Los guiones de las Pelis, Norteamericanas

 

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Los guiones de las Pelis,

       Norteamericanas,

cuando no se destinan “simple a propaganda” (por lo general bélica)

hablarían de “verdades” como “puños”

(pero con matices, destinados a seguir dando esperanzas a la sociedad)

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Los guiones de las Pelis, en especial Norteamericanas, cuando no se destinan “a auto-propaganda”, hablarían de “verdades” como “puños”,

El término “verdades como puños” (adj. coloq. Dicho de verdades o realidades: Muy evidentes e hirientes.) Término que emplearía en la transición Maricarmen y sus Muñecos cuando muy brevemente presentara a Santiago Carrillo en TVE en un programa de entretenimiento familiar, de máxima audiencia. En ese breve saludo (Santiago Carrillo se hallaba entre el público como un invitado más en una de esas galas – galas cuyas más exitosas fueron en el formato que consiguiera darse con “Íñigo” como presentador Ver: último Programa de Esta Noche Fiesta,) líder del PCE (desde 1960 a 1982) fuera presentado por “Maricarmen” una artista que usaba como recurso el ventrilocuismo.

(dada la naturaleza original de este recurso, probablemente desconocido en sus orígenes por la inmensa mayoría de la sociedad, bien merece una pequeña aproximación que sin duda sorprenderá a algunos lectores)

ventrilocuismo

(ventrilocuismo: Ver y traducido del inglés: https://en.wikipedia.org/wiki/Ventriloquism#History
 En sus orígenes, la ventriloquia era una práctica religiosa. ^[1] El nombre proviene del latín "hablar desde el estómago": Venter (vientre) y loqui (hablar). ^[2] 

Los griegos llamaban a esto gastromancia ( griego : εγγαστριμυθία ). ^{[ cita requerida ]} Se pensaba que los ruidos producidos por el estómago eran las voces de los no muertos, que se instalaban en el estómago del ventrílocuo. El ventrílocuo luego interpretaba los sonidos, ya que se pensaba que podían hablar con los muertos, así como predecir el futuro. Uno de los primeros grupos registrados de profetas que utilizó esta técnica fue la Pitia , la sacerdotisa del templo de Apolo en Delfos , que actuaba como conducto para el Oráculo de Delfos.

Uno de los primeros gastromantes de mayor éxito fue Euricles, un profeta de Atenas; los gastromantes llegaron a ser conocidos como Euriclides en su honor. ^[3] 

Otras partes del mundo también tienen una tradición de ventriloquia con fines rituales o religiosos; históricamente ha habido adeptos de esta práctica entre los pueblos zulú , inuit y maorí . ^[3]

El surgimiento como entretenimiento

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El Teatro Sadler's Wells a principios del siglo XIX, en una época en la que los números de ventrílocuos eran cada vez más populares.

El paso de la ventriloquia como manifestación de fuerzas espirituales a la ventriloquia como entretenimiento se produjo en el siglo XVIII en ferias ambulantes y mercados de las ciudades.

Una representación temprana de un ventrílocuo data de 1754 en Inglaterra, donde Sir John Parnell aparece representado en el cuadro Un entretenimiento electoral de William Hogarth hablando a través de su mano. ^[4] 

En 1757, el barón austríaco de Mengen actuó con una pequeña muñeca. ^[5]

Mª Carmen, ya de por sí artista que hiciera incursiones en el cine, optara por la ventriloquía (como si de una “pantalla” de protección se tratara), para poner en boca de “terceros” (sus propios muñecos) sus propias “verdades” (o actitudes y respuestas ante lo vivido, que por lo general solo se expresaran ante personas de mucha confianza o en momentos de reflexión a solas en la propia casa).

Uno de sus muñecos era un león llamado Rodolfo, que sin nunca decirlo expresamente, expresaba la homosexual prohibida y perseguida (que en muchas ocasiones se refugiara en el mundo del espectáculo, por lo general itinerante); así como orto muñeco de pato (Nicol), por medio del cual se permitiría decir las mayores groserías, o explícitas insinuaciones e incluso en alguna ocasión creo recordar lenguaje soez, que Mª Carmen censuraba y corregía inmediatamente, captando aún más la atención del público o el espectador, en caso de que no hubiera prestado en ese momento atención, o porque siendo improbable tal lenguaje en la tv de entonces, la gente se preguntara “¿Qué ha dicho el pato?, siendo por entonces los diálogos humoristas de “doble sentido” en razones de censura social garante de las buenas formas o política, e incluso aún ya en democracia considerada plena, ya se considerara incómodo y podrían tare problemas, cierto lenguaje, de no ser en un contexto de chiste o humor (y aún así cuentan que muchos humoristas de entonces fueran vetados en TV, siendo más proclives a la censura en razones de comentarios políticos

(el “aquí no pasa nada” fuera una frase reiterada por humoristas ya en democracia, señalando aún, que la crítica al Gobierno, de manera explícita, clara y razonada, estaba casi prohibida, porque a su vez, dieran a entender que siendo democracia ya era un sistema político perfecto y por tanto cualquier crítica fuera injusta y reaccionaria).

Acompañado de uno de sus más relevantes personajes “Doña Rogelia” (uno de sus muñecos más famoso, que se atrevía a decir lo que en boca de un personaje real sería considerado inconveniente o temerario socialmente - o lo que llamaríamos hasta hace poco (hasta hace poco, dadas las extrañas circunstancias por las que viniera pasando la Humanidad en el aspecto político) - “políticamente incorrecto”) y que sin embargo, el personaje de Dª Rogelia (señora vestida como casi una viuda, esas de pueblo de antes, con sayas negras de las que se suponía capas y capas de refajos, con pañuelo negro en la cabeza y medias de lana que se vieran coloridas a rallas cuando Mª Carmen la sentara) probablemente de un pueblo “castellano” (como lo fuera la misma Mª Carmen), de la España que podríamos considerar “profunda”, (pero a su vez de historia de derrota “republicana” que fuera impensable ni siquiera nombrar en TVE por aquella época) y tal vez de gentes represaliadas, desengañados, quedaran en sus pueblos, y no se adaptaran, o no quisieran hacerlo, a la “vida moderna” que tal vez considerara banal, insulsa y superficial, carente de alicientes, y sin embargo, ella Dª Rogelia, llena de “sentido común”; y a su vez, mostrar que aún estuviera “viva” y bien “viva” al “apreciar” a “la buena planta” de algunos varones (es decir, a los personajes famosos que Maricarmen le presentara en cada programa, Dª Rogelia opinara de ellos en tales términos que se notaba claramente que quien respondiera fuera el impulso básico y primario de la vida, y aflorara en Dª Rogelia, a pesar de su edad: “¡¡Oooh, que buen “zagal!!” y luego susurrando al oído a Maricarmen preguntar por la condición de soltería del varón y si hubiera oportunidad “¡¡P´a comérselo!!” porque estuviere de “Toma pan y moja”);

 

 a su vez Dª Rogelia, una mujer muy consciente de su condición (cupiera imaginar, (como cantara Jorge Cafrune en “Coplas del payador perseguido”: “si uno como Fierro por ahí se anda opinando, el pobre se va acercando con las orejas alerta, mientras el rico mira la puerta y se aleja reculando”) que Dª Rogelia no precisara más que, en reconociendo el rostro de uno que hablara con claridad - Santiago Carrillo - sin saber el nombre de tal persona - como fuera el caso de aquella breve  presentación en TV - dijera al ver el rostro del líder comunista, sin saber su nombre: “El que dice verdades como puños”. (ver la imagen de : https://youtu.be/rnjPeaQEfqo?si=7TTzNWaIMPbnkJ_d .

La frase “verdades como puños” la diría Dª Rogelia al ser señalada la presencia de Santiago Carrillo en la Sala de Fiestas por Maricamen, delante de las cámaras de tv y “descubierto” entre el público. Probablemente fuera la única vez que se le viera a Santiago Carrillo en un programa espectáculo rodeado de la Jet set 

(de la cual Francisco Umbral se burlara abiertamente en sus artículos y aun así le invitaran para ser nombrados en su columna – engordando el Ego del escritor - que de tal manera pareciera “resarcirse” y elevarse sobremanera de su condición de nacimiento, que pareciera viniera de madre soltera y condición pretendidamente humillada (seguramente también, señalada por otras mujeres más formales y “de bien” pero con posición desahogado y segura, al menos con un relato social impecable, aunque en la realidad no lo fuere tanto) en aquél régimen “redentor”, cuya promesa para acabar con la República, fuera regar nuevamente de sangre y sufrimiento las tierras de España para de una vez – como en tantas otras – traer la perfección y pureza para siempre – y seguro que de haber tenido más bagaje de cultura en aquellos tiempos, hubieran prometido traer el “Reino de Dios a esta Tierra” llena de miles de muertos en las cunetas que llegan a nuestros días, a pesar de seguir siendo un país de cultura Cristiana y Católica, parecieran anclados en el Antiguo Testamento, regido por un Dios tirano y justiciero, que se resistiera dar paso a cualquier Cristo )

 No pareciera que fuera un lugar preferido por el líder comunista; a los pocos minutos, el barrido de la cámara de Tv mostraba que ya no ocupara el lugar y se fuera marchado inmediatamente; tal vez  exigencia de la política, hacer que un hombre del que se consideraba tuvieran principios y valores sentarlos con otros para los cuales todo era circunstancial y flexible en atención a su popularidad o poder político; (se dijo una vez que Felipe González fuera al concierto de los Rolling Stone en Madrid; no sé si tal grupo musical sabiendo como gobernaba Felipe esta Monarquía-Republicana le hubieran permitido entrar en su concierto; no conozco que dejaran entrar a sus conciertos a ningún dictador - aunque en democracia, para tales formas de gobierno, se usa el eufemismo de Estadista - en su larga carrera musical  - pero “nunca se sabe dónde podría saltar la liebre”).  

Ese programa con Mª Carmen y Dª Rogelia, más bien pareciera un acuerdo destinado a presentar a Carrillo a los españoles con la mayor normalidad posible o simplemente a "hacerle tragar" a esa Jet Set post franquista la presencia del consabido “demonio rojo” (lamentablemente no se vistiera Carrillo con cuernos y rabo y por el contrario, viendo qué interpretaba España por Democracia, acabara convirtiéndose en el diputado que más veces nombrara a Dios desde la Tribuna de oradores); al acabar el breve intercambio de palabras, tal vez ya a los 10 minutos, el lugar en que se hallara Carrillo estuviera ocupado por otras personas; probablemente su presencia fuera una orden/sugerencia dada incluso por el propio monarca - no es posible concebirlo en el propio PCE de entonces - que conocía el lenguaje y los prejuicios de la clase social que le hubiera llevado a recuperar la Corona. 

Durante el enfrentamiento del 36, en sus primeras semanas se producirían los más graves incidentes (sin duda, crímenes de guerra)  aunque toda la contendía estuviera marcada por tales excesos que en el extranjero “se leyera” como una “guerra entre hermanos” llenos de odios y rencor inconcebible en una sociedad civilizadamente europea

(por lo que Francia, al menos así se dijera, nos situara como parte de África en la frase típica de la época: “África empieza en los Pirineos” – es recurrente que nadie mire sus propios pecados y sí exalte los ajenos – lo diría el Cristo que marcara el año “Cero” de la Historia y del Calendario occidental que usamos cotidianamente: “Ven la paja en el ojo ajeno pero no la viga en el propio” – ahora no se habla de algunos enfrentamientos civiles dados en las calles de Francia, esperemos que las olimpiadas sean tranquilas, porque diera la impresión que Europa como el mundo entero, empezara nuevo ciclo de experimentación social, y en esa idea quisieran poner fin al ciclo anterior de la manera más ortodoxa que se diera en la Historia, a base de graves conflictos sociales). 

Las declaraciones de S. Carrillo a El País en 2005 sobre personajes como Suarez, Gutiérrez Mellado o el mismo Rey, el PCE y Paracuellos.  

(viene a cuento de la matanza de Paracuellos, de la que es fácil culpar a este personaje en un contexto de violencia extrema y desalmada, para proteger a 2.000 militares sublevados que iban a ser trasladados a Valencia ante la inminencia de “caer” Madrid, en octubre de 1936, en manos de los Nacionales y sin embargo, muy previsible que tal acto de atacar el traslado de estos prisioneros, surgiera una vez conocida la orden de traslado (tomada entre Miaja y Santiago Carrillo) para evitar que, de caer Madrid como se esperaba,  fueran liberados y formaran un cuerpo de ejército en contra de la República – se viene a olvidar similares fusilamiento en Zaragoza de una Bandera de la Legión, reclutada forzosamente ribera arriba del Ebro de la que se temía su paso al bando republicano.

(a veces pienso si la valiente actitud de aquel abuelo, de un amigo de casi la infancia, al que nombraron alcalde el mismo día del Alzamiento en un Pueblo de Navarra, y leyendo la lista que le entregaran  para detener a ugetistas, peneuvistas… clamara a los mandos llegados de Estella que fueran buenas personas  y los mandos le dijeran que “si al día siguiente no estuvieran alistados él mismo sería fusilado”; por un “no sé qué” de caer una lista en mis manos, que al parecer fueran personas fusiladas de esa bandera de la legión en el barrio de Torreo de Zaragoza

(creo que circunstancia que pudiera rescatar históricamente González Triviño mediante escrito rescatado del cura confesor que presenciara muchos fusilamientos y que trabajara como capellán en la misma cárcel de Torreo – no me entretengo ahora en verificar ello con exactitud, pero he leído artículos y documentos que otros confeccionaran y supieran con mejor certeza estos datos, que por el momento no he investigado de manera casera)

 - sino me engañé en la rápida lectura que más pareciera un vistazo – hubiera muchos navarros y gente de las Cinco Villas  y me viniera a la mente el recuerdo del relato de mi amigo, y a penas una figura borrosa, de su abuelo que pretendiera y casi consiguiera  que rezáramos casi el rosario después de cenar (no me extraña, después de lo que el hombre le hubiera tocado vivir y pudiera sobrevivir sacando a los hijos adelante).

 de ahí las tantas razones y casi justificaciones en la entrevista a El País de 2005, sobre la imposibilidad moral de que los guardias republicanos de Madrid  - que debían protegerlos a los 2000 soldados prisioneros que se alzaron contra la República, de la ira de la multitud -  tuvieran suficiente convicción para arriesgar sus vidas en defensa de estos prisioneros militares, estando recién llegados a las puertas de Madrid los sublevados, que ya hubieran causado multitud víctimas inocentes entre la población (la Guerra Civil ya era de esas primeras guerras modernas, donde aterrorizar a la población civil forma parte inseparable de la estrategia de guerra).

 La cita que diera wikipedia en inglés afirma que S. Carrillo dijera que alguna vez tuvo que eliminar a alguien. Por lo que siendo relevante tal información, transcribo el enlace al que remite y es esta entrevista de El País en 2005, pero siendo a su vez relevante otras de sus opiniones, empiezo una sucinta recopilación de tal entrevista por el orden de relevancia que le diera mi persona a los personajes que nombra y a la descripción que de ellos realiza, en momentos históricos de esa época tan épica como llena de doblez se mostrara a la postre, por lo que así , de alguna manera, nos halláramos nuevamente estos días. Respuestas de Carrillo a la periodista de “El País”:

Sobre Suarez:

Desde luego, Suárez no era un falangista. Era hijo y nieto de republicanos. Era un hombre que procedía de los movimientos católicos, y creo que en aquella hora de la verdad se comportó con la dignidad de un verdadero demócrata. Y no me importa confesarle que cuando yo valoraba sus actitudes, su coherencia en medio de tantos obstáculos, pero que, al final, la izquierda votábamos siempre en contra suya, en el fondo de mi conciencia me preguntaba a favor de quién estábamos votando. Creo que fuimos injustos con él, porque él hizo por la democracia de este país lo que probablemente no hubiera hecho ninguno de los políticos de aquel momento. Él tenía algo que no tenían los demás: coraje. Y creo que cuando votábamos contra él, que estaba amenazado por la derecha más que por nosotros mismos, estábamos ayudando a que esa derecha ultra se radicalizara.

Gutiérrez Mellado:

Aparte de su gesto, que a mí me parecía lógico en un general, porque yo creo que se portó como un auténtico demócrata frente a aquellos rebeldes, nunca podré olvidar aquella noche junto a Gutiérrez Mellado. Estuvimos sentados toda la noche, el uno junto al otro, en aquella Sala de los Relojes, y aunque no nos dejaban hablar, sí podíamos intercambiar cigarrillos, miradas… Y yo me sentí entonces muy cercano a él en muchas cosas. Pensaba: ¡hay que ver lo que es la vida! Porque en 1936 este general era uno de los jefes de la Quinta Columna, y yo era el consejero de Orden Público en Madrid, que tenía la misión de luchar contra la Quinta Columna. Es decir, que en aquel momento éramos enemigos a muerte. Y pensaba: ahora estamos aquí, juntos, y en el peor de los casos vamos a morir juntos esta noche. A mí aquello me resultó muy reconfortante.

Sobre el gesto del 23F y el resultado político del mismo.

Mire, le diré sinceramente que el que yo no me tirara al suelo no fue tanto una cuestión de tener más coraje que los demás, sino de tener más reflejos. Cuando vi a Tejero pensé que si ganaban aquellos energúmenos se había acabado todo y que tenía que tratar al menos de que no se rieran de mí. Y por eso yo me quedé en mi sitio, y siempre he pensado que en realidad hice lo que he hecho toda la vida: estar en mi sitio. ¡Hombre!, con un sentimiento de dolor y de indignación porque aquella entrada de aquellos bárbaros en las Cortes era una humillación brutal. Bueno, también lamentaba que no hubiera más gente que tuviera los mismos reflejos que yo tuve, que tuvo Adolfo Suárez, que tuvo Gutiérrez Mellado, porque hubiéramos dado, sin duda, un ejemplo. ¡Fíjese usted lo que son las cosas de la vida y de la política! Suárez y yo, que de todos los diputados fuimos los únicos que no nos tiramos al suelo, en las elecciones siguientes terminamos juntos en el Grupo Mixto. ¡Así es la vida! Resultó que al final los que se habían tirado al suelo tuvieron como recompensa la mayoría enorme, y los que permanecimos en nuestro sitio, pues… al rincón. Y mire, le aseguro a usted que no sentí miedo alguno, aunque percibí la muerte muy cercana a mí.

El Rey (emérito)

La verdad es que yo aquella noche pensé que el Rey podía haber sido imprudente en algunas conversaciones con jefes militares hablando de Adolfo Suárez, del que ya estaba muy distanciado. Porque a mí mismo, sabiendo la amistad que yo tenía con Adolfo, me había mostrado abiertamente su disgusto con él. Yo tuve la impresión de que los comentarios críticos del Rey respecto a Suárez les dio pie a algunos de estos personajes militares para pensar que el Rey les aceptaría un golpe o una maniobra de esta naturaleza. Pese a todo, yo nunca pensé que el Rey pudiera estar comprometido con los golpistas.

(pero sus compañeros de partido que lo echaron del PCE al año siguiente 1982, Sí corrieron ese bulo, como señalé en artículo previo, porque sus triquiñuelas y conspiraciones, de las que Carrillo no tenía ni idea al llegar a España, les fallaron de pleno y casi nos llevan, entre unos y otros, a una dictadura militar republicana  y ¡cómo es la Historia!, algunos aún siguieran empeñados en repetirla).

(Santiago Carrillo pareciera desconocer que el entorno del Rey ya había detectado movimientos republicanos en el ejército, probablemente azuzados por parte de la Falange a la que el mismo Franco traicionara, mucho antes de que Carrillo llegara a España Enero (1976) como se narró en este blog  en la inauguración al monumento a la Legión en Zaragoza (1973 ó 74) donde había gritos de “extranjero” “romano” contra el príncipe J.C. a cargo de entornos no identificados ni detenidos por la multitud de Guardia Civil que hubiere, y policía secreta).

Sobre el PCE

Es muy difícil juzgarse a uno mismo. Es verdad que siempre he tenido la idea de que militaba en un partido que era necesario para los trabajadores, y que el mantener, fortalecer y cohesionar ese partido era vital. Es cierto que yo he sido enérgico, duro si se quiere; pero lo de implacable, que es una leyenda con la que han querido desprestigiarme, es una exageración. En cuanto a las víctimas del “carrillismo” que dice usted, pues creo que ha sido justamente al revés. Porque hemos sido nosotros, los carrillistas, los que finalmente fuimos expulsados del partido, ¡y nada menos que 3.000 afiliados! Es cierto que hubo, en algunos momentos de la clandestinidad, situaciones muy duras en las que recuerdo casos de personas sobre los que no pudimos aclarar si habían estado o no en manos de la policía. Y en esos casos, a esas personas las retiramos y las mandamos a países socialistas a trabajar. Lo que está absolutamente claro es que un partido clandestino, como lo fue el nuestro tantos años, tiene que aceptar las leyes de la clandestinidad. Y las leyes de la clandestinidad significan que este partido es un pequeño Estado dentro del Estado, con sus leyes propias, y que algunas veces, para proteger al partido, tienes incluso que cometer injusticias, como dejar de lado o separar a las gentes que no sabes si están o no colaborando con la policía. Yo eso lo he asumido, con todas las consecuencias. Incluso, en algún caso, yo he tenido que eliminar a alguna persona, eso es cierto (¿?); pero no he tenido nunca problemas de conciencia, era una cuestión de supervivencia, porque estaba en juego también la vida de muchos militantes, que muchos de ellos acabaron en la cárcel o ejecutados.

SE CONFIRMA que S. Carrillo era un ejecutor (aunque no tanto por lo de Paracuellos, sino en primera persona como ordenante de una ejecución - pérfida y propia de cobardes incultos, inmorales por falta honestidad personal y fe en el “misterio de la vida” más allá del materialismo práctico y el cálculo de beneficio)

(En tal caso y tal como se confirma, mi visión sobre este Sr. cambiará plenamente, porque eliminar es matar subterficiamente en traición y disimulo, y resulta práctica, aunque aparentemente extendida hasta hoy en día, por seguidores de Maquiavelo, inaceptable en personas que se consideran, a pesar en este caso de su comunismo militante, demócratas. (la eliminación es pena de muerte sin posibilidad de defensa y por lo general, con argumentos concebidos por terceras personas que interpretan, y las interpretaciones, cuando de ellas depende la vida de una persona, suelen torcidas, proclives a satisfacer inconscientes “venganzas vitales” que se proyectan a veces sobre personas inocentes; y en todo caso es un crimen manifiesto ante la dualidad de la existencia humana).

Sin embargo, era preciso abordar tal figura que fuera referente de mi padre y así lo manifestara en interés, ante la Tv del salón, donde nuestra familia, ya huérfana de madre, se reunía todas las noches a ver la tele y oír los comentarios del padre a cada personaje que saliera en la imagen, hasta que tuvimos edad, al menos mi persona, de opinar diferente y expresarlo, cuestión que en nada le agradara. Aunque nunca militara en el PCE el padre (aún así en su homenaje esta reflexión para los “vencidos” en sus ideales):

 ( yo sí, durante unas semanas en las JCE, hasta que viera que eran peor que el régimen de franco cuya versión sindical fuera plenamente democrática, al menos en el periodo que estudié en la ISVP y la elección de delegados era libre y sin presiones; paradojas que nacen cuando un fin de etapa pareciera nacer dando paso a otro diferente)

y acabara por votar el abuelo, la primera vez que lo hiciera, desconfiando del voto secreto en las urnas, al PSOE; así fuera el abuelo.

Se mostrará más adelante, la barbaridad de este tipo de “soluciones” (finales), con ejemplos de peli Norteamericanas realizadas con este mismo argumento de “ejecución paralela” con connivencia de miembro del Estado.

Sin embrago un anticipo de grave error de este método de asesinato (eliminación) que se considera “no ilegal” sino “a-legal” y no perseguible,  realizado por S. Carrillo viene a ser oportuno reseñar un dato tan relevante que mereciera la pena rescatar de esa entrevista de 2005 para comprender que probablemente la decisión de ejecución dada por Carrillo incluso bajo las propias reglas que expresa Carrillo, fuera errónea de plano (Usaremos un método deductivo, que probablemente al lector le resulte muy aceptable, hasta el punto de compartir esta conclusión de este escribiente).

“Estaba intuyendo el golpe terrible que iba a sufrir el partido, como así fue. Fue en la noche de 1982 cuando yo tuve claro que el PCE había perdido definitivamente la batalla por la hegemonía de la izquierda en este país. Y para mí fue duro tener que asumir que la batalla la había perdido yo, al menos formalmente. Lo que mucha gente no sabe es que, a pesar de aquella terrible noche de 1982, donde reconozco que perdí los papeles, traté de convencer a los camaradas de que, a pesar de que nos había hecho la puñeta, era bueno para el país que hubieran ganado los socialistas, porque ellos estaban en condiciones de ejercer el gobierno con apoyos internacionales y garantizar la consolidación del sistema democrático”.

Si observa bien el lector, ahora desde la perspectiva que dan los años, la restauraciuón democrática seguiría un guión, en el cual se precisaba, como siempre en política, una foto, la foto histórica que señalara esa reconciliación con la democracia Republicana derribada por el Alzamiento. Y en tal foto tenían que estar aquellos históricos personajes de la II República, ocupando sus puestos en el Congreso de los Diputados como en otras instituciones relevantes. Pero una vez conseguida la transición y asentada la Democracia después del 23F y el triunfo de Felipe y Guerra, a partir de ahí, todos los históricos sobraban, incluido el que pilotara la transición. Si hubo momento de consenso, ese se acabara desde que Suarez decidiera interponerse en los planes de instaurar una III República, al prolongarse en el poder cuando se aprobarse la Constitución de 1978 y volviera a ganar UCD (todos a por Suárez),

Carrillo vendría a España en 1976, pero nada sabía en realidad de lo que en Esapaña sucediera realmente, ni siquiera las maniobras que en el seno del PCE y con la complicidad del corazón republicano del PSOE, de que derribando a Suarez sería fácil hacer caer el Rey y reformar la Constitución para hacer de España esa tercera república (que era el proyecto de continuidad de la legalidad que el Alzamiento quebrare) y sin embargo en ese espacio de republicanismo ya se hallaran grupos de extrema derecha, tanto del ámbito político como militar que viera en J.C. I a un no digno sucesor, ni mucho menos a la altura de su predecesor; pues Franco, de alguna manera, no derogara plenamente del formato republicano pues el mismo como dictador (sin rey que los respaldara) en sí mismo gobernaba una república (autoritaria, Sí, pero república al no existir corona en el trono, y ni siquiera contemplarse hasta 1969).

Santiago Carrillo llegara a España “engañado” de la situación interior, y del alcance de tales tramas que hubiere (sí, se decía “J.C I El breve desde la gente del PCE que luego desembarcara en el PSOE) que es lo que Carrillo llamara la “traición” (en la entrevista de 2005) que le hicieran hundiéndolo en las elecciones de 1982 y además echándole la culpa de ser el PCE el responsable real de intentar derrocar al Rey por medio de la estrategia de llevarse a Suarez primero.

El PSOE se llevaría a todas las figuras relevantes del PCE al redil del PSOE

El PSOE, convenientemente, cargó todas las culpas al PCE de intentar forzar la III República – el 23F se adelantó al golpe militar duro preparado por Coroneles antimonárquico que hubieran salido a las calles y carreteras con banderas republicanas causando confusión en la población - poniendo en su dirección a Milans del Bosch, que ya hubiera declarado en unas maniobras al Rey J.C. I cuando fuera evidente que tanto PSOE como PCE seguían en la trama republicana: “Desde aquí se ve el Congreso, una andanada de artillería y se acaba con el problema” le dijera Milans a J.C.I  (existe una foto explícita de tal momento histórico con el pié periodístico al respecto que formara parte de una exposición itinerante, donde desde unos altos, que dominan Madrid,  Milans, con prismáticos junto al Rey,  observan la urbe de la Capital viéndose claramente El Congreso de los Diputados); y para “asegurarse” que Milans no se dejara seducir en tal momento épico, también el General Armada, (este sin duda monárquico hasta las trancas, pero también movido por ambiciones personales), se hallaba involucrado por si “algo fallara” aquella noche (imposible que algo fallara al haber recibido la bendición de una supuesta “prueba de fuego” al Monarca, ante la élite militar del Centro de Mando de Zaragoza  - Vía San Fernando, cerca de Torrero - desde donde las más altas autoridades militares evaluaban, cómo el monarca “pilotaba” el contra Golpe ante las unidades ya sublevadas – algunas de ellas pertenecientes a la Escuela Militar de Calatayud – y tuviera el General Armada una lista, confeccionada por él mismo, con un Gobierno de Salvación y él al frente del mismo. Aquella “maniobra” donde el General Armada portaba una lista con socialistas y comunistas, fabricada exclusivamente por Armada (que ya se veía Presidente del Gobierno) desconcertó e indignó a Tejero y las llamadas entre los golpistas militares y civiles se intensificarían destapando toda la trama civil y militar. Nadie le autorizara y sencillamente, ante la situación de gravedad, fuera el único que pensara en una lista de Gobierno, mientras Tejero en el Congreso solo esperaba que el Golpe Triunfara y por la puerta entrara Milans del Bosch, ya como Jefe de las Fuerzas Armadas,  en la denominada Operación Diana que todo el mando del Ejercito conocía en cada Capitanía General,  menos el mundo político, que se hallaba obsesionado con derribar a Suarez, tirar al Rey e instaurar la III República en las calles por medio, nuevamente de elecciones Municipales (imaginación no tenían mucha, de ahí que fuera fácil detectar la estrategia). Pero no contaba la conjura política con que gran parte de la estructura franquista no quería a J.C.I (¿qué méritos poseyera frente al heroico General Franco?. Ninguno, solo derecho de cuna) además Falange llevaba ya prácticamente más de 40 años esperando el momento de la revancha y hubieran decidió hacerla potenciando al PCE y su republicanismo, y preparada para aprovechar “esa ola” para levantar a gran parte del Ejército, en especial Coroneles, que pensaban igual que el régimen saliente, sobre la carencia absoluta de méritos de J.C.I. Probablemente el General Armada  pensaba así salvar al Rey de la conjura republicana aprovechando el Golpe que consideraría que controlaba los proyectados de naturaleza republicana y Milans probablemente pensara que su iniciativa, como Tte. General, haría que los Coroneles sublevados cedieran ante un Mando de tal prestigio e indudable condición favorable en su día al Alzamiento Nacional.  Aún así, se plantaron los Coroneles. Y la Brigada Acorazada Brunete dividida en dos secciones (una en maniobras en el campo de San Gregorio de Zaragoza y otra en su base en el Goloso - Madrid - con su General Juste recibiendo órdenes contradictorias que le hicieran  pasar la noche viajando de Zaragoza a Madrid y viceversa, permitiría que los Coroneles sublevado nunca supieran realmente de qué bando se posicionara realmente, la unidad motorizada más potente del Ejército español en aquellos tiempos). Por lo que las reclamaciones políticas se aceptarían (dado que la política de pactos ocultos de la oposición de izquierdas iba encaminada a usar el formato político de Suarez como el trampolín perfecto para la III República)  solo  quedara esperar que Tejero se rindiera mientras Milans quedaba obligado a permanecer alzado hasta que todo conato de Golpe Republicano Militar, fuera desarmado por J.C. I desde el centro de Mando de San Fernando.   

(el Rey aseguraría su posición ineludible, favorable a la democracia antes de la prueba que le realizaran en ese Centro de Mando al que se desplazara esa noche en Helicóptero, por medio de la grabación que realizara en RTVE, para que no quedara duda alguna ante el pueblo español; siendo emitida a las 24h de aquel día de 23 F). Para lo cual, el primer paso del rey fuere demostrar su autoridad en Madrid Capital haciendo volver a los cuarteles a las Unidades militares que tomaran RTVE. Ese gesto demostraría que el monarca controlaba perfectamente Madrid, y con ello la Capital y la seguridad de los representantes políticos en el Congreso de los Diputados (de ahí su preocupación al oír tiros por la radio).  Con la Brunete del Goloso dispuesta a disuadir cualquier intento militar rebelde y la otra media Brunte de San Gregorio, disuadiendo cualquier intento de la Capitanía General de la 5ª Región Militar (creo que así se numerara la de Aragón y que creo que sumara el territorio de Catalunya) de manifestar su adhesión al cruento golpe militar republicano que incluiría a la Escuela de Calatayud (que por su posición equidistante entre Zaragoza y Madrid, mantuviera su posición rebelde hasta el último momento, hasta tal punto, que tuvieron que esperar sus unidades acuarteladas pero durmiendo con uniforme y material de campaña, toda la noche hasta que la cuestión estuviere plenamente zanjada en todas las Capitanías Generales que su hubieran sublevado y todas ellas, terminaran por dar el OK de lealtad a J.C.I., siendo, probablemente, esa la prueba que los altos mandos militares de San Fernando monitoreaban para que los compromisos adquiridos, (ya hubieren sido en un sentido u otro) se cumplieran como “palabra entre caballeros”.   Y así sería.

El Rey de esta manera mostró su autoridad ante el mundo político y el pueblo español, además de dejar inmovilizado y casi desarticulado las posiciones golpistas republicanas  durante una buena temporada (aunque bien pronto corrieran los rumores que todo fuera un montaje del J.C.I para quedarse en el poder;  otra vez de la mano del rencor que en el PCE y en parte del PSOE quedara al frustrarse el mismo plan de siempre de manera inesperada y tan contundente. Pero a la vista se hallara que de no haberse anticipado J.C.I el golpe de Coroneles hubiere triunfado, mientras los golpistas políticos pensaban que su plan “iba viento en popa” al creer ver que las unidades militares sublevadas portaran banderas republicanas si saber, que tal república iba destinada y era concebida como un sistema político destinado a exterminar la monarquía y toda actividad política en España durante muchos, muchos, muchos años).

El último paso era la declinación de toda aspiración republicana en el PSOE – que fuera el partido elegido para la transición, ya que Suarez era “demasiado demócrata” y en nada gustaba a EEUU y mucho menos en Henry Kissinger, el trayecto de Suarez no era lo pactado  - a cambio el PSOE obtendría el poder y el respaldo de EEUU; bastó cargar las tintas contra el PCE como instigador de la III República para que los cuadros y militantes del PCE - que ya hubieran creado redes de opinión durante el aperturismo y la transición contra la monarquía – desembarcaran, algunos súbitamente, a prestar sus servicios, su imagen, prestigio personal y redes de influencia en el PSOE de Felipe y Guerra.

Los cuadros del PCE vieran esa noche que su plan se fuera al garete y decidirían, para salvarse, lo que siempre se hace en situaciones similares (tomar rehenes) trasladarían todas sus listas de afiliados a la Guardia Civil - para “·completar” las listas que en pueblos y ciudades pequeñas confeccionaran civiles golpistas en los cuartelillos de la Guardia Civil cuyos miembros y números se vieran sorprendidos y a la espera de recibir órdenes, esperando el desenlace y a su vez, la trama civil en muestra de su fidelidad, un puesto relevante influyente.

Si el PSOE no cedía, el Golpe Republicano militar podría triunfar o al menos habría un baño de sangre (la Brunete divida entre Zaragoza y Madrid no dejaba dudas que esa posibilidad estuviera sobre la mesa. EL PSOE aceptó los términos y el poder “incondicionalmente”. La maniobra del PCE para salvarse como partido diera resultado (había nombres de jóvenes de familias muy relevantes del régimen anterior e incluso de militares golpistas) y las llamadas que posteriormente, semanas después realizaran los que quedaran en el PCE a todos los militantes para determinar su posición y a su vez revelarles implícitamente que esa noche fueran rehenes confirmaría la maniobra comunista - en el partido quedaron los más ingenuos y fieles. Y hasta que no llegara Anguita  no se crearía IU como resurrección del modelo comunista.

Así se fraguaría la Monarquía-Republicana que nos llegara con J.C.I, en cuanto el PSOE despejó su camino a la Moncloa deshaciéndose del PCE (1982) pero quedándose con su estructura intelectual y culpando al PCE e indirectamente a Carrillo de Político Golpista, el PSOE alcanzaría mayoría de Gobierno por primera vez en España desde 1936; y Narcis Serra, recibiría la lista de todos los mandos militares rebeldes a la Corona, y el detalle de todo lo que debiera hacer para dejar al Ejército dispuesto a aceptar el poder político y civil emanado de las urnas por una buena y larga temporada (al menso hasta que hubiere recambio de monarca. Narcis Serra pasaría por el héroe  que reestructurara el Ejército y a su vez le invitaran una noche en TVE a tocar en el piano la Internacional).

El Rey J.C.I lo había hecho todo, y todo lo necesario para que España y sus ciudadanos fueran lo que quisieran ser. Y así fuera, España fuera República de facto (y sin embargo aun así, muchas chapuzas siguieron haciéndose y algunas otras a algún político de izquierdas le llevara a volver a acusar a J.C.I de los males de España, aunque en tal error, garrafal de cálculo, ETA, se viera a sí misma, inesperadamente, durante decenas de años, manipulada, con claridad meridiana (como ya anticipara el periodista Cerdan; y desapareciera de la noche a la mañana). Aun así, los pactos de aquella noche del 23F seguirían pesando, de alguna manera, en la propia democracia, y sin duda habría que esperar al cambio de monarca  - y la exigencia de heroísmo que siempre se le exigiera para ser aceptado nuevamente por “unos y otros” a todo monarca español que quisiera ser respetado, y consecuentemente el sigo y resultado de tal nueva prueba, a la que siempre pareciera estar condenado el pueblo español.

Si en algún momento pensara Santiago Carrillo que el PCE tenía opciones de ser referencia y liderar la izquierda en España (realmente una aspiración delirante en esos años y en cualquiera otros posteriores) es que realmente llegara a España muy, muy engañado (y si llegara tan engañado a España, lo fuera por sus propios militantes y compañeros); por lo cual si la decisión de eliminar a uno del propio PCE (asesinar a un compañero según las razones y relatos que le hicieran llegar a Santiago Carrillo para aceptar tal crimen cuando vivía en Francia) no solo puede considerarse una temeridad, sino realmente considerarse que, lo más probable, es que fuera un crimen y asesinato auspiciados por sus propios compañeros (que realmente fueran los verdaderos traidores, que es lo común que suceda); compañero ejecutado, del cual, Carrillo, solo tuviera noticias e informes de parte de quienes promovieran tal crimen, por lo que al parecer, convirtieran a Carrillo en un ejecutor – como lo fuera Franco firmando sentencias de muerte (y en este tipo de ejecuciones resulta indiferente el número de las mismas pues la razón de fondo siempre es la misma, miedo a perder el puesto y el poder)  – a diferencia de Franco, Carrillo tenía muchas menos “garantías” de saber si los informes “eran apariencias”, pero probablemente en razones similares a Franco – sostenerse en el poder, en este caso del PCE – aceptó el “marco de juego” que le sugiriera el propio PCE y en la entrevista lo justificara de la misma manera que le presentaran los argumentos para convencerle: El PCE, en la clandestiniodad, era un Estado dentro del Estado Español; es decir, el PCE, desde sus bases y concepción de partido, construyó desde el primer momento la idea de ser ellos mismos Estado y en consecuencia, si llegaran al poder de un Estado implantarían su modelo de gestión interna que incluiría el modelo de eliminación y asesinato en el mismo momento en que alcanzaran el poder político en el Estado.  Este formato por el cual se concebiría que los compañeros, ya en cargos institucionales de un Estado conseguido por las urnas o por un proceso revolucionario, usarían de los mismos medios que se usaran dentro del partido para acabar con todo enemigo de su proyecto de Estado

(esta contaminación pudo llegar al PSOE con el trasvase de los cuadros del PCE que ya se fuera produciendo en la medida en que se fuera tomando conciencia de que EEUU no iba a tolerar a un partido Comunista en el poder en ningún país Occidental – ni siquiera en el Portugal de la Revolución de los Claveles – que Carrillo no lo viera sólo es posible mediante el engaño que se sostuviera por las expectativas de poder que el propio Carrillo creyera posible en España al margen del contexto internacional , donde EEUU controlaba el devenir de todo Estado Occidental y Europa no era una excepcion (al menos la Europa del Mediterráneo: Portugal, España, Italia, Grecia).

– que fuera lo que le pasara a Albert Rivera con C`S y fuera lo que le pasara a Armada o a Milians del Boch y motivo de queja de Carrillo, que supiera por boca del propio Rey que “ya había que hablar mal de Suarez”: “Tocaba hablar mal del Presidente” – y al parecer “fuera un consejo Real” ( y con el tiempo Carrillo debiera concebir que sus planes de ser alternativa a Suarez por medios democráticos quedaban en el aire (Si el Rey tiraba a Suarez en quien se apoyaría el Rey  nadie lo sabía todavía, pero se debían resolver problemas internos de autoridad en el Ejército y el detalle y delineación del golpe político previsto para las siguientes elecciones municipales fuera una fecha límite que J.C.I tuviera presente para adelantarse   (Suárez le ganara a Felipe en 1979, de manera inesperada al desvelar que el PSOE tenía en el programa una ley para legalizar el Aborto por lo que el plan de sublevar los municipios y estos respaldados por el Gobierno socialista para proclamar la República se fueron al traste).  Con ese consejo del Rey, debieran haber comprendido que el monarca tuviera concebido otros planes y sin duda estuviera al corriente de que PSOE y PCE creyeran que tirando a Suarez de una vez, tirarían la Corona y pudieran presentar tal situación como sobrevenida – Carrillo se daba cuenta que sin Suarez nunca Gobernaría como alternativa en España., por lo que Carrillo pudo verificar que iba en serio cuando se diera cuenta que el Rey hablaba mal de Suarez a los Generales, sin esperarse hasta ese momento, que Carrillo, era uno de los objetivos también, o mejor dicho, el PCE que él dirigía y que conspiraba desde el aperturismo contra la Corona, mediante una “legitimidad” histórica alternativa e inviable, imposible y de la que ya se arguyera estrategia preventiva (hasta la Falange era prácticamente republicana y en la ISVP admiraba a sus alumnos aventajados en notas de las JCE – que siempre irían acompañados de esa otra especie de “chusma” dispuesta a crear una barrera entre la élite comunista y el resto de los mortales), vinculando tal conspiración republicana con otra idéntica pero de signo contrario y de signo militarmente violenta hasta el extremo – por lo que llevándose bien Carrillo con el Rey, y siendo la esperanza de Carrillo que Suarez siguiera comiéndose el ideario socialista sin dejar hueco al PSOE, no precisaba Carrillo derribar la monarquía para ser relevo de Suarez y alcanzar el poder del Estado. EEUU impuso su criterio y el Estado, con la Monarquía al frente, siguió esas indicaciones al pie de la letra (todos temían a Kissinger y lo hubieran visto actuar contra Carrero y sabían de las amenazas que realizara a Aldo Moro y su ejecución en 1978). El PSOE se “comió” al PCE – como amargamente se queja Carrillo en la entrevista y reflexiona si hubiera sido diferente de haber votado a favor en el Congreso de cada Ley  razonable que presentara Suarez. (¿A que parece que la historia se repite o mejor, es la misma que vivimos hoy en día con el PP y/o Junts?) 

 – para que te fíes mucho de la política desleal que ignora principios y valores, si por medio hubiera ambición de poder, en vez de esfuerzo por trabajar por la sociedad).

(lamentablemente el modelo prosperara no solo en Estados comunistas sino también en otros considerados Demócratas. Sencillamente, el modelo de traición ya viniere de lejos, y el Imperio Romano dejaría constancia escrita de tales métodos usados en política – tanto para deshacerse de enemigos internos como para generar conflictos externos y dominar a los países rivales y adversarios. Una práctica que Henry Kissinger realizara abiertamente y sin rubor alguno – solo solapada ante la propia opinión pública Norteamericana – método al que los franceses, que también lo usaran pero con mucha mayor discreción, pusieran el nombre de “real-politique” (es decir, no perder el tiempo con el adversario o con quien no esté de acuerdo, sencillamente, verifica en una visita personal que “sigue” en “sus trece” y que se le ejecuta – mejor y si es posible, al día siguiente, para que le mensaje llegue nítido al resto).

Carrillo no solo no fuera prevenido, ni estuviera en la realidad de España – como tampoco lo estuviera Alfonso XIII dejándose asesorar por el Cuadrilátero siendo que ello le costara la Corona y a España le llevara a una República y consiguientemente a la Guerra Civil. Es decir, es un paralelismo común y reiterado, por lo que se siguiera siempre el mismo esquema, y Carrillo, probablemente por el mismo motivo, perdiera el PCE en 1982 porque le trasladara el PSOE toda la culpa y además se les llevara las figuras más relevantes. 

La entrevista completa puede leerse si fuere suscriptor, en esta dirección: https://elpais.com/diario/2005/01/09/eps/1105255607_850215.html

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También los directores, productores, guionistas… de cine a través de sus películas, o los pintores de todos los tiempos en sus lienzos… usaran como pantalla el “arte” (y dentro de él todas sus formas) como “ex-presión” ante un contexto social en muchas maneras y formas se presentara asfixiante.

Dª Rogelia fuere personaje similar a los personajes que Paco Martínez Soria encarnara cuando llegara del pueblo a la ciudad a visitar a sus hijas y, ante las veleidades de las vanidades propias de la vida moderna, buscar “reconducirlas” en sus dificultades económicas, matrimoniales o rivalidades desde la infancia, para que conservaran ciertos valores tradicionales que el abuelo considerara esenciales en una familia; y con fortuna lo consiguiera, sin perder la capacidad de sintonizar con los nietos, alguno ya más que adolescentes, y participar de la vida moderna con ellos, e incluso viéndose comprometido por la policía secreta que controlaba en las discotecas el consumo de drogas que pudiera existir en ambientes juveniles - que adquiría rasgos importados de la cultura Norteamericana de Hippies. 

Paco Martínez Soria también haría alguna película para adaptar a la sociedad, que aún desde su ingenuidad, creyera en valores y principios inmutables ante la flexibilidad que la “vida moderna” traía, y  mostraba cómo en las escapadas de varones a las grandes ciudades, permitieran “licencias” siempre prohibidas o reservadas para los poderosos (que el poder o el dinero lo puede todo a la hora de encapricharse de una joven y si esta no accediera por la buenas, con sugerencias de riquezas y buena vida, también valdría “cortarle los caminos” para que solo le quedara el que le llevara a la puerta del poderoso tuviera que acceder a todo si no quería que rumores y difamaciones corrieran a cargo de su persona o como cabría esperar que sucediera cuando coplas como las de “La Dolores” las construyera un pueblo, que más que ceñirse a la realidad de un personaje histórico para desde ahí montar un negocio, fuera costumbre fijarse en el crecimiento de las adolescentes y en momento oportuno o incluso ya casada poner dificultades al joven matrimonio y desde ahí tejer tramas de caminos que condujeran a tener que ceder a los deseos de quien teniendo capricho, ocasión y poder, nunca se quisiera ir de este mundo sin “probar” todo lo  que hubiera puesto “el ojo y el capricho”-  contando con cómplices lugareños a los que pagar con favores o dineros y en ocasiones, las más, presumir de haber vivido todo lo que se pudiera haber vivido y mandado lo que le hubiere apetecido, sin siquiera salir de su pueblo. La vida moderna de los 60 permitía que tales abusos fueran camino de democratizarse (aunque nos halláramos en dictadura) pues pudiendo ir a una gran ciudad, teniendo dineros y oportunidad de discreción, lo que hasta entonces estuviera reservado a los poderosos de un pueblo, se hallaba ya al alcance de la mayoría sin tener que violentar a adolescente alguna; una transacción económica y aséptica permitiera esos placeres materiales sin más testigo que la propia conciencia, pudiendo volver al pueblo o a casa como si de “peregrino” que volviendo de “Santiago de Compostela” se tratara (e incluso idear historias de penurias y adversidades en tal viaje para pasar de peregrino a “Santo/a”) siendo así que se abriera una puerta en la propia casa, que difícilmente se pudiera cerrar. Paco Martínez Soria mostraría tales circunstancias en una peli, donde desdobla personaje para construir un gemelo que siendo hermano con negocios y dinero hubiera organizado semejante farsa perfecta ante su esposa e hija, siendo que las circunstancias de tener amigos más jóvenes que le ayudaran en sus “correrías” fuera a dar la casualidad que uno de ellos conociera accidentalmente a su hija y tuviera que pedir ayuda a su hermano gemelo para en vez de deshacer el entuerto – que hubiera sido lo conveniente – enredarlo más y más, metiendo en más embrollos a la propia familia y a la de su hermano, hasta que siendo insostenible tanta mentira la cosa se descubre, pues fuera la trama en clave comedia, y eso evitara que los desenlaces de estos dramas más cotidianos de lo imaginado, acabaran como en la una probable realidad pudiera suceder, con violencia que pueden llegar al crimen, que a todos conviniera tapar (y de los cuales el cine y las series de tv, como Colombo, diera abundante ejemplos presentados como trama propias de novela negra).

accidentes que no lo fueren, enfermedades inesperadas que fueren envenamientos, o robo de rateros que acaban en apuñalamiento – como cantara Mecano en su tema “Tres Cruces” y la prensa especializada dijera que por fin hubieran madurado como grupo musical) e incluso en ocasiones hacer pasar por loco a quien dice verdad y encerrarlo de por vida en manicomio con orden judicial por medio y médicos al uso que ratificaran (tal vez una Dra. Ortega cualquiera; a una Dra. Villas que pudiera ser, e incluso alguno ya más advenedizo y engreído respaldados por Gobierno Autónomo o entidad Financiera histórica y relevante de la cual dudo que su fundador, de saber cómo van construyendo su obra social, si levantara la cabeza, aprobara tales maneras y formas de proceder con personas vulnerables  – y que más pudiera llamar la atención que algunos de tales centros de reclusión tuviera nombre de apóstol evangelista que narrara el Apocalipsis, por si alguien dudara que personajes de tales naturaleza que se consideraran usar métodos científicos no supieran en realidad que estuvieran pecando y prevaricando a conciencia y como colaboradores necesarios para crímenes propios, por lo general de “baja cuna y de alta cama” (Como cantara la tristemente joven desaparecida Cecilia en su canción “Dama dama”) corrompidos por “nuevos señores feudales” que ya no solo se hallaran en pueblos de la Edad Media – cuando el romanticismo no existiera y por lo tanto no hubiera ofensa sobre un Pueblo Llano que a todo se amoldara para sobrevivir, incluso de suministrar doncellas a los Obispos de Roma como señalara la peli “El Nombre de la Rosa” y estos ofendidos estuvieren dispuestos a acabar con los Franciscanos por afearles los vicios; siendo los Inquisidores, en tales orgías de locura (quién sabe si hoy llamaríamos fiscales o jueces instructores) ver brujas por todas partes a las que someterlas a tortura para confesión y salvación de sus almas camino de la hoguera; y si abogados pretendieran defender sentido común, ya fuere cristiano, humano o racionalmente científico, pudiera correr el mismo destino de sus defendidos  siendo que tales maneras y formas a muchos escandalizaran se dijera que por motivos similares y más modernos naciera ETA, algunos señalan y aseguran que del entorno de curas (tal vez, porque los hubo quien los respaldara ante injusticias y abusos cotidianos que llegaban a casa comunes y corrientes por el sólo hecho de ser vascos) se persuadiera a jóvenes a que tomaran la justicia por su mano y organizados (y “legitimados” a su vez por parte de una Iglesia Católica) se dedicaran a matar a quienes consideraban los causantes y/o ordenantes de tales tropelías que no pudieran denunciar a justicia alguna, (creciendo aún más la locura de sangre, sexo, poder, engaño, negocio, espías de todas partes y dinero), hasta que en tales delirios se justificara matar a quien fuera que fuese (inocentes, amas de casa haciendo la compra, niños, empleados incluso a un ingeniero por ser de la Central Nuclear de Lemoniz, hasta llegar a “señalar” directamente a personas dedicadas a la política que abiertamente hablaban que la Paz era posible, simplemente por ser cargo de un partido político “españolista”; masacres sin sentido donde al final los objetivos ya fueran buenas personas con sus hijos a ver un partido de futbol o solo por hacer daño a infraestructuras, llevarse a un viajero que arrastraba una maleta en la T4). Lo más lamentable es que el gobierno británico, al menos tolerando que su prensa más obscena, señalara a España de tortura de un preso de ETA en un hospital, sin atreverse nunca a dar la cara y mucho menos contarnos a todos la “verdad” (en la que ellos mismos también estuvieran en forma y alguna manera implicados con EEUU). 

(siendo tan evidente y conocido por la generación precedente – ya fallecida - el nudo gordiano que nos legaran sin duda para hacer de esta democracia otro retrete que hiciera añorar cualquier forma de dictadura  pasada - si al menos mantuviera formato de aparente democracia – y volver a cortar el nudo de un tajo, creando más víctimas pero salvando serviles criminales por si en el futuro volvieran a hacer falta -  en vez de desliarlo como corresponde; esa inteligencia nunca la tuvieran; y a esa falta de inteligencia que lleva a la violencia en un Estado y a legitimarla, le llamaran - las pérfidas lenguas que unas veces hablan en la TV y otras escriben en diarios con plumas entintadas en sangre inocente - ser Estadista ni más ni menos que al estilo de nefasto Felipe González y su equipo de ministros del interior, que acompañaban a prevaricadores de la democracia a las puertas de la cárcel porque el juez de turno se negara a prevaricar ante pruebas tan evidentes – otra dato manifiesto y muy ocultado a la opinión pública, fuera ya la advertencia que, en gesto inequívoco, realizara el primer Presidente del Tribunal Constitucional, que siendo y viniendo de la II República, medio exiliado durante el franquismo, una vez presionado y amenazado por Felipe y Guerra de en caso de no avalar la decisión sobre Rumasa, en maneras y formas, sobre la cual tal Presidente discrepara, caería el gobierno y con él la democracia en España y siendo de tal naturaleza la política, presionando a la Justicia desde el primer momento de nuestra democracia y a manos de quienes aseguraban ser republicanos de corazón, decidiera tan noble señor (que sí tuviera principios y valores) volver a exiliarse de esta España que, en todo momento y lugar encontrara motivos “legales” para prevaricar la ley, la justicia y el derecho de cualquiera. 

Por solo concluir este aspecto del Comunismo que tanto fascinara a mi padre como ideología perfecta para esta sociedad que le tocara vivir (como otros muchos lo pensaran en su época) y considero que fuera muy acertado para él no afiliarse en modo alguno a ese partido – el sólo hecho de que en la etapa final de su vida, ante el gran desengaño que viera heredarse en uno de sus hijos, le llevaría a frecuentar a un comunista de esos “crueles” (por haber discrepado de sus amigos del barrio de siempre) y perversamente malvado (así concebí a Roberto) que aún amargara más sus últimos días (espero que el más negro infierno posible fuera el destino de tan nefasto personaje mentiroso, torcido y un “falso” de los pies a la cabeza, que sin duda siguiera esas instrucciones o del propio partido o del entorno, destinadas a margar la vida de personas con fe – porque aunque parezca mentira, el abuelo aunque se proclamara ateo, sí poseyera fe, aunque fuera anticlerical, porque desconfiara, como muchos, de mucho, a la vista de cómo fuera la España que le tocara vivir. Así lo siento.

Del Comunismo sólo me sorprendería favorablemente un aspecto inesperado sobre los 19 años de edad; edad frágil por lo general cuando la sociedad se halla en crisis y entonces ser hallaba no tanto tal vez como ahora (dejando a los jóvenes sin oportunidades de trabajo o en situación muy precaria, en la cual, encima son reprochados)

Vivía en casa paterna y al salir de la ISVP por la tarde, un día, un compañero de la propia ISVP me llevara a ese domicilio, donde un joven gasolinero, acabara de llegar de Madrid y lo alquilara.  

El joven barbudo, al estilo del “El Che”, trabajando en una gasolinera “colocado” por su padre – que era directivo de una empresa de distribución de gasolinas y lo mandara allí, lejos de Madrid, al parecer en la esperanza de que se alejara de las malas compañías que le hiciera compartir todo lo que poseía y a todo el mundo diera alojamiento en su casa. En esta ciudad hiciera lo mismo. Y compartir sin saber con quién lo haces es un riesgo real, como así se demostrara en aquella experiencia que este chico reiniciaba, al parecer, nuevamente en mi ciudad Íbamos tres o cuatro que al salir de la ISVP nos pasáramos a ese domicilio a escuchar música un rato; a mí me viniera bien porque se hallaba muy cerca del domicilio paterno donde vivía.Y de vez en cuando me pasaba por ahí (incluso en una ocasión, cuando me llevaba al hermano pequeño de paseo, una vez subí con él a ese domicilio y al salir, el niño, acostumbrado a cerrar el pestillo que permitía que la puerta del portal – que se abría con portero automático desde cada domicilio  - como mi padre le hubiera enseñado a hacer en nuestro portal de casa, para evitar que la puerta quedara accesible a cualquiera de la calle que quisiera entrar en el portal (me imagino que tales triquiñuelas de desactivar los sistemas los pestillos de los portales de las casas era una actividad propia de rateros o confidentes porque a ningún vecino de la casa se le pudiera ocurrir desactivar ese sistema de seguridad y mi padre enseñaba esa circunstancia a mi hermano pequeño como si de un juego se tratara, haciendo que mirara si el pestillo estaba desactivado y activarlo – era por entonces un niño de unos 8, 9 ó 10 años, cuando lo llevaba de paseo y alguna foto le saqué, que alguien de la familia propia se empeñara en quedarse sin permiso – eso de robar dentro de las propias familias es un vicio recurrente y detestable) Así que al salir de esa casa, donde la visita fuera muy breve porque al llegar el dueño estaba durmiendo y no era cuestión de escuchar música (que fuera mi propósito pues en casa no hubiera tocadiscos ni discos), mi hermano viera la puerta del portal con el sistema desactivado, y con un movimiento del que ni me percaté, lo activó mientras yo abría la puerta para salir a la calle, siendo que fuera el portero – en esa casa hubiera portero – quien se  encarara con mi hermano (porque estaba el hombre en la calle y por eso tenía el sistema desactivado) y me le encaré en el mismo tono y maneras por dirigirse a mi hermano y no a mí; pretendía afear él a mi hermano pequeño al realizar un acto de seguridad que el mismo portero podía subsanar llamando al portero automático para que le abrieran la puerta. Por entonces tiranos de tres al cuarto y oportunistas dispuestos a mostrar su mala leche contenida, los hubiere por sonde se mirase; sobre todo si de lo que se trataba era de llamar la atención de manera maleducada a personas que consideraban inferiores o aun no formadas y poder mostrar su capacidad de ser autoritarios.  Luego le dije a mi hermano que no hiciera caso a ese hombre, pero que esa medida de seguridad la hiciera solo en casa.

(En ese momento recordé que mi madre, ya fallecida, en otras ocasiones tuviera que reaccionar de manera semejante en mi defensa ante varones de postguerra civil  que se creían con derecho a llamar la atención a toda mujer o niño que estuvieran en su área de visión por el motivo que le pareciera, y expresándose de tan malas maneras, quedarse “más anchos que largos”. Pero no era mi madre persona que se callara, así que tanto si fuere porque un “borde” le diera por pensar que tuviera derecho de autoridad, como si se tratara de un “mierda” que a toda mujer le tirara requiebros (aunque la vieran ir con los niños de la mano y se viera ser familia de camino a la piscina) mi madre siempre tuviera la contestación adecuada (ya fuera de leona en defensa de sus hijos o para callarle la boca al “cerdo” de turno que pensara que toda mujer fuera terreno disponible y en España “todo lo que hubiere” fuere de todos menos lo que fuere de la propiedad del que así pensaba, al menos si no se viera al marido cerca – de ello también hay pelis españolas que muestran esos excesos que se produjeran incluso en plena calle y a la vista del resto de ciudadanos, que en nada intervenían si no fuere varón. Y en ese caso no saberse si fuere para pedir respeto por la dama o para sumarse al acoso a ver si algo sacara también – cuestión sancionada favorablemente por los jueces según fuere la naturaleza del vestido que llevara la mujer y la exuberancia de las virtudes de su cuerpo – como si se dijeran esos jueces así mismos: “Yo también lo hubiera intentado en lugar del acusado ante tal vestido o falda que fuere tan insinuante” así que inocente de acoso; y no proteste señora, no vaya a sancionarla de escándalo público; no salga de casa con su voluptuoso cuerpo sin compañía de un varón de la familia – cuestión que la peli Malena – italiana – no dejara duda al respecto).

“yendo al grano”: allí descubrí a Silvio Rodríguez (y a continuación me dijo el chico de la ISVP que era cubano, de Fidel). Yo, por entonces, con un Comunista en casa ya tenía bastante comunismo (seguía siendo la esperanza de un padre casi totalmente derrotado y difamado, precisamente por gente a la que ayudó). Pero aquél joven que cantaba era muy diferente. Nunca hubiera pensado que pudiera ser Comunista. Oyendo sus canciones acabé escribiendo aquél recuerdo, y lo escribiera en Facebook hace unos años, y rescatara hace poco:

Descubrí a Silvio Rodríguez sobre los 19 años. Fue tan previsible como esperanzador, escuchar cada una de sus canciones. En sus letras descifraba todo lo que en mi pensamiento (católico, idílico y soñador) se había asentado para un mundo mejor. Y que a esa edad, a los 19, viendo ya la inconsistencia en firmes valores del entorno, se veía imposible de realizar; encriptado, anudado y sin lugar ni hueco por donde salir. Era Silvio el soñador (allá allende los mares, donde el comunismo de raíz católica) era capaz de que cantar lo que anhelábamos: Todas las banderas trenzadas de manera que no haya soledad; El unicornio azul que como los sueños se escapaba. La Era pariendo un corazón que no puede más y se muere de dolor; Rabo de nube barredora de tristezas, un aguacero en venganza que cuando escampe nos traiga la esperanza... Y tantas otras.

Se produjo un giro en la España que con sus cantautores protestaba ante el régimen autoritario - llegamos al paraíso de la democracia (última estación y fin del viaje). Silvio fue la ayuda recibida desde el otro lado del Atlántico: Las cosas ya no cambiarán más; y los soñadores de mundos mejores se tendrán que conformar con soñar amores perfectos que nunca se plasmará en la realidad de cada día, al menos no como los soñamos de niños. Y en esa búsqueda quedamos atrapados por otros que nos llevaban ventaja (que renunciaron a los sueños antes que nosotros - si es que alguna vez los tuvieron - y se volvieron muy prácticos) Adriana Varela ya se quejaba de ello en el escenario de la Expo2008: ¿Dónde están los hombres de antes? (los que hacen soñar a cualquier mujer). Están prohibidos Adriana, al menos los que tú soñaste, tal y como los soñaste. Y las mujeres de antes?  ¿Dónde están? Esas que asumían que sus maridos eran luchadores contra toda injusticia (hasta el punto de concebir al Estado  con un solo D. solo defensor de ricos y poderosos; y con Amos por todas partes con derechos sobre las vidas de los pobres, o de los vulnerables o ahora con derecho sobre las vidas de TODOS sí o sí) como verdadero mal de la sociedad a principios del siglo pasado y que sabían que su condición de vida era luchar sin tregua, incluso teniendo hijos que criar, y ello no las hacía cobardes sino leales hasta la médula? La Democracia parece que se ha basado en repartir cuotas de poder del Estado entre muchísima gente; haciéndoles así coparticipes de su devenir y corresponsables de sus abusos y errores (porque ahora los errores y abuso del Estado son reflejo de los errores, ignorancia, egoísmos y ambiciones de sus gentes). Eso nos anticipaba Silvio; y cuando se dio cuenta que Cuba tampoco era perfecta (y lo dijo) Fidel le llamó a capítulo inmediatamente, haciéndole regresar a Cuba. (“madura” Silvio, nadie es perfecto, ningún Estado, aunque se haga pasar por ello; solo es apariencia y un juego de ilusiones).

El mundo gira en torno de un materialismo que Silvio, en sus canciones, pareciera desconocer, hasta que se diera cuenta que el cristianismo, más aún, el Catolicismo (que es el sentimiento común e innato en cualquier persona y cultura del mundo, por eso se llama Catolicismo, es el reconocimiento de la fuerza del Amor espiritual – y no el sucedáneo que nos muestra la cultura anglosajona en muchas de sus pelis) es lo que subyace como fuerza individual, y que en tal razón tuvieran éxito sus canciones al menos en España. Fue tu amor, Silvio.

Canciones de Silvio: 

Mi Unicornio

https://youtu.be/AkcNqXy9yfo?si=RO3ZTvyBV7kiE1BO

Mi unicornio azul ayer se me perdió
Pastando lo deje y desapareció
Cualquier información bien la voy a pagar
Las flores que dejó
No me han querido hablar

Mi unicornio azul
Ayer se me perdió
No sé si se me fue
No sé si se extravió
Y yo no tengo más
Que un unicornio azul
Si alguien sabe de él
Le ruego información
Cien mil o un millón
Yo pagaré
Mi unicornio azul
Se me ha perdido ayer
Se fue

Mi unicornio y yo
Hicimos amistad
Un poco con amor
Un poco con verdad
Con su cuerno de añil
Pescaba una canción
Saberla compartir
Era su vocación

Mi unicornio azul
Ayer se me perdió
Y puede parecer
Acaso una obsesión
Pero no tengo más
Que un unicornio azul
Y aunque tuviera dos
Yo solo quiero aquel
Cualquier información
La pagaré
Mi unicornio azul
Se me ha perdido ayer
Se fue

Fuente: LyricFind

Autores de la canción: Silvio Rodriguez Dominguez

Letra de Unicornio © Sony/ATV Music Publishing LLC

Rabo de Nube

https://youtu.be/ZYz0jxUkR9Y?si=BlZ2gMIRAYlLF-i0

Si me dijeran: pide un deseo
Preferiria un rabo de nube
Un torbellino en el suelo
Y una gran ira que subeUn barredor de tristezas
Un aguacero en venganza
Que cuando escampe
Parezca nuestra esperanza

Un barredor de tristezas
Un aguacero en venganza
Que cuando escampe
Parezca nuestra esperanza

Si me dijeran: pide un deseo
Preferiria un rabo de nube
Que se llevara lo feo
Y nos dejara el querube

Un barredor de tristezas
Un aguacero en venganza
Que cuando escampe
Parezca nuestra esperanza

Un barredor de tristezas
Un aguacero en venganza
Que cuando escampe
Parezca nuestra esperanza

Fuente: Musixmatch

Autores de la canción: Dionisio Rodriguez

Letra de Rabo de nube © Hadem Music Corporation

(en el mismo disco) Vamos a andar

https://youtu.be/nhC13xxkjFA?si=8f1Dd2WPWqVsXFVC

Vamos a andar
En verso why vida tintos
Levantando el recinto
Del pan why la verdad

Vamos a andar
Matando el egoísmo
Para que por lo mismo
Reviva la amistad

Vamos a andar
Hundiendo al poderoso
Alzando al perezoso
Sumando a los demás

Vamos a andar
Con todas las banderas
Trenzadas de manera
Que no haya soledad

Vamos a andar
Para llegar
A la vida

Fuente: LyricFind

Autores de la canción: Silvio Rodriguez Dominguez

El Mayor

(el aspecto psicológico de la violencia que cada 100 años resucita)

https://youtu.be/sAnUF0OR528?si=9pRPOvMaxNeGkinn

El hombre se hizo siempre
De todo material
De vías señoriales
O barrio marginal

Toda época fué pieza
De un rompecabezas
Para subir la cuesta
Del gran reino animal

Con una mano negra
Y otra blanca mortal

Mortales ingredientes
Armaron al Mayor
Luz de terratenientes
Y de revolución

Destreza de la esgrima
Sucesos como un preso
Amalia abandonada
Por la bala, la vergüenza, el amor

O un fusilamiento
Un viejo cuento
Modelaron su adiós

Va cabalgando
El Mayor con su herida
Y mientras más mortal el tajo
Es más de vida

Va cabalgando
Sobre una palma escrita
Y a la distancia de cien años
Resucita

Trota sobre la espuma
Seguido por un mar
De negros en machete
Y sin encadenar

Ordena a su corneta
El toque de a degüello
Y a un siglo de distancia
Entona nuestra canción

Y con recia garganta
Canta, espanta
Lejos la maldición

Va cabalgando
El Mayor con su herida
Y mientras más mortal el tajo
Es más de vida

Va cabalgando
Sobre una palma escrita
Y a la distancia de cien años
Resucita

Fuente: Musixmatch

Autores de la canción: Silvio Rodriguez Dominguez

Al tiempo y el `paso de las semas y los meses la voz se corrió (había un chico muy “majo” que dejaba su casa a todo el mundo. El mismo, cuando salía a conocer gente se brindaba a que fueran a su casa. Al principio chicas con que ligaba (y ligaba mucho) luego gente de paso o de viaje también pasara por ese domicilio para dormir una noche o dos.

Pronto la gente llamara a su puerta a todas horas pidiendo lugar donde dormir por motivos variados (algunos exiliados de sus propias casas) y el joven sin dudarlo accediera a cualquier hora del día o la noche que llamaran a su puerta.

Por entonces ya me hubiera matriculado en la Escuela Agraria y un amigo que conociera el lugar (y que también se hubiera matriculado en Agricultura) me pondría al corriente de la triste evolución de esa casa (pero de su dueño ya nada supe). Un raterillo que se ganaba así la vida, se instalara en esa casa ocasionalmente (incluso vendió sus “productos” allí mismo hasta que el dueño se diera cuenta y le dijera “eso no, tío…”). También llegaran trapicheros de drogas blandas a los que parece que no pusieran tantas objeciones. Y al final dijeron que padres y madres llegaban a esa casa preguntando si estaban sus hijos, que la policía les dijera que allí acogían a quienes se iban de casa. Para al final y con el tiempo, presentarse la propia policía por algún asunto feo de cuyos detalles no quise preguntar.

Lo positivo que de ahí me llevara fuera saber que Silvio rodríguez existía, y me gustaba mucho (Cómo podía ser Comunista?)

Con  el tiempo recuperé el trayecto que permitiera a Silvio seguir esa senda (así lo creí) la senda se hallaba en Atahualpa Yupanqui y otros que siguieran su senda como Jorge Cafrune o el mismo y más reciente fallecido Facundo Cabral. Todos ellos eran cristianos y Católicos, y con un fuerte componente vinculado con la mujer (pero de la cual, siempre pusieran objeciones para no dejarse atrapar  así parecía Silvio, que no Cafrune; pues Cafrune estaba más en seguir la senda del Gaucho solitario, para el cual el paisaje fuera un todo “sin propiedad”, llamando a la gente también paisanos (paisanaje) con la cual se identificara, sin perder un ápice de su convicciones religiosas como se mostraría en el tema “Virgen Morenita” e incluso en el tema “Samba de mi Esperanza” ) y con lo social, que vinculaban a estos cantantes con los oprimidos. 

Letra de Virgen Morenita:

(la letra de este tema de Jorge Cafrune, también vincula (desde el inconsciente) la Madre Naturaleza con la Virgen – Virgen que ampara a los habitantes del valle, un valle cualquiera de cualquier parte del mundo.

Bajo el mismo concepto “inconsciente”, en ocasiones ya en un Pueblo desvinculado con los ritmos Naturales que desde la agricultura a todos nos alimentan: la Virgen de El Pilar, cuyo centro sería la Basílica de Zaragoza, en el punto medio de Valle del Ebro,  pero a su vez con la misma reproducción de la Virgen en la cumbre de los Pirineos  Aneto y/o Monte Perdido, o en la cumbre del Sistema montañoso Ibérico (Moncayo  cuya vistas se taparan recientemente por infame proyecto urbanístico cuyo edificio exactamente tapa la visión del Monte, al que Labordeta llamara Dios y ya nunca se verá desde el puente de Piedra, porque se considerara por algún Alcalde negocio irrenunciable que ojalá la UE, si resistiera el embate de esta “ola” de pérfidos “dictadores” “incultos de pacotilla” diera fondos para derribarla piso a piso y con ello lección a tanto especulador y Alcalde “vendido”)  o en el nacimiento del río, en Fontibre (Fuente del “Ibre”) Santander, o en su desembocadura en el Mediterráneo catalán. Y que cuya festividad, sin duda siendo tal Virgen del Pilar, referente del reconocimiento del Catolicismo diera a la mujer, elevándola a la condición de Diosa (como parte inseparable de la Naturaleza, y la virtud de lo femenina y milagroso de ser vehículo de Nueva vida) difícilmente pudiera ser otro que el llamado de la Hispanidad, el 12 de Octubre, y que afectara tal Hispanidad, desde el extremo sur de los Glaciares de Argentina y Chile , hasta el nuevo México que los EEUU adquiriera para su proyecto “divino” de “ser estado de Costa a Costa” e incluso más acá y allá, en la Florida (cuyo nombre real fuere “Pascua Florida” que mi padre reivindicara pata la calle donde viviéramos en el barrio de San José, y a solo llevar contraria , se empeñaran en “cubrir tal evidencia” llamándola La Florida (península de EEUU, que en realidad respondiera al mismo nombre).

No debiera resultar un misterio que una persona que se llamara Comunista así misma  pero sin ser de partido, conservara los misterios bíblicos, y los estudiara (con peor o mejor fortuna) en las horas que el trabajo en fábrica de tapicería le dejara libre).

Misterios que comunistas materialistas al uso, jamás podrán comprender ni entender en su magnitud adecuada, so-pena de ser expulsados del propio Comunismo en que militaran; por lo que tuviera ese Comunismo de autorización de crimen de Estado, que en sí mismo es y fuere incompatible con cualquier honesta Fe) 

Virgen morenita

Virgen milagrosa

Virgen morenita

Te elevo mi cantar

Son todos en el valle devotos de tus ruegos

Son todos peregrinos Señora del lugar

Son todos en el valle devotos de tus ruegos

Son todos peregrinos Señora del lugar

Virgen morenita

India fue tu cuna

Porque india tú naciste por la gracia de Dios

Así somos esclavos de tu bondad divina

Así somos esclavos de tu infinito amor

Así somos esclavos de tu bondad divina

Así somos esclavos de tu infinito amor

Así será, virgen mía

Mereces el respeto y la veneración

Por eso yo te canto, te elevo mis plegarias

Y pido que escuches mis ruegos por favor

Por eso yo te canto, te elevo mis plegarias

Y pido que escuches mis ruegos por favor

Virgen morenita

Santa Inmaculada

Virgen morenita

Señora del lugar

Tú gozas del respeto y cariño de tus hijos

Así los peregrinos te rezan en tu altar

Tú gozas del respeto y cariño de tus hijos

Así los peregrinos te rezan en tu altar

Virgen morenita

India te llamamos

Porque india tú naciste por la gracia de Dios

Así somos esclavos de tu bondad divina

Así somos esclavos de tu infinito amor

Así somos esclavos de tu bondad divina

Así somos esclavos de tu infinito amor

Así será, virgen mía

Mereces el respeto y la veneración

Por eso yo te canto, te elevo mis plegarias

Y pido que escuches mis ruegos por favor

Por eso yo te canto, te elevo mis plegarias

Y pido que escuches mis ruegos por favor

 

Zamba de mi Esperanza (Canción Prohibida por la Junta Militar Argentina)

(se sospecha que por motivo de cantarla Jorge Cafrune, sabiendo que estuviere prohibida por la Junta Militar, a petición del pueblo, sometido por la Junta Militar para que perdiera toda Fe, la cantara y esa noche muriera atropellado por una furgoneta. En este motivo de desobedecer, un Tte. asegurara que hubiera de matarlo, por lo que se sospechara que tal deseo se llevara a fin (una ejecución, simulando un accidente; cuestión muy frecuente, según señalan las pelis norteamericanas, que son las que menos “complejos” tuvieran en relatar intrigas y desafíos de esta naturaleza)

Zamba, de mi esperanza
amanecida como un querer
Sueño, sueño del alma
que a veces muere sin florecer
Sueño, Sueño del alma
que a veces muere sin florecer

Zamba, a tí te canto
porque tu canto derrama amor
caricia, de tu pañuelo
que va envolviendo mi corazón
caricia, de tu pañuelo
que va envolviendo mi corazón

Estrella, tú que miraste
tú que escuchaste mi padecer
Estrella, deja que cante
deja que quiera como yo sé
Estrella, deja que cante
deja que quiera como yo sé

El tiempo, que va pasando
como la vida no vuelve más
El tiempo, me va matando
y tu cariño será, será
El tiempo, me va matando
y tu cariño será, será

Hundido, en horizonte
soy polvareda que al viento va
Zamba, ya no me dejes
yo sin tu canto no vivo más
Zamba, ya no me dejes
yo sin tu canto no vivo más
Estrella, tú que miraste
tú que escuchaste mi padecer
Estrella, deja que cante
deja que quiera como yo sé
Estrella, deja que cante
deja que quiera como yo sé 

A mí me hubiera seducido desde niño, ante la situación familiar (de encontrar una salida ante aquél maremágnum de errores  que concebía en que se hubiere convertido mi familia - unos y otros empezaron a “odiarse” y “a llevar el odio” a límites insospechados; era lo que pareciera, cuando apenas unos pocos años atrás todos parecían llevarse bien).

La pregunta fuere: El Cristianismo o más bien el Catolicismo es casi un Comunismo, pero mucho mejor llevado en países Católicos? Y por eso diera tanto miedo al poder del Norte y se empeñara en asediar países e intentar extrangularlos hasta convertirlos en dictaduras?

No, con el tiempo me di cuenta de que no. Era el Amor lo que daba miedo al poder, el Amor, la Verdad y la Esperanza era lo que realmente daba miedo al poder (y no confunda Amor con sexo, que suele ser lo que se estuvieran inculcando durante decenas y decenas de años, confundiendo Amor Libre y desde la libertad de condición moral/ética de cada persona (que implica sinceridad y honestidad) con jugar a practicar sexo y poder acabar sumida en un callejón donde fuerzas insospechadamente potentes (como la testosterona o los Estrógenos) toman el mando de la conducta y el pensamiento, olvidando conceptos de tabús que ordenaran la vida social y las metas de cada persona (como así definiera Joung con acierto).  El caos hiciera posible que la formación personal solo fuera una excusa o requisito para obtener un espacio donde progresar más que por méritos de trabajo, por vínculos de poder, sexo y dinero (y al parecer gran parte de la política giraría en esos conceptos,. Perdiéndose principios y virtudes por doquier) .

Lo veíamos en Latinoamérica, pero también en todas partes; la solidaridad bien entendida, el apoyo al bien y lo correcto, tener principios y valores también daba miedo. Es decir, Una Constitución democrática daba miedo a todo poder; es decir La Democracia siempre diera miedo al poder – por eso siempre la “contaminaban” y lamentablemente lo consiguiera por medio de estimular la ambición, la debilidad de la carencia,  el deseo y el concepto de poder (como antojo). Una lástima.

La letra de “Coplas del payador perseguido”

(pareciera conveniente recordarla íntegramente):

Con su permiso voy a entrar
aunque no soy convidado,
pero en mi pago un asado
no es de nadie y es de todos,
yo voy a cantar a mi modo
después que haya churrasqueado.

Yo sé que muchos dirán
que peco de atrevimiento,
si largo mi pensamiento
pal rumbo que ya elegí,
pero siempre ha sido así
galopiador contra el viento.

La sangre tiene razones
que hacen engordar las venas,
penas sobre pena y penas
hacen que uno pegue el grito,
la arena es un puñadito,
pero hay montañas de arena.

No se si mi canto es lindo
o si saldrá medio triste,
nunca fui zorzal ni existe
plumaje más ordinario,
yo soy pájaro corsario
que no conoce el alpiste.

Vuelo porque no me arrastro
que el arrastrarse es la ruina,
anido en árbol de espina
lo “mesmo” que en cordillera,
sin escuchar las zonceras
del que vuela a lo gallina.

No me arrimo así nomás
a los jardines floridos,
sin querer vivo advertido
pa' no pisar el palito,
hay pájaros que solitos
se entrampan por presumidos.

Aunque mucho he traqueteado
no me engrilla la prudencia,
es una falsa experiencia
vivir temblándole a todo,
cada cual tiene su modo
la rebelión es mi ciencia.

Yo soy de los del montón
no soy flor de invernadero,
igual que el trébol campero
crezco sin hacer barullo,
me aprieto contra los yuyos
y así lo aguanto al pampero.

Acostumbrado a las sierras
yo nunca me se marear,
y si me siento alabar
me voy yendo despacito,
pero aquel que es compadrito
paga pa' hacerse nombrar.

Si me dicen "señor"
agradezco el homenaje,
mas soy gaucho entre el gauchaje
y soy nadie entre los sabios,
y son para mi los agravios
que le hagan al paisanaje.

La vanidad es yuyo malo
que envenena toda huerta,
es preciso estar alerta
manejando el asadón,
pero no falta el varón
que la riega hasta en su puerta.

El trabajo es cosa buena
es lo mejor de la vida,
pero la vida es perdida
trabajando en campo ajeno,
unos trabajan de trueno
y es “parotros” la llovida.

El estanciero presume
de gauchismo y arrogancia,
el cree que es extravagancia
que su “pión” viva mejor,
más no sabe ese señor
que por su “pión” tiene estancia.

El que tenga sus reales
hace muy bien en cuidarlos,
pero si quiere aumentarlos
que a la ley no se haga el sordo,
que en todo los pucheros gordos
los choclos se vuelven margos.

Yo vengo de muy abajo
y muy arriba no estoy,
al pobre mi canto doy
así lo paso contento,
porque estoy en mi elemento
y ahí valgo por lo que soy.

Cantor que cante a los pobres
ni muerto se ha de callar,
pues ande vaya a parar el canto
de ese cristiano,
no ha de faltar el paisano
que lo haga resucitar.

Si alguna vuelta he cantado
ante panzudos patrones,
he picaneado las razones
profundas del pobrerío,
yo no traiciono a los míos
por palmas ni patacones.

Si uno canta coplas de amor
de potros de domador
del cielo y las estrellas,
dicen "que cosa más bella
si canta que es un primor",
pero si uno como Fierro
por ahí se larga opinando,
el pobre se va acercando
con las orejas alertas,
y el rico bicha la puerta
y se aleja reculando.

Tal vez, alguien haya rodado
tanto como rodé yo,
pero le juro, créamelo
que vi tanta pobreza,
que yo pensé con tristeza
"Dios por aquí y no paso".

Nadie podrá señalarme
que canto por amargao,
Si he pasado las que he pasado
quiero servir de advertencia,
el rodar no será ciencia
pero tampoco es pecado.

Amigos voy a dejarlos
está mi parte cumplida,
es la forma preferida
de una milonga pampeana,
canté de manera llana
ciertas cosas de la vida.

Ahora me voy no se a donde
pa mi todo rumbo es bueno,
los campos con ser ajenos
los cruzo de un galopito,
guarida no necesito
yo se dormir al sereno.

Y aunque me quiten la vida
o engrillen mi libertad,
o aunque chamusquen quizá
mi guitarra en los fogones,
han de vivir mis canciones
en el alma de los demás.

No me nuembren que es pecao
y no comenten mis trinos,
yo me voy con mi destino
pal lao donde sol se pierde,
tal vez alguno se acuerde
que aquí canto un argentino...

Fuente: Musixmatch

Autores de la canción: A. Yupanqui 

Las pelis Norteamericanas eran de “evidencia” que pareciera fácil “sencilla” y por lo tanto portadoras de “sentido común”; y sin embargo, siempre poseyeran una “segunda lectura” mucho más profunda (que también resultara evidente a la sensibilidad) y que no se percibiría con facilidad dado que en el guión del proyecto cinematográfico (guión que a pesar de contener prácticamente todos los elementos dramáticos que “orbitarían” sobre los personajes que representarían ese “aspecto de una realidad” - porque en caso contrario, difícilmente el guión portara la suficiente verisimilitud y no “llegaría” a la sensibilidad del público para que acudieran a las salas de cine) acaba conteniendo lo que se pudiera concebir como “fallo dramático”, por lo general a favor de un “sentido de la justicia” (que no dándose siempre honestamente en la realidad cotidiana) sintonizaría con una gran parte de la sociedad precisamente porque que no soliera suceder tal justicia en la realidad cotidiana; por lo que tal “fallo en el guión” permitiría una polarización de la sociedad que a su vez facilitaría la dualidad social entre los que pensaran que la sociedad “ya fuera “perfecta” como es”: “Lo que debe ser ya es” y los que consideraran que no siéndolo señalara que “lo que debe ser será” (cuestión que se remonta a las reflexiones de la Grecia Antigua). 

La polarización pareciera un condicionante universal que se sostuviera por la propia dualidad de la existencia humana, ubicada en este planeta donde lo aparente (que todo el Universo gira entorno de la Tierra) contrastaría con una explicación física (giramos alrededor del Sol) siendo ello motivo de graves desavenencias en la Historia (desde tiempos de Ptolomeo y la Biblioteca de Alejandría, hasta nuestros días) cuestión que gustara estimular y sin embargo también fuera parte de la condición humana (la duda: Qué veo? La realidad? O un reflejo de las misma? Estudiarlo suele ser un camino de riesgo  como dije en artículo anterior, porque sencillamente es camino hacia Luz, y precisamente es la Luz de lo que huiría cualquier poder Terrenal que precise de violencia para imponerse y mantenerse; e incluso cualquier poder que quiera acceder al poder por medio de la lucha, huye de la luz, como hoy vemos claramente en España). 

 (en el viaje de 1987 al curso de la CEE entendí que algunas personas se hallaran muy polarizadas (aunque de manera reservada y sólo si se entraba en la cuestión, aunque fuera accidentalmente) Anteriormente pude observar que en una breve toma de contacto con estudiantes Norteamericanos sentados en la terraza de un bar, cerca de la UNIZAR - apenas unos cuatro o cinco años antes - intentar abordar la figura de los  Kennedy, podría traer problemas graves ante los estudiantes Norteamericanos, entonces admiradores y seguidores del Presidente del momento Ronald Reagan. 

Pareciera ser que nadie tuviera una visión “deportiva” de la política, donde se respetara al rival, aunque en España pareciera que esa deportividad sí existiera (en alguna manera y medida, sobre todo en la etapa más final del franquismo, siempre que no se estuviera aliado a ningún partido y el discurso girara entorno al sentido común, incluso en torno a una partida de guiñote en el bar del propio barrio, donde todos se conocieran como si de un pueblo se tratara), y con los años más bien hubiera venido evolucionando – de aparente muy mala manera - a cómo se viera en estos días.  Dividir a la gente parece que fuera fundamental. Ysin embargo la teoría de la Democracia estaría en el debate de ideas y resultados de gestión, que parecía llevarnos al entorno de la racionalidad; y sin embargo vemos que este “todo vale” al que se apelara ahora no solo sin remilgos sino abiertamente como lucha despiadada (donde la charlatanería, la falsedad, la mentira obscena… etc. todo valiera; pero si uno se fija bien, cuando existiera “normalidad” también existiera los ismos métodos, y no parece que el partido en la oposición fuera mucho más al fondo de las sinvergüencerías que se hicieran, al revés, se viera claramente que a menudo, lamentablemente “se conchavaran” (aunque resultaría digno señalar, que en tales vergüenzas algunos no quisieran entrar al verlas venir -- resultara imposible de creer - y otros/as al verlas llegar, se marcharan a la Capital como “p´a no ver”, cómo “los suyos” vendieran sus principios y virtudes, aunque en ello hubiera víctimas inocentes).  

según se dice, al menos por España, fuera Fernando “El Católico” quien asegurara que para vencer hay que dividir con una frase, que pasara a la Historia (divide y vencerás) como propia de este personaje del que se exhibiera su capacidad “diplomática” por medio de uniones matrimoniales y que incluso se le vincula con Maquiavelo, quien se dice que se inspirara en Fernando de Aragón para realizar su obra “El Príncipe” Ver: https://es.wikipedia.org/wiki/El_pr%C3%ADncipe  

Pequeño extracto al caso:

* Conquista el poder por la fortuna, es decir, por la virtud ajena (Capítulo 7) Según Maquiavelo, cuando un príncipe llega al poder por suerte o gracias a las bendiciones de figuras poderosas dentro del régimen, normalmente le resulta fácil obtener el poder, pero le resulta difícil conservarlo después, porque su poder depende de la buena voluntad de sus benefactores. No cuenta con la lealtad de los ejércitos y funcionarios que mantienen su autoridad, y estos pueden serle retirados por capricho. Habiendo ascendido por el camino fácil, ni siquiera es seguro que un príncipe así tenga la habilidad y la fuerza para valerse por sí mismo.

(sin embargo puede combinar su llegada y mantenimiento del poder mediante la aplicación del Capitulo 8:

* De los que han obtenido un principado por medio de delitos (Capítulo 8)

Las conquistas por "virtud criminal" son aquellas en las que el nuevo príncipe asegura su poder mediante actos crueles e inmorales, como la eliminación de rivales políticos. Maquiavelo propone dos gobernantes a imitar (y ninguno fuere Fernado de Aragón (El Rey Católico) sino que siempre se remitiere preferentemente al modelo de poder instaurado en el Imperio Romano (que fuere el mismo al que a la postre se remitiere Henry Kissinger). Maquiavelo aconseja que un príncipe calcule cuidadosamente todas las malas acciones que necesita realizar para asegurar su poder y luego las ejecute todas de un solo golpe. De esta manera, sus súbditos olvidarán lentamente sus actos crueles y el príncipe podrá alinearse mejor con ellos. Los príncipes que no lo hagan, que duden en su crueldad, tendrán que "mantener un cuchillo a su lado" y protegerse a toda costa, ya que nunca pueden confiar en sí mismos entre sus súbditos.

Aún así Maquiavelo también contempla el acceso al poder por elección popular y cómo debiera conducirse el “tirano” para conservar su gobierno. Le llamaron a Maquiavelo el padre de la filosofía política moderna. Es decir, el precursor del cual todos los gobernantes tomaran alguna nota.

Si bien el Renacimiento situó nuevamente al Hombre (al Ser Humano) en el centro del interés del conocimiento - cuya cumbre transcendental sería la Capilla Sixtina - vinculando la imagen y semejanza entre el Ser Humano y Dios en la mente y no en el físico, por medio de la representación exacta del cerebro humano (pues la mente no se puede reproducir en un dibujo de manera tan expresiva como encriptada, fuere requisito hacer) y que diera pie a que el materialismo se empeñara en bifurcar y  llevarnos por la senda de la más oscura oscuridad espiritual posible, (al ofuscar lo que debiera ser fuente real del Amor Humano  espiritual y físico,  personificado en la mujer).

Así lo recordara el anarquista español – que pareciera realmente ser ateo, lamentablemente, de manera irremediable, al asegurarle a su hijo que “Tú ya no puedes volver atrás, porque la vida ya te empuja” - al componer una canción de Amor a su hija: “Palabras para Julia”: “Un hombre solo, una mujer, no son nada… “

 (sin embargo, esa canción fuera empleada de la manera más perversa posible, por progenitora que persistiera en hundir vida de hijo proyectando sobre él todo odio que hubiera acumulado sobre varón, al que siempre considerara inferior, pero a su vez y lamentablemente, se sintiera rehén por pura  biología que le superara en necesidad satisfacer cada día y a cada hora (tal vez, siguiendo consejos desafortunados y llevada de un narcisismo cultivado en espejo y oratoria, cayera presa de dependencia o e incluso drogadicción sexual, insuperable, inconfesable, que mezclada con su odio por creerse mejor que todo varón , al que siempre supo manipular, no le dejaran llegar hasta donde pensara que mereciera llegar y se quedara, en tal frustración en una especie de “reina consorte” que solo pudiera intentar inducir al crimen, pero lamentablemente para ella, no poder ordenarlo, como bien pudiera hacer Gobernanta según los criterios de gestión del poder, al uso, que describiera Maquiavelo).

 

(la legalidad del crimen de Estado es la tónica relevante de su obra, al menos por ser escandalosa circunstancia  tanto en el momento de su publicación, como ahora reconocer tales prácticas) de la que hoy en día siguen habiendo explícitos seguidores, que parecieran partidarios de tales métodos abiertamente ilegales, inconstitucionales, delictivos…  y al parecer, nunca investigados y mucho menos en profundidad – habría connivencia tal vez, condicionamiento, para alcanzar un puesto relevante de los ámbitos que son capaces de encaminar vidas hacia la muerte o en trayecto de esta; profesionalmente pueden, por lo que aplicar las teorías de Maquiavelo hoy en día no precisaría más que el empleo de modelos formales integrados en cualquier Estado, resultando insospechados que pudieran emplearse para tales fines (o para simple encubrimiento) – como señalaría la peli Norteamericana: “Mystic River” ver: https://es.wikipedia.org/wiki/Mystic_River que sería una “alegoría” del crimen de Estado, por medio de representantes legales, que acabaran por descubrir que “meten la pata” con frecuencia, y por ello idean un sistema para que los familiares no sepan que “se cargaron” equivocadamente al familiar porque en su momento lo vieran tal culpable que no tenían duda – y deciden escribir cartas como si estuviera en otro lugar mandando dinero a la familia. La peli fue muy galardonada: Tuvo una amplia aclamación de la crítica y fue candidata a 6 premios Óscar, de los que obtuvo dos, al mejor actor (Sean Penn) y al mejor actor secundario (Tim Robbins).³​

La película está basada en la novela homónima de Dennis Lehane.El film es dirigido por Clint Eastwood, y tuvo a su vez un gran éxito en Europa.

(el modelo de exterminador justiciero con complicidad por su posición de autoridad de representación del Estado, pareciera que fuere aceptado si la causa fuera de justicia meridiana porque en ello hubiera consenso ciudadano (en este caso la peli comienza con el secuestro de uno de los tres niños que son amigos del barrio, en manos de pedófilos que abusan de él; por lo que cupiera pensar que tales circunstancias fueran más comunes de lo esperado en sociedades Norteamericanas y Europeas que dieran éxito a tal película) Sin embargo, aceptar un modelo tal de “justicia paralela” implicaría que si la sociedad la aceptara (como pareciera en la proyección de esa película por tal causa de identificación con el niño agredido que fuere uno de sus amigos, luego al crecer y ser adulto, se dedicara a vengarse y eliminar durante toda su vida de personajes similares) acabaría por tener que aceptar, la sociedad, que de existir tales exterminadores justicieros, los hubiera no solo en tal razón  así aceptada y aplaudida por el público, sino en otras muchas consideraciones donde tal vez el público no llegara a estar muy de acuerdo e incluso en absoluto (porque sería lógico suponer que una vez iniciado tal sistema justiciero, tarde a temprano se plantearía la ampliación del espectro maligno a eliminar de la sociedad, y puestos a considerar espectros malignos, estos los hubiere según cada cual llegara a opinar en situaciones históricas concretas, y probablemente los errores alcanzarían grados insospechados) como vislumbraría la peli señalada (pero el éxito de tal película  tanto en EEUU como en Europa, donde se considera existir democracia) también señalara que fuera un crimen probablemente más común y con menos posibilidades de ser denunciado e incluso obtener garantías para acusación formal y condena. Por lo que siendo tal cuestión fácilmente percibida por la sociedad común y civil (tal vez porque la sufra con más cotidianidad de la concebida y a su vez mantenida en secreto por inconvenientes propios de prejuicio social) tal vez la explicación se hallara más cerca en concebir “crimen organizado” a solo los efectos de satisfacer la pérdida de la visión espiritual positiva que la práctica fraudulenta de actividades relevantes para el Estado, ocasionara muy a menudo, al tener que obedecer tales “consignas” propuestas por Maquiavelo para que el Edifico del Estado, así corrompido o Subvertido, no se derrumbe ante la evidencia y constatación de crímenes de Estado que dieran lugar a los Estados Modernos que concebimos hoy en día.

La producción cinematográfica de Mystic River se basa en una obra literaria publicada en 2001 y galardonada en 2002. Sin embargo, fuere posible que en vez de tres amigos – que es o fuere el marco donde empezara la trama de agresión pedófila - pudiera ser una estrategia literaria para amortiguar al espectador una versión más determinantemente agresiva y por lo tanto realmente preocupante – siendo que probablemente fuere una única persona que viviendo tal experiencia en primera persona, y adquiriendo la condición de oficial de policía, se dedicara a hacer justicia por su cuenta y acabara metiendo la pata cada dos por tres; que fuera a ser lo que soliera ocurrir cuando se admiten tales procedimientos – y que en el mundo de la política - “real politic” que llamaran los franceses con cierta irónica/encriptada/descripción de las políticas de Henry Kissinger acabando con presidentes por donde fuere (como explícitamente señalara Maquiavelo) – practicara abiertamente ese Secretario de Estado Norteamericano y pareciera que se `pudiera volver a tales métodos, dado los apoyos que el Presidente Putin obtiene de países de la UE y recientemente de VOX en España (es decir: una banda terrorista como ETA ya nunca sería necesaria para fortalecer el Estado, como señalara el Sr. Belloch a la agencia EFE en el momento de jubilarse (y tal agencia EFE se viera en la necesidad, ante la evidencia de un delito en boca de un Ministro de Justicia e Interior socialista, que sustituir ciertas declaraciones por puntos suspensivos – al fin y al cabo EFE ya solo es digital y al servicio del Poder del Estado, cuando es llamada para causar tales conmociones que afortunadamente pasaran desapercibidas a la mayor parte de la sociedad).

Es de lo que se dice que se optara en el guión realizado para la peli “La Misión” con Robert De Niro y  Jeremy Irons donde una interpretación señalara que tanto el cazador de esclavos en el Orinoco Robert de Niro, como el Jesuita encarnado en Jeremy Irons, en realidad fueran la misma persona en un proceso de evolución personal, donde ella misma se sometiera a castigo hasta poder perdonarse sus crímenes y pasarse a la orden Jesuita iniciando tal labor arriesgada  que posteriormente se viera sacrificada para mantener un acuerdo entre las potencias de entonces: España y Portugal.

Esta peli, (La Misión) conmocionaría en España, dado el sacrificio final de los dos jesuitas como de todos los indígenas que formaran la Misión y mostraran que no eran animales sino seres humanos, ya que poseyeran sensibilidad musical inesperada e inconcebibles en animales, en beneficio de una Paz políticamente acordada entre España y Portugal, y que recordaría a su vez el sacrificio del líder escocés en la peli https://es.wikipedia.org/wiki/Braveheart  de  1995 pero cuyo escenario político fuere el de 1280 en Inglaterra, cuando aún no fuera ese imperio (imperio que sí fuere cuando fracasara el apoyo español a la reina Católica María frente a Isabel, y la Armada invencible, mandada en apoyo de María, no pudiera conseguir su objetivo, fuera devastada por un temporal y ello fuera interpretado como señal del Cielo, haciendo posible la bifurcación inglesa de la iglesia Católica y con esa estrategia, presentar a España como tirana, haciendo un frente común con países centro-europeos hasta deslegitimar el Catolicismo español y Romano y crear el Catolicismo alternativo protestante centrado en la corona británica, donde “Dios premia a los ricos porque si no, no serían ricos”; dando lugar al materialismo cuya versión más perniciosa y degenerada estaríamos viviendo – entre otros, muchos que pasaran desapercibidos, este padre/madre e hijo a manos de expertos prevaricadores que saben perfectamente que siempre mintieron y estafaron vidas – probablemente en nombre del bienestar social, que viniera a ser y suponerse que  tal mismo bienestar social – que defendieran con tales vilezas - no fuera otra cosa que el suyo propio) (pero hasta para eso hubiere de contarse con complicidades, e incluso “amnesia” colectiva - de ahí la importancia de escribir y hacerlo documentadamente; por lo que de ahí, a su vez, la recurrente pérdida de documentos, que suele ser estrategia global, como mostraría la peli  “Erin Brockovich” ver: https://es.wikipedia.org/wiki/Erin_Brockovich_(pel%C3%ADcula) con Julia Roberts, que consulta con profesor de la Universidad sobre la calidad del Agua y la contaminación por una industria cercana que hace posible que muchos vecinos enfermen, y le advierte a Julia Roberts la necesidad de no ser explícita ante el funcionario, para poder conseguir pruebas de tales documentos – cuestión que parece ser legal en EEUU, observando ciertas circunstancias, no lo fuera en España o la Acción Civil, (con John Travolta) Ver: https://es.wikipedia.org/wiki/A_Civil_Action donde un gabinete de Abogados lleva un juicio hasta las últimas consecuencias ver: https://www.youtube.com/watch?v=YoEJnh10ZAQ (por lo que ante la dimensión de la tragedia descubierta, las empresas responsables se declaran en ruina y los afectados apenas consiguen otra cosa que denunciar una situación que ciertamente se seguirá repitiendo en EEUU) la escena final de John Travolta ante la Jueza, ya personalmente arruinado,  es épica Ver:  https://www.youtube.com/watch?v=3AIf0ZwWxmE . Pero aún así, España no es EEUU, ni una peli con final feliz de EEUU – ni mucho menos..

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Los británicos fueran imperio británico hasta 1945,  cuando fuera relevado por el de EEUU, pero que siempre será imperio en la medida en que contiene y posee toda la información de intereses económicos que se hubieran gestado en Europa desde ya hiciera unos trescientos años antes y mucho más concretamente desde que en 1945 hasta 2007, donde toda la financiación Norteamericana de países de la UE, retornara a través de la City a EEUU, con información aneja relevante;  fecha en que se rompiera el ciclo diseñado según señalara el economista griego Ianis Varufakis. (su nueva relación con la UE, recientemente anunciada, señalaría nueva fase). Pero siempre bajo la misma concepción: Ayudar a sus primos “Primos Zumosol” (recuerden el anuncio de que un niño llama a su primo ante los matones que pretenden intimidarle y aparece el tal “primo zumosol” que fuere un armario de 2X2; ver: https://youtu.be/B90D3Eq7KjU?si=dXy8qAvoxSYIG05e )

 EEUU en la llegada de Trump al poder y acabar definitivamente, a base nuevamente sostener discrepancias con los principios y fundamentos de la UE.  (Ucrania ya se viera “sola” o quién sabe si el trato con el Presidente Putin, del nuevo Presidente Trump fuere: Quédate con lo logrado, Rusia, pero Ucrania es OTAN. No creo que acepte Rusia; y menos que Trump le de Paz para así poder atacar mejor a China en Taiwan. A la vista estuviere que tales soluciones no fueren viables, pero sí más viable volver a dividir Europa entre EEUU y Rusia en un formato similar de reparto parecido al de 1945 (al menos de tal manera la UE dejara de existir y ser molestas para el resto de potencias)

 (todo se hallaría ya descrito en el cine norteamericano y en parte en el Alemán de la primera época del cine mudo,

desde el aspecto del impacto de la industrialización, el futurismo de Metrópolis, una premonición o quien sabe si por tal escribirse y realizarse fuera motivo de que la Humanidad, en esa influencia, fuera por tal senda.

El impresionante film que se realizaría durante la tragedia de la primera guerra Mundial: “Intolerancia” La lucha del amor a lo largo de los tiempos con escenas están conectadas por tomas de una figura que representa la Maternidad Eterna, meciendo una cuna. ^[3] duramente criticada por los extremos políticos; Golem, Golen en la mitología hebrea, es una 'figura humana hecha normalmente de barro o arcilla a la que se insufla vida para que cumpla las órdenes de su creador' (se halla vinculado con la figura Cristiana de Jesús Cristo en los Evangelios apócrifos, ya que en ellos Jesús siendo niño construía figuras de arcilla y con el soplo les daba vida siendo ello escándalo porque molestándole un niño vecino, enfadado le mató y ante el regaño de su padre José, Jesús Cristo le resucitó). Fausto, "Fausto" y el adjetivo " fáustico " implican sacrificar valores espirituales por poder, conocimiento o ganancia material y/o hacer un trato arriesgado con intenciones aparentemente buenas que sale terriblemente mal. ^[1] 

Una restructuración posterior  la reelaboración de la historia por parte de Goethe más de doscientos años después, Fausto es un intelectual insatisfecho que anhela «algo más que comida y bebida terrenales» en su vida. (sin duda Fausto es una “visión” premonitoria, similar a la de Julio Verne respecto del devenir de la Ciencia, pero donde el centro de la degeneración humana se hallaría reflejada en la propia degeneración que se advierte en Fausto (invoca al Diablo para obtener más conocimiento y poderes mágicos con los que disfrutar de todos los placeres y conocimientos del mundo. En respuesta, aparece el representante del Diablo, Mefistófeles . Un trato en el que se sacrifica principios y valores: Mefistófeles servirá a Fausto con sus poderes mágicos durante un número determinado de años, pero al final del plazo, el Diablo reclamará el alma de Fausto y Fausto será esclavizado eternamente. Este tipo de obras son recurrentes en el cine moderno y se presentan desde distintas perspectivas (suelen señalar a abogados “vendidos” al poder y al dinero en un trayecto similar) “La tapadera” (1993) con Tom Cruise; basada en una novela de 1991 (La Firma ´- que se refiere a una empresa de prestigio) el sexo siempre aparece vinculado como fundamento para la traición futura del héroe, en este caso Tom Cruise y que llevaría a la pérdida de valores y principios (señalando así una posición de sumisión ante la actividad criminal), y a su vez el asesinato de letrados a manos de la seguridad de la propia firma, cuando “dudan” de ellos, porque una vez “comprados” sin darse cuenta, descubrirían que su prestigioso gabinete trabajara para el crimen organizado (y todos no soportan tal revelación).  U otras mucho más agresivas El abogado del Diablo o Pactar con el diablo donde la vulneración de códigos familiares llega al extremo de copulaciones entre hermanos con Alpacino como diablo y dueño de una firma de abogados ver tráiler original traducido al español para comprender la mentalidad Americana y la distancia con la española: https://youtu.be/jDHGyUh_xjI?si=li6n5UD-fNlqeOn0; y a personajes insatisfechos en situaciones cómicas como https://youtu.be/bDF8dbMvg4o?si=An2qVDthjrZ0v84z  donde el sexo y el erotismo provocativo se presenta en el propio personaje de “diabla minifaldera”; después de que una computadora señale candidatos a poder aceptar un contrato en el cual vender su alma. Enseñando muslo y pervirtiendo valores en la clase de alumnos en periodo de pubertad; en España, en razón ya no solo de lo que dijera hijo sino ya en razón de lo explicitado en este blog sobre entrevistas en Radio Nacional de España R-5 “sobre legitimidad para copular entre hijas y padres para satisfacer cuestiones prohibidas por una moral trasnochada que hay que superar”; y en escenas de cine (denunciado ya por la Sexta en el programa de Évole y motivo de referencia en un artículo anterior en razón de las declaraciones de  Ariadna Gil, Penélope Cruz y en especial de Maribel Verdú (aun no hubiera trascendido que ningún fiscal o juez hincara el diente a tales denuncias) todo lo aprendiera en el cine (incluso a follar) y empezó con 16 años ver: Maribel Verdú recuerda cómo pidió ayuda a dos compañeros para enfrentarse al acoso sexual de un director

 . – en la época añorada de la política del todo perfecto, mientras algunos seguían robando trabajos ajenos, mientras a la vez difamaban a sus autores  y encerraban  como a locos/cas a personas cuerdas y honestas a las que las tramas y artificios de pruebas falseadas no pudieron comprometer; gentuza que apalizaba a niños en casa y bofetadas en Guarderías (¡¡¡al mío dale bien!!! se oía decir a alguna progenitora, a la señorita Inmaculada que solo tuviera por entonces unos 22 años de edad y ya le gustara sacar la mano a pasear.  ¡¡Señora que estos niños sólo tienen 2 años!!!  Y la señorita con 22 años edad tuviera licencia para hacer con los niños lo que quisiera y hubo también abusos sexuales ocultados directamente por la progenitora que hiciera concebir versión torcida para así todo taparlo – siempre tuvo buen profesor el Sr. Belloch – vaya con la señorita, tan jovencita y ya buscando las “colillas” de los niños pequeños a la hora de la siesta. Progenitoras enloquecidas para las cuales su vida fuera lo primero (que el Estado se encargue de los niños; yo ya les explicaré en el futuro “de qué va la vida”; “a follar que son dos días” y a joder a quien se cruce por el camino que tengo ligado a quien me plazca, que para eso D. me diera “este cuerpo serrano”; ¡¡¡¡personajes dispuestos a concederme favores tengo por donde quiera mirar!!!) y va y resultaría que sí dijera esa verdad este personaje adulterado y corrompido!?!?!?) ¿Hay prevaricadores dispuestos a torcer la ley como vemos hoy en día en la tele? ¿y siempre convivieran con nosotros?.

La frase que recientemente me volviera a llegar por redes “Mal folladas” (aparte de ser grosera y mal sonante expresión) propia de un pasado al que se hubiera pasado página, la escuché por primera vez, en boca de un entrenador de futbol y me sorprendió, porque no entendí que significara (al referirse a parte del publico que viera el partido de los niños/adolescentes). Con el tiempo la volví a escuchar y hasta que le cogiera parte del sentido, me llevara muchos años. Ahora pienso que tal frase (tan descriptiva que hoy en día estaría “prohibida”  sí o sí) pareciera contener, como todo en esta existencia, una doble condición, pero un común denominador: Insatisfacción en la mujer que podría, en algunos casos, llevar al crimen (mejor si este se produce por “terceros”  por cierto, que un comentario similar por parte de un comentarista político recientemente en TV, sobre el asesinato de un joven de 41 años que pasando por el Estadio Bernabeu, móvil en mano, relataba a su novia el ambiente de las personas alrededor de un Concierto de alguien “icono de la música” y unas chicas se molestaran porque este chico, le transmitiera imágenes a su novia de cómo iban vestidas un grupo de chicas, que entrando en histeria y pidiendo ayuda por ser grabadas, apareciera un “salva honras de mujeres” y le pegara tal puñetazo al chico que lo matara, en directo, mientras la novia escuchaba la agresión. Las “niñas/niñatas” salen de este homicidio “limpias de polvo y paja” porque el asesino fuera alguien desconocido que fuera en socorro de tales personajes que parecieran acostumbradas a proceder a sí por la vida. Por lo que el comentarista político  que realmente es torticero en muchos aspectos de sus comentarios, señalara ante una pluralidad de comentaristas de todo signo político, que: Es frecuente que las mujeres azucen a los hombres a la violencia y siempre se vayan de “rositas” provocando las protestas de todas las mujeres presentes en la tertulia (no puedo concebir honestidad en todas estas mujeres que tan aireadas protestaran el comentario, pues sin duda en alguna ocasión alguna de ellas seguro que hubiera solicitado apoyo masculino y le fuera prestado sin casi preguntar nada, bastándole al varón con que la mujer gritara, o pusieras caras o lo que fuere). Lo lamentable en este caso, es que el energúmeno se pasó y espero que le caigan algo más de esos cuatro años que se le quedarán en dos. Mismamente viera una noche al Salir de “La Sala en Blanco”, ya desaparecida, de una actuación que estuviere colgada en el blog, que al ir a coger el coche, se vieran a unas niñatas acompañadas de jóvenes, azuzarles para que agredieran a un conductor que estaba desaparcando  desconozco el motivo ahora, o no lo recuerdo con precisión, pero cuando ya en esa histeria calculada conseguían que los varones estuvieran a punto de pegar lo que pareciere una paliza a aquél hombre que desaparcaba su auto, una de ellas gritara: “no, no, para, para, que viene la policía”. Joder con las niñatas, mandan a los chicos a matar una persona para verificar que sus voluntades son ley, pero siempre atentas a que la autoridad no aparezca y acaben todos en comisaría. Lo que indicaría que experiencia ya tuvieren pese a su juventud. Por lo que el término “mal follada” pudiera más deberse a insatisfacción, más vinculada con esa histeria que definieran los Griegos – y que hoy en día tampoco gustara tal definición por ser demasiado descriptiva y se prefiere otras definiciones más complejas que den dignidad a un hecho evidente y fácilmente entendible de naturaleza hormonal – y tuviera que ver, con que la idea de sexo por sexo y punto, tampoco resolvería el problema que representa la mujer y su sexualidad  que fuere el verdadero problema social, como el señalado con esa señorita de 22 años. (no la vas a castigar a esa edad cuando probablemente, viendo cual es la naturaleza del problema, muchos pudiera pasarlo bien a su costa). Y tal vez ahí estuviera más cerca de definirse el problema: La fidelidad y lealtad no parece casar con la naturaleza animal de la mujer, cuando esta se estimula como único camino vital dejando al margen aspectos más espirituales. La cuestión, no tiene remedio colectivo, sino singular y basado en valores y principios.

 Señalaba el espacio reservado en “La Barraca” - programa de RNE-R3 allá por la transición, en los años 1979 y 1980, presentado por Manuel Ferreras  - y que dejaba hueco a una sexóloga para la cual valiera realmente todo. Le bastaba remontarse no solo a los griegos, sino a cualquier tribu africana o de donde fuera que fuere, para justificar todo tipo de prácticas, incluso con niños. Además señalaba que dado que en las familias, las abuelas conservaran sus “deseos sexuales” y además, a diferencia que en el varón, estos crecieran cada año más, consideraría esta sexóloga, que era y fuese práctica aceptable hacer dormir a los adolescentes con la abuela para iniciarlos  “en casa” en una actividad que para algunos filósofos e incluso algunos psicólogos afamados, fuera lo que en realidad “rigiera” el destino de la Humanidad y de nuestro Mundo y existencia.

El Hombre que ríe… donde la tragedia fuere literal y simbólica en la desfiguración que se realiza a un niño (por orden del rey o la autoridad o por consentimiento de esta y que afecta a su Alma (no ríe, es consecuencia de una herida; una herida profunda en el Alma como si riera porque ya no pudiera llorar más) – Víctor Hugo otra vez señalando los miserables desde otros aspectos posibles; esos asesinos y criminales que se esconden tras honores de Estado y son seguidores crueles de doctrinas criminales de Estado. Se puede ver completa en el enlace: https://youtu.be/u0R-WeslIMU?si=gaxQjJd6y8k7Rmc0

Y sobre todo el gran anticipo que nos diera Marlene Dietrich sobre el poder de la Mujer despojada de escrúpulos en “El Ángel azul” donde es capaz de convertir a un viejo profesor ordenado, disciplinado, estudioso y formalmente  erudito  en un literal payaso, y hacerle salir a escena en tal papel. Se puede ver completa en https://youtu.be/_bmcL8V-87k?si=Nt0r183_bUM7_3LR

Nada nuevo, se dice que Salomón cayera embrujado por la belleza de una mujer y perdiera por ello sabiduría y juicio convirtiéndose en burla en su comunidad.

Ver quien fuera Marlene Dietrich https://en.wikipedia.org/wiki/Marlene_Dietrich  

Volviendo a Fernando El católico (como quien asegurara ser referente de Maquiavelo en su obra El Príncipe, y creo que fuera clara exageración llevada de la mano por interés lamentable de destacar entre la Comunidad internacional) como si tuviéramos algo en lo que poder destacar:

Primero resulta lamentable que alguien se le ocurriera para destacar, basarse en tal personaje cuando nos hallábamos presumiblemente en un sistema democrático, que hoy en día quedara al descubierto lo que entendiera un partido y otro por democracia, al punto de que cualquiera ya se atreviera a ser presidente y mandatario, a la vista de lo que pareciera único requisito fuera ser un borde sin escrúpulos.

Segundo, lo único que puede presumir España nace de sus cosas más cotidianas que vinieran del Pueblo Común y corriente, allá por donde se mire (como suele ocurrir en el área mediterránea: Saber producir buenos productos para la mesa). De Huerta (pimientos, cebollas, lechugas, melones, sandías, tomates, judías, verduras, alcachofas, espárragos…) de cereales (panes, bizcochos, sanas tartas de manzana…) De frutales, viñedos, (tanto de pipa como de hueso, Almendras, Vides, Parras, Naranjas,Olivos, frutas de Vergel…) derivados lácteos (leche de calidad - mejor aún cuando no le extrajeran la nata y que es por su natural de un dedo de espesor - mantequillas, quesos de todo tipo,…) vinos y fermentados de gran calidad (tintos, blancos, claretes, mistelas, orujos de hierbas, sidras…) carnes (de ternera, de ternasco, lechones, pollos…) Asados, Guisos, Ensaladas, Arroces y Paellas, Legumbres, Salsas, Pescados de Mar y Río (merluzas, gambas, truchas, anchoas, bacalaos,….) Procesos de conservas de carnes y pescados naturales (Jamones, encurtidos, lomos, chorizos, longanizas, bacalaos…) Conservas naturales de frutas y verduras (Olivas, todos los productos de huerta o de vergel, Aceites de Olivas….)…. Y que diera lugar a una preparación en cocina que no pasando mucho tiempo acabará por perderse (en un pretendido fallo de cálculo en la “liberación de la Mujer, sin antes haber dejado el legado cultural, para rescatarse al final del tránsito de tal liberación… por lo que hay niños y jóvenes mal nutridos, mal alimentados desde la infancia, con carencia de afectos y descuido en su integridad emocional y moral (ya que la mujer se apuntan rápidamente al discurso de ser Nutricias, y por el contrario ni saben cocinar, ni comer, ni querer, ni amar, ni siquiera amamantar… (su liberación no se lo permite). Sin embargo, antes de que se impusiera esta moda anglosajona, y aún, habiendo lugares donde el “sentido común” no hiciera incompatible el derecho de la mujer a ser respetada en su integridad moral y física, con el afecto y el amor a su propia familia, se conservaría parte de estas tradiciones culturales que así llegan a nuestros días dispuestas a ser rescatadas por varones y hembras (una vez la confusión y obnubilación de haberles prometido muchos derechos, cayeran en la cuenta de que muchos se obtuvieron perdiendo sentido de la humanidad, la solidaridad, el apoyo mutuo… y estimulando solamente el egoísmo que ha llegado a expresarse de la manera más aberrante y criminal que se pudiera haber concebido nunca en este país de cultura Católica (ni en el mundo anglosajón se concebiría que, su propuesta de liberación, pudiera llegar a tal aberración en España, se lo podría asegurar al lector)   

Proyectar a la ciudadanía la idea de que Maquiavelo se inspirara en Fernando "El Católico" para escribir su obra "El Príncipe", podrían ser suposiciones que se vinieran aceptando (probablemente por ser fácil, así, estimular la “singularidad” y “genialidad” de una ciudadanía ante su propia Historia (en este caso aragonesa). Pero lo cierto, al parecer de la realidad de los hechos, fuere que prácticamente ninguna de las estrategias diplomáticas ideadas por Fernando “El Católico” le funcionara como esperara y dieran frutos relevantes, más allá de Carlos I y Felipe II (y por el contrario, la estrategia destinada a una visión uniforme del Catolicismo, en toda Europa, acabaría encontrando resistencia). La boda de su hija Juana “la Loca” con Felipe “el Hermoso” resultara un fiasco (y el peregrinar de Juana con el cadáver de su esposo, paseándolo por los pueblos de España, le llevara al encierro en una torre y aún así, la pena de su amor y la inconveniencia de tal imagen – que al menos así pasara a la Historia oficial y quien sabe cual fuere la verdadera realidad – llevaría en 1521 al levantamiento “Comunero” en Castilla y a la ejecución de Juan Bravo y Padilla como responsables y cabecillas de tal intentona). Durante la transición se rescataría tales recuerdos en “Villalar de los Comuneros”.

(me enteré de ello por un amigo que estudiara conmigo en la escuela de Capacitación Agraria de Movera en 1979 a 1980 y 1980 a 1981 – “Nanón” – cuyo abuelo fuera nada menos que el famoso torero Marcial Lalanda, al que dedicaran un pasodoble con su nombre; según por entonces dijera, que fuera de los primeros toreros en saludar brazo en alto cuando los del Movimiento Nacional llegaran al poder y que para mi sorpresa, esperando un día la llegada del tren llamado “Madrid-Costa brava”, porque Nanón me invitara a estar unos días en Arganda del rey, en la finca de su padre – Ingeniero agrónomo pero ya jubilado, y que fuera terreno dentro del casco urbano de Arganda - quisiera Nanón rehabilitar el proyecto ya abandonado por su padre, por enfermedad cardíaca, del que su madre se divorciara (señalando tales motivos de salud) – siendo que rescatando ventanas y puertas de madera antigua, del edificio, quemando la pintura acumulada para repintarlas o barnizarlas, mientras decidimos que yo habilitaría una parte del terreno para hacer un huerto, donde sembré patatas, porque a ello hubiere aprendido en el pueblo de mi padre Báguena – en Teruel, cerca de Daroca. Allí, en el pueblo hubiere un dicho al decir que se era de Báguena, a veces se decía (soy) de “Baguena de España” haciendo referencia a una historia del pasado en la cual “uno de Baguena” se fuera de viaje, tal vez a buscar trabajo, y siendo la primera vez que saliera del pueblo, alguien le dijera, tal vez no sabiendo hasta dónde pudiera llegar en tal viaje y tuviera necesidad de regresar, que siempre dijera cuando le preguntaran “de dónde era” dijera que de “Baguena de España” y así pudieran traerlo de vuelta a su pueblo y rescatarlo de una posible situación de “desdicha” (probablemente alguien le aconsejara  irse del pueblo tal vez por su ingenuidad) Una ingenuidad a veces se considerara “peligrosa” o “inconveniente” para una comunidad cualquiera, que siempre posee “secretos” por todos “sospechados” y dados por ciertos, como pasara en la magnífica peli “Malena” Ver trailer: https://youtu.be/PbthfZkL8g4?si=EDxc7rc9jtGZXDEz  y se usara como protagonista a la artista de imponente presencia Mónica Bellucci     (probablemente para “justificar” la “pérdida de norte” de todos los varones del pueblo y se usara como primeras imágenes a niños adolescentes como para señalar que ello formara parte de la naturaleza humana basada en “hormonas incontrolables” a las que en nada pudiera oponerse racionalmente, por ser condición humana) Sin embargo, en esta peli Mónica Bellucci ya tiene 36 años y no es una niña (había estudiado filosofía, literatura, latín y griego.  Y la carrera de Derecho) aún así y con 16 años la introdujeron en la moda gráfica y luego en el cine (adivinan qué papel le dieran con 16 años?)  “La Rifa”  ver: https://en.wikipedia.org/wiki/The_Raffle (no disponible la información en versión de español de wikipedia pero si en versión inglesa)   (“La rifa” con 16 ó 17 años donde la trama lleva a la madre de Bellucci, a rifar a la hija Mónica Bellucci para salir de apuros económicos) o como igualmente pasara, tal vez siendo punto de similar referencia, incluso para tal peli de Malena, la tradicional historia presentada en el cine de la II República como “Nobleza Baturra” ver: https://es.wikipedia.org/wiki/Nobleza_baturra  que se suele vincular con “La Dolores”, aunque en el mesón de Calatayud y que pasara al cine por la épica artista “Imperio Argentina” cuya edad de la actriz al realizar tal peli tuviera ya 22 años (edad que para una mujer, ya es de madurez plena por lo común, a causa de los constantes “requiebros” y proposiciones que a tal edad ya hubieren recibido por el mundo de los varones, desde la adolescencia y en tales circunstancias estar “advertida” por su familia o mujeres del entorno y  en lo conveniente de prevenirse y llegado el caso, mantener ciertas formas y apariencias contando tales circunstancias al ámbito femenino, que así le guiaría por tal “peligroso” trance y camino de ser mujer; precisamente por siempre existir varones “camuflados” y con suficiente experiencia como para crearle circunstancias insalvables que le lleven a ceder, “y a veces se llegara tarde”).  Por propia experiencia personal, cuyas circunstancias se presentan con mayor claridad cuando pasan los años y lo que pareciera increíble se tornara certeza más que posible, a las edades de esos 15 o 16 años e incluso antes, las adolescentes fueran sometidas a la evaluación de la comunidad, más si fuere pequeña, y desde esas perspectivas se entienden las tramas  que se desarrollan según la posición social respecto de la belleza que hará perder la cabeza a alguno o varios. Aunque se siguiera el consejo bíblico de casar a las jóvenes cuanto antes (trasladando así la “responsabilidad” – pretendidamente de naturaleza hormonal que parece afectar tanto a varones como hembras - a un potencial marido”)  la naturaleza humana suele ser calculadora (como muestran ambas pelis tomadas como referencia)

Tener una ingenuidad persistente se le llamara en Báguena “tener aún las primeras orejas” y eso no suele ser un buen presagio en ciertos ambientes sociales.

  Así que en la Escuela de Movera allá por 1980, cuando al finalizar el día a veces dábamos un paseo por los alrededores de las instalaciones, Nanón empezaba a cantar la canción de Los Comuneros, en folclore de jota castellana (y pareciera ser que ello no es que molestara al Director del centro, sino que le diera pavor y miedo tales canciones revolucionarias). Para que el lector supiera de qué tipo de canciones se asustara el tal director les pongo los enlaces de las mismas, no solo las de los comuneros sino también de otras como de Silvio Rodríguez que luego me enterara que le diera tal pasmo que en la primera circunstancia inesperada de haber huelga de alumnos por la calefacción, mandara llamar a la Guardia Civil y desalojar el colegio (echando a la calle una noche a chicos de 15 y 16 años cuyas casas estaban en algunos casos  a 300 km de esta ciudad) ¡Qué talento!

Ver/oír: “Comuneros”: https://youtu.be/LNQKRXlVumY?si=io5USioFhv4upAGmer:  

De Silvio Rodríguez: “Rabo de Nube: https://www.youtube.com/watch?v=bcoTl3j5Nz4

                                    “Vamos a andar” https://www.youtube.com/watch?v=nhC13xxkjFA

                                    “El Mayor” https://www.youtube.com/watch?v=sAnUF0OR528

Creo que si hubiera sabido el director que cantábamos esas canciones porque así rondábamos la casa de la hija del profesor de mecánica (que vivía dentro del centro) y que Nanón estaba fascinado con ella, a la que apodara “Lady Cleta”, porque iba y volvía de Zgz a estudiar a la Universidad  en bicicleta; a Nanón le apoyamos en sus platónicas ilusiones de hacerse sentir a esa chica (así son los 20 años) Como ahora son la generación Z que aborrece ciertas cosas (tal vez por los excesos de los adultos que le precediera, y que se hubieran pasado mil pueblos). 

    A la vista de esta parte final de este escrito, llevado a las manos de las personas convenientes, sin duda considerarían que tal vez fuera conveniente seguir el criterio de este padre/madre y evaluar si realmente debiera de ser un deber, abrir causa penal contra tal progenitora y el Biministro y Alcalde de esta ciudad en su día, Sr. Belloch Julve, que también fuere Magistrado de esta audiencia Provincial de Zaragoza, una vez cesado en su cargo como Alcalde, hasta hace muy recientemente, siendo, también escandalosas sus declaraciones a la agencia EFE al considerar que la existencia de ETA cohesionaba el Estado de Derecho en España (entre otras muchas lindezas que por bien de todos este señor debiera aclarar en todos sus extremos).

    Realmente, los más perjudicados de cómo hubiera derivado la Democracia en nuestro país, son los niños, de toda condición, cuando se les promete que por su propio esfuerzo de estudio y trabajo alcanzarán sus sueños y se pudiera encontrar con personajes como estos dos señalados capaces de tales presuntos crímenes e infamias a la condición Humana.. A veces, la creatividad sería suficiente para mostrar con meriada exactitud qué fuere de lo que careciere tales personas. 

Video de autor Norteamericano

(que a la vista fuera un Genio o "algo más")

EEUU siempre fue capaz de lo mejor y de lo peor

Ojalá en esta ocasión nos pongamos de acuerdo la Humanidad

por lo que dejo su dirección de Facebook.

Robert J. Ratlitf

https://www.facebook.com/remaxvegas/reels/ 

Está claro que toda persona desde niño, solo precisa AMOR para salir adelante

(y AMOR no significa Sexo)

https://www.facebook.com/remaxvegas/reels/

No puedo sustraerme al hecho de que ayer mismo viera parte del motivo que pareciera querer sustanciarse. Dejo al criterio del lector cotidiano de este blog deducir lo que parecieran coincidencias, en el proyecto de tal cátedra 

Ver puntos del Master Transformación Social competitiva

Y compare el lector de este blog con los trabajos realizados por este autor

En 1999 el el convenio conservacionista ya se habló de los impactos positivos y negativos.

https://www.transformacionsocialcompetitiva.com/catedra/ 

https://www.ucm.es/cfp/estudios/2023-24/masterformacionpermanente-transformacion_social_competitiva_ods_como_estrategia_2

Tema musical de éxito

(se "cuelga" por lo original e innovador de su música, nada que ver con la letra, "al menos por ahora", pero también es asombrosa)
Ver: https://youtu.be/gbBGv_h8IDI?si=rRnoiRfadgqRMoor

Primer programa global en 1967 "nuestro mundo" 

emisión de los Beatles para unos 700 millones de personas

Con invitados de grupos musicales relevantes

"El mensaje que querían transmitir fuera el siempre descubierto por el Ser Humano:

Todo lo que necesitas es Amor 

(y Amor aquí no se refiere concretamente a Sexo) 

y que fuera lo que tradujeran los materialistas del momento para no perder sus negocios

y de paso tener a la gente "perdida"

https://youtu.be/tWfZbhwgC3Y?si=-AWxKy-ySQGaunBI

Ver imágenes vivas del momento en 

https://youtu.be/ZGWgthLT3ew?si=dixL58U5wZKWmb-k 

https://youtube.com/shorts/opSkm43ji68?si=X-TWgo24YC3LRe5H