II El Ser Humano: Un enigma inseparable del Universo. El hoy Universal: La “Ampliación de Perspectivas” como motor de los Cambios Sociales

 

II El Ser Humano: Un enigma inseparable del Universo

El hoy Universal: La “Ampliación de Perspectivas” como motor de los Cambios Sociales

 Nota: Esta segunda parte puede llevar a fijar posiciones, tal vez precipitadamente, (o tal vez se piense que son fronteras que no se pueden trascender) por lo que tal vez fuera conveniente esperar a que el trabajo estuviera completado. También hay que señalar que las circunstancias en las que escribo son bastante adversas (las cuales son conocidas al lector de este blog).

Esta parte II pretende mostrar las similitudes de los métodos empleados para la “orientación” de los Estados europeos, que emplearía el mundo anglosajón (porque es el que domina desde que hubo el relevo del español en occidente), destinados o forzar a los Estados a seguir un rumbo histórico determinado y, consecuentemente, al control de las vidas de sus ciudadanos, y por extensión de las sociedades.

Para entender este “punto de vista” se realizará un muy corto itinerario de la Historia,   centrándose muy someramente lo acontecido en el siglo pasado, para que el lector lo enlace, si lo desea, con lo que llevamos transcurrido del presente siglo y compruebe la eficacia de esta tesis.

Con esta lectura se mostraría o deduciría la existencia de un método de manipulación “adaptado” a cada uno de los conflictos nunca bien resueltos, que en cada Estado existiría (conflictos interiores y exteriores) con los que sus sociedades y Gobiernos tuvieran que lidiar (en un contexto de la Historia, donde esta se concibe el conflicto permanente – con sufrimiento extremo- como único modelo para conducir a la Humanidad a un lugar que aparentemente debiera ser el de la sociedad perfecta que nunca llegaría, como la misma Historia demuestra, pero fuere el único método al parecer conocido y resumido en el refrán “Zanahoria y palo”) que especialmente convergieron estos modelos de conflictos en el inicio de las Revoluciones Industriales en Inglaterra. Revoluciones que pronto llevarían a la “etiquetación” de las personas con motivo de sus simpatías, o no, su militancia activa o no, o su filiación sindical o no, o si hiciera aprecio no, a los distintos trayectos que se teorizaron para llegar a una sociedad ideal que se consideraría la perfección, y conocidos como ideologías políticas (incluyendo etiquetaciones sobre personas peligrosas y las no útiles, cuyo objetivo siempre fuera eliminarlas de esta ecuación social). La etiquetación también alcanzaría a cada uno de los Estados del mundo,  “ignorando y despreciando” los aspectos transcendentes que posee cada ser humano vinculados a sus “proyectos de vida” por lo que llegado el momento, no se duda en ser sacrificados incluso sacrificios en masa, (durante periodos de guerras) o particularmente de uno en uno, (a veces “discretamente”) dentro de esas sociedades perfectas que llamamos Democracias Liberales.

Los motivos de estos crímenes son variados e incluso algunos motivos realmente mediocres, sobre todo cuando las personas que ocupan esos cargos que avalan estos crímenes – en realidad delitos – son elegidos sin la más mínima garantía de poseer una mínima capacidad que estuviera acorde con los propios principios y valores humanos que hubiera que defender para preservar los derechos civiles de los propios ciudadanos a los que sirve

Un caso realmente sangrante fueran las evidencias de tales métodos manipuladores (en tiempos en que la ONU reconocía abiertamente el derecho de los pueblos a usar la violencia para alcanzar la independencia frente a un estado agresor u opresor para desarrollar su propia cultura) al observar el tipo de argumentos que explicaran algunos terroristas etarras para pedir perdón a sus víctimas, en un programa o serie realizado en Movistar, y que contrastaba con otra serie que reflejaba el relato “oficial” que realizara otra cadena de televisión donde los terroristas etarras reclutados, desde su juventud, eran apoyados por miembros de la iglesia vasca que justificaban que se volvieran criminales asesinos aunque tuvieran creencias religiosas y fueran cristianos católicos, (y posiblemente alguno de ellos cotidianamente practicantes del cristianismo, como era costumbre al menos en los años finales de los años 70 como pude comprobar, cuando por una amistad tuve la oportunidad de estar unos días viviendo en un pueblo cercano a la provincia de Álava, donde todos los domingos hubiera que ir a misa y las mujeres y hombres aún se separaran dentro de la iglesia – también convendría recordar que en esos territorios la cultura dominante fuera matriarcal). Bien, pues los argumento que iban a dar los terroristas para aceptar las ventajas del programa de arrepentimiento eran previamente revisados y contrastados por un equipo de psicólogos por medio de entrevistas para verificar su autenticidad, antes de permitirles hablar con sus víctimas y exponer su arrepentimiento y solicitar su perdón para evitar falsos arrepentimientos que agravaran la situación moral de las víctimas – siendo evidente que un falso arrepentimiento sería inútil para el objetivo de aliviar el sufrimiento). El programa lo vi de pasada (haciendo zapping) por lo que vi la escena y dispuse mi ánimo a escucharla, siendo el argumento de aquél etarra arrepentido tan demoledor como a la vez revelador. Dijo que conviviendo en la cárcel con sus jefes…. (a los que obedeció puntual y exactamente para cometer los asesinatos y atentados terroristas masivos que políticamente y “presuntamente” amparados justificándose en esos preceptos del articulado que la ONU respaldaba, y les llevarían al sueño de la independencia de Euskadi (como en el pasado sirvieran similares argumentos para constituir el único Estado creado por la ONU que fue precedido de un holocausto y una posterior intensa actividad terrorista sobre el suelo donde se crearía tal nuevo Estado para acelerar el proceso y expulsar a la administración colonial británica; siendo que el ejemplo nacido en 1947/48 “diera alas” a otras muchas organizaciones para seguir los mismo métodos para idénticos o similares objetivos, argumentando ser pueblos oprimidos en su lengua y cultura, o ser pueblos intervenidos por Estados extranjeros con fines de explotación de sus recursos, e incluso para defender ideologías destinadas a liberar a sus pueblos de élites familiares que se enriquecían oprimiendo a una población sometida a la voluntad de un imperio económico extranjero, e incluso bajo similares criterios políticos y aun dentro de Estados con democracias liberales argumentando la existencia de la misma opresión sobre la población y la ciudadanía  a la que “se debía” liberar por medio de actividades terroristas) …observó que estos jefes a los que obedeció ciegamente realmente carecían de un mínimo criterio o argumentario políticamente razonable y bien estructurado (¿?) por lo cual este terrorista concibió que hubiera estado sirviendo probablemente a simples fanáticos ignorantes a sueldo (lo que por sí mismo indicaría la existencia de una trama y esfera superior que no era accesible y que realmente fuere quien señalara los objetivos “políticos-militares” y el momento adecuado para realizarlos y ser realmente efectivos; siendo que tal esfera nunca fuera detectada por los sistemas de seguridad del Estado durante la Democracia, ni pudieron ser eficazmente destruidas por medio de terrorismo de signo contrario (GAL) en lo que se consideraba “sus bases” del sur de Francia 1983 a 1987) cuando recibían apoyo moral de la población europea (y que según algunos medios periodísticos no colaborarían Francia y Alemania contra el terrorismo vasco hasta que España renunciara a realizar su infraestructura de Alta Velocidad con su tren Talgo y aceptara desarrollarla con la tecnología ferroviaria franco-alemana)- que llevarían al Ministro Barrionuevo y alguno de sus colaboradores a la cárcel (después de contabilizarse 28 asesinatos de manera extrajudicial y al margen de la Ley; ni intentar negociar para pactar (1998-1999) como hiciera el Presidente Aznar (cuando accedió al gobierno después de sufrir un atentado de ETA en 1995, pocas semanas después de aceptar usar un coche blindado, pues no se creía así mismo blanco de ETA) ni asumiendo un lenguaje – Movimiento Vasco de Liberación- que directamente sumaba argumentos que podrían ser avalados ante la ONU para sus objetivos de independencia, todo hecho con la intención de arrastrarlos al cese de la violencia y el abandono de las armas; ni con las infiltraciones realizadas en los entornos terroristas (y que son actividades comunes realizadas a iniciativa propia por los sistemas de seguridad, ya sea aprovechando una oportunidad de manera accidental o planeada destinadas a controlar todo tipo de delitos) que causarían escándalo al ser reconocidos en imágenes de TV miembros de la  seguridad del Estado participando en la Kale BorroKa (tirando piedras a escaparates), consideradas actividades de terrorismo de baja intensidad (1990-2000, aunque se asegura que la actividad se prolongara en total unas tres décadas) señalándose al Gobierno Socialdemócrata como responsable de tal actividad a pesar de la evidencia de ser operaciones de inteligencia encubierta, por lo que era evidente argumentar como se argumentó, que tales agentes se estaban jugando la vida)…con ese solido y bastante creíble argumento del terrorista supongo que le dejarían pedir perdón a sus víctimas que creo recordar eran numerosas por lo que habiendo fallecidos, también hubiera tenido que pedir perdón y argumentarlo ante las familias de los asesinados (pues me bastó tal escena de diálogos cambiar de canal y seguir zapeando) en  organizaciones de tal naturaleza no parece que nadie suela preguntar ni mucho menos argumentar, pues ello solo bastaría para atraerse sospechas y perder confianza y convertirse en objetivo. Tal escena sumaría (y no restaría)  a la tesis inicial del terrorismo de ETA que se expusiera en el trabajo de investigación de  Manuel Cerdán  mayo de 2003 posteriormente matizado  por el periodista  Fernando  Rueda   "El regreso de Lobo" (2014)  "Yo confieso: 45 años de espía" , publicado en 2019 . y más tarde en "Secretos de confesión" (2022) , siendo que estas posteriores

(que no he leído, ni ninguna de las novelas leí, pero sí vi la película de 2004, de manera muy posterior al 2010, cuando por entonces la pregunta que me realizaba fuere ¿Si ETA no apoya el Plan Ibarreche a quién sirve ETA? Y siendo que por entonces recibiera una llamada telefónica en puesto de trabajo desde el Grupo Municipal de la CHA siendo un asesor de ese grupo quien me dijera que viniendo de estar en la UE entraba como asesor municipal y hubiera encontrado una hoja – que después de la conversación telefónica se acercaría a mostrarme – y resultara ser una fotocopia perteneciente a uno de mis trabajos que repartiera por los distintos grupos municipales unos años antes – incluido el grupo municipal de la CHA, donde me llamara en aquél momento Antonio Gaspar Galán que era concejal de ese grupo y me preguntara cuál fue la idea que me llevara a concebir ese trabajo, y se la expliqué brevemente: “trabajando temporalmente en Tapicerías Domínguez durante varios años en periodos de vacaciones mientras estudiaba, vi que los trabajadores colgaban recomendaciones de marcas de productos a consumir ante la inseguridad alimentaria que por entonces existía”, en 1999 cuando empecé esos trabajos, yo ya estaba separado de los hijos y quise realizar un trabajo y dedicárselo a ellos: La NBBC, que sería la culminación de los precedentes trabajos (esta segunda parte no la incluí en la respuesta Antonio Gaspar pero se puede comprobar tal dedicación en alguno de los tomos que registré en el Registro de la Propiedad Intelectual, posteriormente a ir repartiéndolos por los grupos municipales a medida que iba acabando cada trabajo – una historia conocida y creo que relatada en este blog

(y también relatada en los email que abundantemente escribí a nombre de un cargo relevante del PSOE pensando que le llegaban pero resultara que no; siempre hay personas que realizan las tareas de secretario y que tienen instrucciones concretas sobre qué o no pasarles actuando de filtros, como pareció al final ser el caso, pero de lo cual me percaté después de mandar la historia completa de lo que le estaba aconteciendo al hijo, y de lo cual ninguna respuesta recibiera; así que proseguí el relato familiar abundando en circunstancias personales con la esperanza de que tan relevante cargo me diera una cita, en su despacho, entonces en el cargo como concejal en el grupo municipal del PSOE en el ayto de Zaragoza, y que en tal demora y viendo que reiterar petición a nada llevara, decidí ampliar la redacción de tales email en la esperanza de que ello llevara a algún resultado. AL ser necesario para argumentar circunstancias del hijo, tener que ir ampliando a circunstancias mías, y para argumentar las mías tener que ir ampliando los círculos de circunstancias que las rodearan para entenderlas, la cuestión acabaría ampliándose al entorno laboral y familiar, porque ya era evidente que en el mundo laboral del hijo la madre interviniera para frustrar su trabajo incluido cuando lo realizara para el ayuntamiento de Zaragoza, en reiteradas ocasiones y así se fuera descubriendo que también lo hubiera hecho en mi entorno laboral y sobre mi propia persona incluso antes de casarnos y siendo pareja que no era de hecho sino circunstancial; siendo que de esta manera fui escribiendo y describiendo circunstancias y personajes se fuera deshaciendo tal madeja de acontecimientos anómalos, siendo que las circunstancias del hijo no variaran en la medida deseada por la siempre intervención de la progenitora; así que las ampliaciones llegarían a mayores ámbitos inesperados donde el problema alcanzara ya esferas políticas de manera inesperada y con ello explicaciones a la propia realidad que hoy en día todos viviéramos como incertidumbre social que hizo concebir este trabajo, similar al mencionado de la NBBC, pero de distinta naturaleza.   

Me enteré que tal Antonio Gaspar era profesor de la Universidad de Zaragoza, y cuando posteriormente les dije mi situación particular, expresando la situación vivida por mí en el propio Ayuntamiento de Zaragoza por mi condición de Objetor de Conciencia habiéndose negado derechos civiles fundamentales y no conociendo en mi persona nada de lo que fueran ventajas de vivir en una democracia, me contestaría uno de ellos: Ya lo veo…. Y ni un dedo movieran y por el trabajo que calificara ese profesor universitario de “ser muy bueno”, ni las gracias.)

Así que con el cese por nuevos resultados electorales (y la marcha de Antonio Gaspar), llegaría otro nuevo equipo de CHUNTA y cuyo asesor es quien me llama por teléfono a mi puesto de trabajo y luego me muestra la hoja fotocopiada como señal de lo que luego dijera que fuere lo único encontrado de lo que pareciere ser un trabajo mío (por cierto, no se me ocurrió preguntarle porqué supusiera que tal trabajo fuera mío si solo hubiera encontrado una hoja de las cuatrocientas de las que formaran el conjunto de volúmenes dados a cada grupo municipal años antes) pero tal personaje iba a lo suyo creo que al respecto hubiera tenido respuesta preparada y lo que me pidió, una copia completa, se la di y desapareciera con ella, siendo que las noticias más recientes que de él tuviera fuere que conseguiría salir como representante del Parlamento Europeo, por lo que pensé que siendo ese siempre su objetivo, poco a nada le importaran las circunstancias del autor del trabajo que por entonces tanto le urgiera conseguir y del cual no dejara rastro el concejal precedente en su retorno a profesor de la Universidad de Zaragoza cuando dejara el cargo unos cuantos años después.

La contestación por email señalaría precisamente esa pregunta ¿Si ETA no respalda el plan Ibarreche a quién sirve ETA? para luego analizarla. Ante tal tesis así esgrimida por email temí quedarme e el aire pero al tiempo apareciera dándome la razón una nueva reposición en TV de la película Lobo siendo que en ese año se iniciara con tal tesis la desarticulación de la banda al ser obvio que se hallaba infiltrada y controlada desde 1975 para controlar la propia democracia y antes de que el Rey asumiera la Jefatura del Estado en noviembre de ese mismo año 1975 (por lo que el Rey nunca lo supo ni lo podía saber en manera alguna por mucho que el Ministro del Interior se empeñara en “calzarle el muerto”, aunque de esa manera se le pasaran cuentas atrasadas por haber mareado y comprometido a todos los gobiernos de la democracia que pasarían por alto sus devaneos – sin él el 23-F hubiera sido el inicio de una nueva tragedia nacional - solo sus devaneos porque fuera obvio que en tal galimatías de encrucijada de intereses la figura del rey se antojara como necesaria para mediar en acuerdos comerciales y proyectos de AVE, cuando a la vista se hallara que nuestros compañeros de viaje en la UE se mostraran siempre oportunistas para participar si o si y obstaculizar cualquier proyecto que pretendiera desarrollar la tecnología española y pudiera hacerles competencia (cuestión que llegaría a nuestros días desde los tiempos de al Hispano Suiza y antes durante la Guerra de la Independencia cuando los ingleses elegían en suelo peninsular enfrentarse a las tropas napoleónicas precisamente en lugares donde poder destruir nuestra incipiente industria). Sería por ello no hubiera ninguna posibilidad de desmontarla en el sur de Francia a base de de tiros y muertos, o de pactos y acuerdos que se iban a romper, ni con ley de patada en la puerta o cartas bomba, ni incluso infiltrándose desde los cuerpos de seguridad del Estado con órdenes surgidas de entornos democráticos porque su “inteligencia” (la de ETA) estaba en suelo español  a cubierto de cualquier investigación, y vestía un uniforme en que nadie reparara a pesar de la evidente investigación y película de Manuel Cerdán que tan abiertamente lo expresaba y no se le quisiera dar crédito hasta que un humilde funcionario lo pusiera en un email y luego realizara un artículo en su blog que fuera motivo or el cual la progenitora retornara a hacer vista a su trabajo y posteriormente trasladara la existencia de tal página a la Academia Militar de Zaragoza, y hubiera posteriores visitas de militar de uniforme de tal AGM para hacer no sé qué tal proyecto con el Área de Cultura del que no se diera mucha cuenta y solo hubiera rumores, aludiendo a parentesco entre mando y cargo de designación política, hace unos pocos años (y que en nada pasara desapercibidas). 

Tal compendios de emails acabaran moviéndose, como se movieran los trabajos de la NBBC impulsando trayectos profesionales, y más recientemente los moviera la misma persona de siempre en el entorno familiar (quienes poseyeran los email o comunicaciones sabrían quien y quienes, con nombre apellidos y circunstancias se apropiaron de tales pendraif y su contenido particular para ponerlos al servicio de personajes con vínculos políticos o directamente vinculados con el mundo político)  y sobre todo del porqué se permite el sacrificio de una persona inocente a la vista de todos (coincidiendo con los acontecimientos que vemos estos días en TV suena a mucha hipocresía que unos y otros proclaman que aman la Paz y que nadie quiere la guerra, como cualquiera en mi lugar probablemente también así lo entendería) Porque donde hay violencia en cualquiweira de sus formas no se puede decir que haya ni paz ni democracia. Es decir, como diría el astronauta que viera la Tierra orbitando desde la Luna “vivimos una mentira”. Desde ese aspecto es desde el cual gira este segunda parte del proyecto destinado a ampliar la perspectiva y ofrecer algunas soluciones intermedias para señalar el objetivo final ante este reseteo que se apoya donde se apoyaría todo reseto precedente y futuro mientras se justifique cualquier forma de violencia.  

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Violencias siempre opacadas a la opinión pública mediante documentos o relatos falseados que ocultan los verdaderos motivos; motivos que por lo general avergonzarían a cualquier persona que mínimamente hubiera creído o creyera en los principios y valores de la propia Constitución y que ampara a sus ciudadanos dentro de sus Democracias Liberales. Suelen participar miembros al servicio del propio Estado Democrático Liberal, ya fuere por motivos particulares (propios del poder personal que poseen), o por ocultar decisiones erróneas que resultan delictivas tomadas por un grupo reducido de políticos (y salvarse de las circunstancias que les apuntan, por lo general injustamente, al ser consecuencia de otras insospechadas, pero que acaban por fijar una trayectoria de la que difícilmente se puede retornar al camino derecho sin causar muchas más víctimas o sufrimiento por el camino. De esta manera aparecerían los pactos que desconocemos pero de los cuales vemos sus actuales consecuencias en España y en Europa y que llevan a desmontar las democracias), o por sencillamente haberse “etiquetado personas” de manera fraudulenta o basadas en prejuicios de un funcionario que se atribuyera a sí mismo tal potestad, como pudiera ser un Jefe de Policía Municipal (que le gustara “jugar a ser el Jefe del FBI” a la española en su ciudad), un maestro/a de Escuela o un Profesor/a de Instituto e incluso e Universidad… “que no se saliera con la suya” respecto de un alumno/a” en particular (y le “traba” la vida con falsedades o bloquea alguna asignatura para que no acabe el curso o la carrera) o cuidadora de guardería que le gustara “sacar la mano a pasear” (como mal menor de los conocidos y sin atenernos a las recientes declaraciones de la escritora Xita Rubert desde  EEUU en New York para El País, donde asegura que lo que pasara en la Isla de Esptein también pasa en los colegios al lado de tu casa) (y por lo general en estos casos, casi siempre fueran problemas con el alumno/a que, a supuesto juicio íntimo de estos profesores/as, pudiera haberse resuelto mostrando sumisión absoluta a su autoridad o incluso para tal demostración de sumisión, ceder “por las buenas” a pretendidas sugerencias sexuales sobre dicho alumno/a).

Sí, seguimos hablando de sociedades perfectas llamadas Democracias Liberales que seguían, llegado el caso concreto, bajo un principio de la economía que anunció Adam Smith en su día y que es tónica generalmente aprendida en nuestras sociedades:  El egoísmo, concebido como “interés general” que actúa como “mano invisible” que hace posible el bien general de El Estado y la Economía.

Las ideologías que sostenían distintos modelos de sociedades perfectas, finalmente pudieron co-existir, con “condicionamientos” en los modelos de Estados llamados Democracias Liberales

(básicamente se repartirían esferas o ámbitos de poder dentro del propio Estado democrático liberal, aunque el modelo de “sociedad perfecta” que sostuviere esa ideología concreta fuera un modelo de dictadura – ya fuere de naturaleza conservadora o progresista; no hubo problema, en su esfera “tendrían su plena competencia” al poseer todas los recursos del Estado a su alcance para gestionar su parcela de poder – incluida la manipulación de documentos o la confección falseada de los mismos. En muchas ocasiones estos documentos no son accesibles al interesado aunque hablen de él, por lo que nunca podrá desvirtuar su contenido u oponerse – ya fueren documentos médicos o expedientes policiales o de la Administración Pública cuando son clasificados como reservados pero resultan evidente su existencia – ni siquiera los juzgados pueden acceder a ellos de manera oficial, por lo que si fueran mostrados para inducir una resolución judicial, lo fueran de manera parcial y sesgada y siempre sin que el interesado pudiera acceder a ellos). En nuestra ciudad de Zaragoza se acabó sospechando, y se consideró evidencia cierta generalizada, que el Jefe de la Policía Local poseía expedientes personales de todos los funcionarios públicos, al margen de cualquier control (y consecuentemente afectaba a sus familias) como una medida de control policial (que resultara anómala con la Constitución Española, pero a la que pareciera haber cedido el mundo político en razones de seguridad del Estado).

España no es una democracia militante, por lo que si lo hubiera sido probablemente no hubiera podido darse la transición a la democracia. Aun así, y sin embargo, la confección de expedientes secretos sobre ciudadanos no parce una actividad tan anormal si la comparamos con las actividades del mundo de la seguridad del Estado en otros países democráticos de mucha mayor solera que la democracia española, como fuera el caso de los distintos países europeos que fueran referencia democrática para España (Alemania, Francia o Reino Unido…) han usado métodos similares e incluso tan expeditivos como los usados en España, e incluso en ocasiones abiertamente y en directo o con cámaras de TV o de los móviles de ciudadanos o turistas sin rubor alguno, bastando con comprar dichas imágenes y proyectarlas en las cadenas de TV oficiales acompañadas de un “argumentario oficial” sobre el que nadie se atreverá a realizar preguntas si no quiere complicarse la vida; -EEUU nunca tuvo problemas para realizar asesinatos extrajudiciales ante las cámaras de TV usando toda la violencia extrema posible, recuerdo el acribillamiento de “un negro” con las manos levantadas ante unos cuatro o cinco policías que le acribillarían ante los reproteros de tv porque a uno de ellos “se le fue el dedo” y los compañeros “por simpatía” -  como el efecto bien conocido cuando se usa pólvora – dispararan sobre “el negro” y su cuerpo recibiera uno 20 impactos de bala (sino más, al parecer vaciaron los cargadores de sus armar los miembros de seguridad del EEUU), las imágenes salieron en las tv de todo el mundo occidental sin que EEUU dejara de ser el referente de la “democracia perfecta” y con los mejores niveles de contrapeso que hacían impensable lo que hoy vemos suceder en ese país democrático como tránsito a otro en formato de dictadura “democrática”, y que su Presidente ahora exporta como modelo a todo el mundo occidental)

Esos condicionamientos o limitaciones del ejercicio de las libertades civiles de los individuos, con independencia de si se adscribieran o no a una ideología que defiende un modelo social de Estado ideal y perfecto, se han identificado y se les ha puesto un nombre vinculado al lenguaje economicista, denominándolos “eufemísticamente” “déficit democráticos”…,

(como si ello realmente fuera resultado o producto del propio sistema económico liberal, que tal vez lo sea y estén en lo cierto desde esa perspectiva científico-materialista de donde nace o asumen tal nombre – “nunca darán puntada sin hilo”)

…para señalar “estos crímenes” (y otros que pasan desapercibidos) en los sistemas de representación que adoptaron el modelo de Democracia Liberal en los que la perspectiva analítica materialista participa y que por tal causa arrastra a las democracias liberales a la siguiente etapa a cubrir por lo que hoy se hallarían en riesgo de desaparecer,…

(como si hubiera cumplido su propósito en esta etapa de la Civilización Humana, sin necesidad de intentar mejorar a fondo “sus evidentes deficiencias”, pues al iniciar tal mejora aparecen no solo diferencias de criterio sino también nuevos efectos colaterales que parecen indicar que el fondo real de la naturaleza humana “a salvar” - que iría,  y va, más allá de una concepción científico-materialista –  no se abordará dada la “ceguera misma” con la que “se nos presenta” el propio materialismo-científico, no pareciendo dispuesto a reconocerla, y solo al alcance de minorías “con posibles” – y por ello se señalara a la presidenta de la comunidad de Madrid en las consecuencias de la gestión de la pandemia (al ser requisito de esta etapa humana, que no parece tener fin ante tanto sufrimiento ocultado como “normalidad inabordable” por un motivo u otro, consideradas en España “déficits democráticos” – tal vez ese mismo nombre “economicista” se le dé en el resto del continente europeo)

Para subrayar el sacrificio del aspecto más esencial del “humanismo” y señalar que no pasa tan desapercibido como se quisiera hacer creer en casos vergonzosos (como el constante asesinato del alma humana incluso hasta producir la muerte física), se abordaría desde una perspectiva cotidiana en la película “Perfume de mujer” por Robert de Niro en unas escenas finales. Pero tal vez mucho más relevante fuera el discurso dado cuando la “era Kennedy” ya fuera segada cinco años antes con una conspiración magnicida que dejó un traumático y amargo recuerdo en EEUU, en los aliados Occidentales y en todo mundo en general que pudo ver las imágenes del asesinato múltiples veces repetidas en la Tv de blanco y negro (y posteriormente reiterada mente repetidas ya en color y a cámara lenta); como si de Apóstol superviviente se tratara su hermano Robert Kennedy explicara en la Universidad de Kansas  en 1968, que el Producto Nacional Bruto (PNB) no mide la salud, la educación o la felicidad de los ciudadanos (ese mismo año sería asesinado, como otros líderes que también soñaron con rescatar el alma de los “negros” del constante asesinato “blanco”).

Camelot: la era Kennedy (1961-1963) transformó los mil días de gobierno en uno de los mayores mitos políticos del siglo XX, realzó el carisma de EE.UU. al compararla Jacqueline Kennedy con  la metáfora de Camelot en una entrevista con la revista Life poco después del asesinato de su marido y Presidente de EEUU en Dallas (22 de noviembre de 1963), describiendo el ambiente de la administración como la corte del Rey Arturo (durante el entierro de su marido le ofrecerían protección para no andar tras del féretro, al descubierto de nuevos francotiradores y la rechazó, asumiendo esa posibilidad como real en EEUU con una frase que no reproduzco). Esa metáfora vinculó la presidencia con la leyenda artúrica, evocando juventud, sofisticación y esperanza.

No sería la primera vez que un mito llegara a la Casa Blanca algo más de 20 años antes (1942) el retiro y centro de encuentros diplomáticos de los actuales presidentes de EEUU “Camp David” fue bautizado en principio como " Shangri-La " en 1942 por el presidente Franklin D. Roosevelt, inspirado en la novela Horizontes Perdidos (1933) donde el bienestar, la paz mediante la amabilidad, la moderación en toda la actividad, llevaba a la casi inmortalidad de sus habitantes siempre que no salieran de tal entorno (dadas las condiciones de un microclima imposible de concebir entre las cumbres del Himalaya ).

Los “sueños” y los mitos de sus líderes han sido reconocidos como parte transcendente del alma humana que posee cada Norteamericano como motor de sueños colectivos de libertad y democracia, que subyace por encima del materialismo, e hiciera de contrapeso.

(….en riesgo de desaparecer) …dando paso a un nuevo escenario que se ya concibe (como en el pasado durante los graves conflictos del s.XX donde una nación empezó a saltarse las reglas unilateralmente) como “Nuevo Orden Mundial” en el que parece quererse imponer un nuevo reparto del mundo, ..

(al parecer un tránsito previamente acordado y pactado entre líderes, a espaldas de sus propios Gobiernos o representantes de sus ciudadanos)

…reparto acorde a las “fuerzas reales” (fácticas o no tan fácticas) que lo han sostenido durante el tránsito de esta última etapa de expansión de democracias liberales – ya en “evidente” retroceso o tan asustadas que se hayan por dar tal paso – “fuerzas reales” que dieron reglas de seguridad jurídica para el comercio, producción y consumo a las sociedades de todo el mundo, basadas en las Declaraciones de la ONU sobre los Derechos del Libre Comercio, Derechos Humanos, los Derechos del Mundo del Trabajo… Tratados de no proliferación de Armas Nucleares…etc. que llevaron a extender el modelo de Democracia Liberal a muchos Estados (como así fuera el caso de España en 1978) bajo una estructura nacional e internacional  de leyes  que otorgaban garantías jurídicas, también garantías en derechos civiles a los ciudadanos…

Si realmente la democracia entró en España estrictamente por motivos económicos de la Ley a la Ley… la seguridad económica y la jurídica que ahora se ven en riesgo de diluirse en todos sus aspectos (nacional e internacionalmente), nos llevaría al camino inverso y de regreso de manera insospechada, (pero anteriormente ya conocida), porque ahora “civilizadamente” se vuelven a usar las reglas que rigen las Democracias Liberales del “todos caben” y “todos cabemos” (menos ese que “me cae mal” y lo haremos “signo” del “déficit democrático” para aviso a caminantes – propia actividad de patio de colegio) para desde dentro del propio sistema desmontarlas y convertirlas en modelos autoritarios.

Es decir, hay ciudadanos decidiendo votar por sistemas autoritarios que acabarán con sus propias democracias…

(y probablemente sus propias libertades civiles – que creo que desconocen al confundir libertades civiles con “me salí con la mía” y que durante mucho tiempo a eso hemos llamado democracia: Hacer lo que nos dé la gana sobre quien nos dé la gana y no nos digan nada)

..de manera consciente y al parecer voluntaria, ante la mirada incrédula de todos los partidos e instituciones que hacen, o hicieron posible el propio sistema democrático liberal, que precisamente fuera concebido para instaurar los valores del liberalismo positivo y las libertades civiles.

(liberalismo positivo que reconoce que toda persona es igual “en potencia” y “capacidad a cualquier otra” sin necesidad de pertenecer a la aristocracia o por condición de sangre o estirpe, puede desarrollar sus propias capacidades personales y espirituales siempre que las condiciones ambientales que le rodean sean propicias para ello y “ser reconocido como persona” con derechos civiles que le protegen, siendo que tiene un lugar en su sociedad, y sentir su utilidad dentro de su propia sociedad por medio de la meritocracia).

Pero se fue transformando en más bien un “liberalismo materialista” (sustentado en el uso frío, calculado y estratégico del poder, el dinero y las normas), basado en “la capacidad y fuerza material” de quien es, o son, respaldado por la ley como ejecutivo (en cualquier estamento del estado) y consecuentemente va aplicando su programa, o su criterio y a veces su voluntad (a veces sin más límite que la propia idea de moralidad que poseyera), aunque no concuerde con los derechos civiles, y solo condicionado por el recurso a la jurisdicción que suele manifestarse muchos años más tarde, cuando los efectos adversos y el potencial daño no tienen solución y dificil remedio.

(no debiera sonarnos a muy extraño al menos en España porque así ha sido la evolución entrópica nuestra democracia, mientras caminaba hacia su evolución, ahora en entre dicho) y la historia del s. XX ya “nos diría” en qué acaba este tipo de filosofías materialistas cuando “da un salto” - fuera aparentemente hacia adelante como aparentemente hacia atrás – no suele dejar títere con cabeza, ni cuando el movimiento va hacia un extremo u otro, ni cuando rectifica pareciendo que adquiere un punto medio;

cuestión que se muestra coherente con el trayecto que hubieran seguido las Democracias liberales al dejarse persuadir y arrastrar por la filosofía materialista en todos los ámbitos: El Social, el Científico y el Económico (y que se resumen en los objetivos que la propia filosofía materialista promueve: Dinero, Poder y Sexo, siendo precisamente los escándalos que azotan el panorama social y que parecían imposibles en democracias liberales avanzadas pero al parecer “solo estuvieran invisibles”, opacadas e incluso “conscientemente” ignoradas).

Eran consecuencias (colaterales) previsibles y visibles, que el mundo de las Democracias Liberales no pareciera haber querido abordar (con la mínima honestidad, y determinación, probablemente por “miedo al terreno que pudiera pisarse” o “melón que pudiera abrirse”), al dejarse influir y “aconsejar” por el Materialismo Científico (y su aspecto más evidente: “Es capaz de transformar la realidad” y en consecuencia a las personas y a las sociedades) obviando esas consecuencias “colaterales” al adherirse a esta filosofía (de la que ya se supiera que fuera “radical” en sí misma); por lo que las consecuencias que se muestran parecieran revelar una especie “de auto-engaño” consentido y “vislumbrando” (el “espíritu” siempre avisa, a veces con un simple pálpito) cuando la transición comenzara, y posiblemente se aceptara, pensándose que se pudiera controlar (o ponerla en el “punto medio”, para salvar esa parte de las personas que resulta esencial y que parece desaparecer casi definitivamente y motivaría el fondo de esta reacción tan mal canalizada como otras recientes), para luego constatar, posiblemente tarde, que el Materialismo Científico no solo transforma las sociedades sino también transforma la realidad personal, por lo que el camino de vuelta (al correcto) resultaría inviable, al menos como se pudiera haber concebido en un primer momento.

El fenómeno de la perspectiva científico-materialista también se observa en la experiencia de las personas (pues es objetivo asociado del materialismo científico) señalar a personas concretas ya sea hombre o mujer…

(- y hago el paréntesis de que en este aspecto concreto me siento cercano al concepto psicológico que al respecto concibe el autor de “Caballo de Troya” J. J. Ramírez cuando hablaba de cómo él percibía el momento definitorio que tiende a definir la inclinación del “alma” de una persona en esta vida siendo el primer acto instintivo de bondad o “maldad”, poniendo el ejemplo: Un niño/a, incluso en condición de bebé, le pasa por al lado un perro y teniendo un palo en la mano decide o no, pegarle un golpe. Sería un acto instintivo, el primero de todos y que estaría vinculado con la percepción primera de su existencia en esta mundo, en esta vida: Compartir o excluir – Ser de igual condición o Etiquetar y jerarquizar; expresión de lo que definiría su “YO” antes de sumergirse plenamente en la sociedad, pues luego todo suele ser supervivencia. Nunca leí “Caballo de Troya” y la frase de J.J. Ramírez apareció en youtube casualmente y me pareció interesante – pero puedo decir expresamente que al igual que sí me causara impresión positiva la obra Gárgoris y Habidis de Sánchez Dragó siendo premio nacional de literatura, y devoré su lectura varias veces para digerirlo mínimamente, y que sirviera de referencia mítica para el mundo político al menos durante un tiempo en la transición, conozco personaje que resultara ser relevante que pareciera estar obsesionado con “Caballo de Troya” y lo que en su interior contuviera y al parecer leyera, dejándole algún tipo de “marca” o “huella” pero aún así, usara lo que aconteciera en Montes probablemente para exagerar de indignación en su barrio, crear una lista “amarilla” y luego ofrecerla “como si fuera al mejor postor” para hacer regidor a figura muy relevante que mandara en este ayuntamiento durante unos 15 años, dándole a quien le favoreciera cargo similar pero de barrio, y todo lo que quisiera para infraestructuras sociales).

…(como “decía”) a los adultos (hombre y mujer) les afectara “la perspectiva del materialismo científico” al tener que decidir “pecar” o no, por presentarse la ocasión, aun sin haberla buscado – el espíritu siempre tiende a avisar de riesgo - y luego reflexionar sobre haberse dejado o no, llevar de tal “tentación”; y considerarlo si fuera una “licencia” puntualmente aceptable, dado que las personas tienden a considerarse así mismas capaces de, si se lo proponen, ser realmente justas

(cuestión dudosa si se viene del trayecto de “caer en la tentación” – vulgarmente llamado “pecar”, es decir saltarse las propias normas “a escondidas”, es decir:“sabiendo que se peca” y que por eso “se oculta” - pero siendo que se vive en un contexto social donde “todo el mundo” se supone que “peca” si la ocasión lo requiere y se presenta propicia – por ser ello una “modernidad”), siendo que “dar tal paso” se llegara a considerar incluso “ser adulto” (y ser recibido por adultos, en el mundo de los adultos “libres” – libres de normas propias que eran morales instintivas o adheridas desde la infancia), con lo cual se “asumen responsabilidades” acordes a “esas libertades a las que se accedieron” al ser invitados a “morder la manzana” “y morderla”, siendo por ello expulsados del Jardín del Edén, (privados de poseer una “conciencia y consciencia realmente limpia” que considerarían que no sirve para nada y priva de oportunidad de disfrutar placeres).

Por lo cual “si todos pecan” gracias a la “perspectiva ampliada” que ofrece el Materialismo Científico “el pecado de caer en la tentación” desaparece y aparece una nueva “anormalidad” en la sociedad: Intentar no caer en la tentación  es considerado una anormalidad);

Sería preciso realizar el tránsito experimental de verificar si existe eficacia en poseer principios éticos y morales y si llevarlos a la práctica como recursos personales que todos poseyéramos sirve de algo o realmente fuera absurdo e inútil ante un contexto del materialismo científico; si practicar las conocidas desde siempre y culturalmente como virtudes realmente lleva a algún lugar positivo. 

(es decir las siempre conocidas y reconocidas como virtudes son o serían los hábitos operativos buenos, disposiciones firmes y estables del entendimiento y la voluntad que inclinan a la persona a actuar rectamente según la razón o la fe. Son cualidades positivas que perfeccionan al ser humano, facilitan obrar bien, se adquieren mediante la repetición de actos y fortalecen el carácter y que por lo general se aprenden en el contexto familiar porque es el lugar natural donde comienzan las relaciones interpersonales y se observan el proceder y conducta de quienes son nuestro referentes esenciales, y de los cuales se aprenden la eficacia de las virtudes que poseen, si las poseen, y los recursos que emplean para suplir las virtudes que carecen o no practican – por lo que la visión mono-parental puede ser y de hecho es, un déficit de partida, a superar)

Cuando las virtudes puestas en práctica parecieran resultar estériles o se muestran estériles (por lo general por prejuicios sostenidos sobre personas estigmatizadas), y se extiende esa esterilidad y aparente ineficacia ante un cambio de paradigma social -que las va haciendo poco a poco inútiles o despreciables o no reconocidos por las mayores capas de la sociedad- estaríamos en tránsito a acontecimientos límite (ya no solo en personas concretas y particulares, sino por acumulación de desafortunadas “actuaciones deficitarias”, propias de la visión y “perspectiva del materialismo científico”) que las ignora -al parecer arbitrariamente- acabaría por aparecer estos escenarios de “horizontes sociales límite” como los que ahora se vive en España y en el resto del planeta liderado por EEUU);

La “perspectiva científico materialista ampliada” se halla en manos de “un impulso” no siempre visible desde hace siglos, del cual solo veríamos a los “actores” (probablemente y sencillamente se producirían relevos que se abren paso entre quien los promocionan, pensando que pueden ser controlados), pero llevando a la Humanidad por este mismo trayecto (al que inevitablemente conduce la filosofía radical y extrema del materialismo científico, que tal vez solo fuera una expresión escrita y rescrita de tal impulso, que siempre fuera el mismo através de lso tiempos).

Se concebiría ese “horizonte límite” alcanzable cuando se verifica que ya se estuviera “pidiendo un salto cualitativo y cuantitativo” (en forma de cambio de paradigma mundial) destinado a repartirse el territorio del planeta en áreas de influencia (como aconteciera de manera similar y reiterada en el s.XX) y sin importarles consecuencias en vidas y en personas, comprobando que el objetivo trabajado durante años (al menos desde 2007 o tal vez antes, desde que cayera el muro de Berlín en 1989) y ya hubiera encontrado el líder adecuado -y disruptor- para EEUU, que no va a tener prejuicio alguno en ser el inicio/motor de esta etapa donde se fuera manifestando el fenómeno de “Entropía” (entropía en el mundo de la política, arrastrando el intento del ordenamiento entorno a la filosofía liberal que sostenían en sus sociedades) y como un fenómeno natural y que también rige en el Universo, parece generar una degradación acelerada y aparente caos, al sumándose la “conjunción” líderes autócratas o de sistemas autoritarios (ya con experiencia en Rusia, China, Israel y ahora en el mundo Árabe Irán).. “adecuados” y destinados, al parecer, a participar en el proceso y ver cuál es el resultado del mismo (como ocurriera en el s.XX) aunque existe diferencia esta ocasión, dada la naturaleza de la tecnología alcanzada, combinada con posibles e inesperados “efectos mariposa”, pudieran escaparse el control de todo “el proyecto” por mucho que estuviere pactado un itinerario económico y un objetivo final.

Aun así, y si el pacto fuere tan sólido como parece nadie apretaría un botón nuclear, al menos fuera del ámbito del área de influencia que previamente ya tuviera asignado como resultado del nuevo Orden Mundial, y solo para ocasiones muy puntuales.

(Esta sería “la teoría”, habría que ir constatando su desarrollo; pues ya se sabe por experiencia que ningún “plan militar” suele salir como se esperara, por lo que la estrategia real, pese a las apariencias, dependiera de insistir en el ámbito civil y así evitar tener que recurrir a situaciones de guerra explícita demasiado generalizada – que puede llevar a fallos y errores - para conseguir los objetivos del Nuevo Orden Mundial y sería probablemente donde nos halláramos en este momento.

¿Creen que es posible que todos, sin excepción, podamos convivir con los principios y valores constitucionales – sin negárselos a nadie en particular por ningún motivo o prejuicio - y respetar la integridad física y moral del prójimo? o ¿Sería preciso pasar por una etapa de sufrimiento físico y moral extremo para toda la sociedad durante años y décadas y décadas posiblemente prácticamente para siempre?

– el para siempre sería una obviedad y no una exageración, porque el factor gente=trabajo, es lo que parece que sobrará ante el desarrollo de la tecnología (serían personas, Seres Humanos lo que sobrarían como el resultado de aplicar el materialismo científico que nos ha llevado hasta aquí)

Sencillamente “si sobran o van a sobrar hay que echarlos”, en este caso sobran de cada Estado e incluso del propio planeta, y no habiendo donde ir, lo más barato es el método de siempre y si se quiere hacerlo más rentable se hace de ello un negocio, como si de un concurso de ideas se tratara para que tal tarea sea un verdadero y gran negocio – como otros que ya existen en la actualidad; como último gran recurso, si todo el proyecto se fuera descubriendo, tal vez hubiera que recurrir a una solución más aparatosa y apocalíptica como una gran guerra, que de paso podría convertirse en el colmo de los negocios – siempre que nunca se les fuera de las manos y tuvieran buenos y grandes refugios con todo tipo de lujos y necesidades por si han de vivir sus familias y “los seleccionados”  durante algún milenio que otro bajo tierra)

 En último extremo siempre quedarán otras virtudes conocidas de siempre: La Fe, la Esperanza y si la palabra caridad no gusta: solidaridad, compasión, piedad, misericordia, humanidad, altruismo, desprendimiento, desinterés, filantropía, generosidad, liberalidad, magnanimidad, virtudes que tan mal se llevan en el “materialismo científico” (que suele llevar a estimular los excesos hasta quedar “saciados” y con ello pretendidamente “liberados”) siendo que se usa la “derivada” del análisis marxista (una rama determinante que confluye en el origen de la “perspectiva materialista” en que vivimos), estos conceptos resultan “espejismos” irrelevantes que carecen de fundamento (aunque se usen en frases que pretendieran consolar aunque en realidad señalara que hubiera que resignarse, por lo que el mensaje real se percibe con nitidez ante un mundo “medido, pesado y tasado”)  y aunque no lo crea el lector (e incluso esgrima “perjuicios” para rebatirlo), en España y fuera de España, lo hacen/mos de manera que se pudiera considerar “inconsciente” porque todos estamos en el escenario materialista y fuimos entrenados y educados para entrar y adaptarnos a él, poco a poco (desde que empezaron las sucesivas “revoluciones industriales” hasta llegar a la presente “revolución tecnológica”) la mayoría de nuestros padres tuvieron que aceptar los condicionantes y reglas del materialismo científico, aunque no siempre estuvieran conformes con él, y si nos vamos remontando generación anterior a generación anterior, podríamos constatar tales efectos y similares respuestas de “queja” que han acabado por ser prácticamente anuladas y de las cuales apenas observamos reminiscencias de lo que realmente consideraran “verdadera realidad” nuestros antepasados

(aunque algunos siguieran sosteniendo algunas creencias y llevándolas a la práctica, y fueran aceptadas como “rarezas culturales” por el propio entorno familiar inmediato, como las de observar la Naturaleza, cultivar un huerto, “rezar”, practicar la “esperanza”, tener y cultivar la “fe” y otras virtudes que permiten sobrellevar la vida cotidiana y mostrar el verdadero carácter positivo y humano de las personas, haciéndolo emanar de nosotros mismos desde nuestra honestidad y nuestras cualidades personales proyectadas bondadosamente al servicio de la sociedad, o practicar la “caridad” de la manera más inteligente posible; dado que el mundo de hoy parece promover la “cualidad” de ser “listos” como si ello fuere una virtud cuando en realidad parece que fuere similar al “oportunismo” o el “engaño” (del latín gannīre , que se refiere a gruñir, refunfuñar o bromear, por lo que en su origen pareciera significar que su significado adverso que fuera producto de un “malestar interior” que lleva a enredar y liar las cosas o a las personas sin reparar en el daño o perjuicios que pudiera causar con tal de sentir cierto alivio en ese “malestar interior” que lleva al engaño) o directamente “el robo” (del germánico raubôn , que significa "saquear", "arrebatar" o "despojar con violencia") constatando en qué se está interfiriendo, hoy, en nuestras sociedades por causa de esa visión materialista de la existencia, siendo que hay que recordar nuevamente que el materialismo científico como teoría radical sí cambia la realidad social para todos) y por un motivo u otro, tanto el mundo conservador como el progresista están inmersos en tal lógica, teniendo que lidiar con los efectos más adversos de ella …por motivos circunstanciales propios de la competición y la rivalidad, que parece subyacer como reminiscencias de la interpretación filosófica de la teórica ley de la supervivencia de las especies formulada por Darwin, como aquellas especies que mejor se adaptan a los cambios y que son relacionadas con la genética Meldenson y que combinadas con la interpretación del “asesinato de Dios” amanecería el nuevo dios(diosa): el Super-Hombre/Super-Mujer que Nietzsche describió desde el sufrimiento y desengaño por la desaparición temprana de su padre (nada nuevo bajo el sol) y se tomara como nueva “perspectiva ampliada” de manera literal, sumándose a transformar la realidad y subyaciendo tal símbolo en aquellas generaciones que contemplaran a los dirigentes estadistas del momento y quisieran emularlos para pasar a la Historia (en vez de optar por la discreción de un trabajo bien hecho).     

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… para no caer en ella, en la tentación, e incluso para enmendarse, confesar haber podido caer o tener sospechas de ello. Esto es así porque cada generación está siendo educada en unos principios que debe armonizar con los propios valores que posee “su alma” y poder seguir distinguiendo, en este tránsito de la humanidad, qué es lo que está bien y lo que no, siendo ello lo que constituye la virtud personal por la que puede medir y observar, o reconocer, la existencia o no, de virtudes en nuestros semejantes; y sin embargo sostenida (la tentación como derecho y oportunidad para a caer recurrentemente en ella considerándola, casi mostrándola, como virtud) sin pudor por algunas personas que se saltaran en su día todas las reglas y siguieran saltándoselas en el presente pensando a su vez que “sigue siendo justa” aunque su conciencia le diga lo contrario pero persiste hasta conseguir los objetivos.

También es cuestión que extrapolan este tipo de personas cuando juzgan al mundo de la política, y afirman que “sabrían sin duda poner orden de manera tajante y justa” que es precisamente la “perspectiva ampliada (pero focalizada en “el otro”)”  donde se apoya en la actualidad el concepto del partido político que viene prosperando y considerado derecha extrema-autoritaria VOX y que fuera la misma “perspectiva ampliada (focalizada en “el otro”)” sobre la cual se apoyaría  el líder de PODEMOS Pablo Iglesias “sabiendo” sin duda poner orden de manera tajante y justa” apoyándose en la exhibición de malos modos, formas y maneras, casi expresándose a gritos en el Congreso de los Diputados y apareciendo de similar manera en el Parlamento Europeo cuando la realidad del problema estuviere más cerca de otra “perspectiva ampliada” que no se quisiera abordar honestamente y se emplearan medios y formulas ya conocidas; llevando a tan mal trayecto de canalización que nos halláramos en estos días en tal lid, al haberse forzado los acontecimientos, donde los distintos estamentos del Estado fueron invitados a hacer lo que les viniera bien en contra del actual Presidente del Gobierno Pedro Sánchez (bajo la frase del (ex) Presidente Aznar: “El que pueda hacer que haga”) lo que en “román paladino” («En román paladino» es una expresión que significa hablar o escribir con claridad, sencillez y sin tecnicismos, utilizando el lenguaje llano del pueblo.. proviene del castellano medieval (siglo XIII), popularizado por Gonzalo de Berceo para diferenciarse del latín) vendría a significar algo así como licencia para todo lo que sea conseguir el objetivo. 

Todo esto nacería de los ciudadanos que observaban que no hubiera cauces efectivos de participación para solucionar las cosas de su día a día (una juventud que se sintiera atrapada y con pocas perspectivas del futuro prometido mediante el esfuerzo)

 Tal vez cayendo en la tentación como forma de vida, personas que se consideran a sí mismas tan justas, soliera pensar que se “sabría volver sobre sus propios pasos” – y “des-pecarse”, para “encontrar el camino de vuelta” y entrar en el redil donde se hallan “los justos”, sin que tal “aviso de riesgo”, tuviere realmente consecuencia alguna - pretendiendo volver a la “honestidad” de manera inmaculada; siendo y constatando que no fuera posible – ya que el materialismo realmente transforma la realidad social y la propia realidad del individuo, si se adentra en él, y por lo tanto transforma al propio individuo – y verse en la necesidad de “aprender a disimular” (o directamente mentir) poder “sobrevivir” (o tal vez mejor dicho “infra-vivir”) en el ejercicio cotidiano de las tareas encomendadas que muchas veces implican o influyen en las vidas de terceros (lo que a la postre llegaría la necesidad imprescindible de tomar clases de teatro o de representación teatral, como suele ser lo recomendado para estos casos);

Y llegado el caso, cuando la evidencia es inocultable, aludir a la conocida frase si fuera menester: “Quien esté libre de pecado que tire la primera piedra” o simplemente, si todo va saliendo bien a pesar de cualquier evidencia reconocer y reconocerse: “El pecado no existe, soy dios/a y dueño/a de mis propios actos” – evidencia de las consecuencias del uso del materialismo como filosofía – y si se alcanza la posición de “rey/ina o dios/a” sin moral alguna, y con un poco de suerte la justicia humana nunca me señalará (pues toda la sociedad se hallara deslumbrada por el materialismo).

Se señalado ya en algunos discursos en España que el objetivo fuere volver a un sistema Aristocrático que controle los poderes del Estado (en aparentes razones de tradición familiar al servicio del Estado) en el que se constituiría un retorno “al Vasallaje” (como parece querer imponerse en las actuales circunstancias entre los Estados a nivel mundial y que tensa las relaciones dentro de la Unión Europea) el materialismo así entendido no tendría porqué representar un problema para sobrevivir a cualquier cambio por muy drástico que aconteciera.

(la “perspectiva marxista” fue aceptada como método analítico sobre lo esencial y relevante del fenómeno de la Industrialización, su enfoque sobre los recursos, materias primas, máquinas y personas, y el “reparto de las plusvalías” generadas de la actividad industrial, la producción de bienes y servicios, su comercialización, los distintos sistemas destinados a fijar el valor de las empresas y sus producciones; el valor del dinero/moneda que hace posible el comercio y el cambio e intercambio de propiedad, desarrollándose sistemas de valoración y fijación de precios al crearse el mercado bursátil (sustituyendo, aparentemente “el trato” basado en la confianza y el compromiso por operaciones anónimas e impersonales) y la emisión de acciones, destinadas tanto a la captación de capital como al reparto de beneficios (y pérdidas), crearse carteras de valores (disminuyendo el riesgo de pérdidas), dando lugar a un concepto de “aparente trivialización” del esfuerzo real del trabajo humano (que es el resultado de procesos empresariales – empresa era y debiera ser, un proyecto humano que se concebía más allá de la simple producción de bienes y servicios) que se inicia con la idea de “servir o cubrir necesidades” de la sociedad a cambio de un salario; los estudios de mercado y la aparición del término de “apostar o jugar” en bolsa, que permiten concebir la actividad laboral, el esfuerzo empresarial y el mercado en general como “un juego” al alcance de cualquiera que tuviera suerte o intuición, (pudiendo incluso hacerse rico o vivir más cómodamente si consigue complementar sus rentas) sabiendo, o no, que jugar con su dinero para vivir de él, puede hundir empresas, causar efectos adversos en trabajadores, empleados y sus familias e incluso llevar a graves conflictos sociales o derribar gobiernos y cambiarlos por dictaduras (Chile por ejemplo) o financiar guerras y seguir obteniendo beneficios y en ocasiones alegar una “bendita ingenuidad” del “no saber qué se hace con su dinero o qué financia realmente” porque solo mira la cuenta de resultados.

Tal visión de la gestión de la economía mundial que ha transformando de las sociedades, nos hubiera llevado a un materialismo económico/científico…

(ya se anunciaba por algunos que el simple concepto de materialismo fuere un concepto radical en sí mismo: porque postula que la materia es la única realidad existente, descartando cualquier realidad espiritual, metafísica o sobrenatural como base de la existencia.. Esta postura es "radical" al ir a la raíz de la realidad (ontología), sosteniendo que incluso la mente y la conciencia son resultados de procesos materiales y físicos.)

…siendo que el materialismo hubiera contaminado prácticamente toda la sociedad, y también todas las teorías que nacieran durante la Revolución Industrial – concebidas como ideologías políticas - destinadas a llevaros hacia “la sociedad perfecta”; todo se hubieran contaminado de dicha filosofía materialista, que muestra capaz de ser excluyente de los conceptos éticos y morales y subordinarlos en razones de seguir sosteniendo “prácticos prejuicios sociales” y en esa trayecto (ya iniciado hace mucho tiempo por el Materialismo Científico) directamente discriminar personas (y concebirlas como objetos prescindibles y sustituibles), cosificados bajo el concepto económico: factor de producción, que a tener en cuenta en la ecuación de “las cuentas de resultados” (ya sea a corto o largo plazo, según evolucione la tecnología) y consecuentemente traer una nueva etapa a la Humanidad donde la degradación de la dignidad del ser humano fuere aceptada, incluso de manera manifiestamente visible (al aparecer, signos de esa visión proclamaría el advenimiento de nueva aristocracia, que pretendiera volver a dividir la sociedad en Estamentos, como en la España Feudal de la Edad Media y fomentar el concepto de vasallaje). 

Las ideologías políticas como ideas sobre distintos trayectos hacia la sociedad ideal y perfecta, se divulgarían por medio de la “prensa”, ampliando la “perspectiva del mundo laboral” y fomentando la idea de la posibilidad de alcanzar una sociedad perfecta e incluso un paraíso para todo el mundo laboral.

Las distintas ideologías adquirirían sus propios sistemas de impresión (o involucrarían a obreros o pequeños empresarios del mundo de la imprenta para que colaboraran en el diseño y confección de la divulgación de sus ideales políticos - que acabarían por ser controlados por los sistemas de seguridad de los Estados y en ocasiones detenidos y arrestados, según se considerara la naturaleza de su ideología peligrosa, subversiva o revolucionaria en contra del Estado).

Semejante circunstancia hubiera sucedido cuando la “perspectiva” que ofrecía el mundo religioso cristiano, se pudo interpretar de manera diferente (y alternativa) por medio de la divulgación de la Biblia al ponerla al alcance de muchas personas gracias a la invención de la imprenta. Los conceptos religiosos” se re-interpretarían y ampliaron, generando cambios de hacia el siglo XV que darían lugar a divisiones en el seno de la Iglesia Católica dividiendo al cristianismo en la Europa central y luego se extenderían esas divisiones, más por razones de interés político, creándose distintas ramas protestantitas; permaneciendo hasta nuestros días y apareciendo otras nuevas ramas o variantes derivadas de la lectura e interpretación de la Biblia. 

Al igual que los cambios de “perspectiva sobre ideales de sociedades mejores” se iniciara con el uso de la “prensa” y la publicación y divulgación de “la Biblia de Gutemberg” en el siglo XV y su traducción al alemán por Lutero 70 años después, haría posible su lectura popular al margen de los estrictos controles de interpretación de la Iglesia, adquiriéndose “nuevas perspectivas” que llevarían a las diferentes ramas del protestantismo.

La imprenta (y los libros que en ella se imprimían) se convertiría en el medio más eficaz para la “ampliación de las perspectivas” de cada individuo que supiera leer. Y esos cambios en las personas llevaban a Cambios Sociales, en una época donde la importancia del “parecer y opinión” de los individuos empezara a ser relevante para cambiar la perspectivas de sus coetáneos, dando lugar al “Renacimiento” en el que se constataría que los “cambios de parecer” en individuos socialmente relevantes, llevaban a promover y sumarse a más “cambios de parecer” en más individuos relevantes, y estos, en sintonía, impulsaban transformaciones en la sociedad, que acabarían por concretarse, sacándola de la Edad Media para impulsarla mediante el Renacimiento hacia la Modernidad y de esta a la Revolución Industrial. 

Las perspectivas —entendidas como marcos teóricos, enfoques ideológicos o formas de interpretar la realidad (conocimientos situados)— producen cambios sociales al transformar “el cómo” los individuos y grupos entienden lo que es "problemático" o "deseable" (y a veces llegan al porqué o qué hay detrás como impedimentos). Estos cambios pueden ser estructurales, culturales, de comportamiento o de valores. 

Los principales cambios sociales impulsados ​​por nuevas perspectivas incluyen:

Reconfiguración de valores y normas: 

Alteraciones en las reglas de conducta y sistemas de valores culturales.

Movimientos sociales y políticos: 

Transformaciones en la organización social que generan nuevas políticas, relaciones raciales y de género.

Cambios en el comportamiento y estilo de vida: 

Alteraciones en las formas de vida, a menudo impulsadas por la globalización y la tecnología.

Nuevas estructuras laborales y sociales: 

Adaptaciones en los escenarios compartidos de familia y trabajo.

Definición de problemas:

La acción de definir nuevas problemáticas sociales, lo que es un proceso político que transforma las prioridades de la sociedad. 

Perspectivas sociológicas sobre el cambio:

Funcionalista: 

Ve el cambio como una evolución gradual y necesaria para el equilibrio social.

Conflicto: 

El cambio surge de la pugna entre grupos por recursos o poder.

Interaccionista/Situada: 

Se enfoca en cómo la negociación de significados desde puntos específicos transforma la sociedad 

La cultura Renacentista (siglos XIV-XVI) trajo una transformación radical a la sociedad europea, marcando la transición de la Edad Media a la modernidad. Introduce una nueva mentalidad centrada en el ser humano, la razón y el resurgimiento de los clásicos grecolatinos.. 

Los principales cambios y aportaciones a la sociedad fueron:

Humanismo: El pensamiento se desplazó de teocéntrico (centrado en Dios) a antropocéntrico (centrado en el hombre). Se empezó a valorar la razón, la experiencia y la capacidad crítica por encima de la tradición escolástica.

Individualismo: Se fomentó la valoración de la fama, el éxito personal, el talento y la genialidad individual, rompiendo con el anonimato medieval.

Arte y Cultura: Surgió un resurgimiento artístico basado en la perspectiva, el naturalismo y el estudio del cuerpo humano. El arte se convirtió en una expresión de prestigio para príncipes, reyes y la burguesía.

Ciencia y Empirismo: Se sentaron las bases de la ciencia moderna al fomentar la observación directa de la naturaleza y la experimentación (empirismo).

Reforma Religiosa: Se cuestionó el poder absoluto de la Iglesia Católica, lo que derivó en cismas, críticas a la corrupción y el surgimiento del protestantismo.

Vida Urbana y Comercial: Se impulsó la economía en las ciudades, donde la burguesía creció en influencia, fomentando el comercio y las artes manuales.

Cambio Político: Se promovió la creación de "proto-estados" modernos y una nueva organización política, diferenciándose de las estructuras feudales medievales.  

El Renacimiento trajo una actitud más expansiva, innovadora y secular ante la vida, transformando la política, la economía, el arte y el pensamiento en Occidente.

Aún así o mejor dicho, por ello mismo hubo movimientos culturales que aparecerían como reacción a tan potente impulso, pues los movimientos culturales en aquella época dependían de los aún estamentos “sobrevivientes” de la Edad Media en transformación y adaptación a los Nuevos Tiempos y al Nuevo Orden Social (monarquía, nobleza y iglesia) donde la floreciente burguesía se sumaba a la financiación la actividad de los artistas, encargando obras al mundo de la cultura o publicando y protegiendo la actividad observadora de lso científicos.

Aun con tal filtro, existía la posibilidad de realizar tareas que no precisaban de grandes inversiones en materiales, como lo era escribir sin depender de nadie: estudios, poesía o novelas… de manera más autónoma aunque para publicarlos y divulgarlos debieran pasar por el filtro de la Iglesia en su Santo Oficio (La Inquisición) por lo que todo lo relacionado con la imprenta seguiría siendo un gran riesgo ante la posibilidad de castigo, prisión o pena de muerte… sobre todo si llegaba a publicarse y presentarse ante la Iglesia de Roma o en países Católicos como España o Francia, frente a otros países como los Países Bajos que eran mucho más tolerantes

(desde ahí se entendería el porqué Descartes (1596 -1650) fuera aconsejado a salir de Francia por los propios Jesuitas que le educaron para desarrollar sus ideas, que llevarían al método científico; aunque ya había viajado anteriormente por Europa como parte del ejército (entre 1619 y 1621), fue en 1628 cuando decidió dejar Francia para  para establecerse de manera definitiva en los Países Bajos (Holanda) Algunos de sus escritos fueron incluidos en el Índice de Libros Prohibidos (Index Librorum Prohibitorum) pues la Iglesia consideró que sus creencias metafísicas y su método basado en la duda, priorizando la razón sobre la fe, podían incurrir en errores dogmáticos; fue consciente del contexto histórico que le rodeaba (y de casos como el de Giordano Bruno quemado en 1600), Descartes intentó evitar conflictos directos, pero su enfoque en el dualismo mente-cuerpo generó desconfianza y al parecer Descartes tuvo que adoptar estrategias para evitar la censura post-tridentina. Creó la geometría analítica (coordenadas cartesianas) y formuló el dualismo mente-cuerpo, separando la conciencia de la materia. Situó a la razón humana, y no a la tradición o religión, como la base del conocimiento verdadero. Introdujo la duda metódica como método para alcanzar certezas; desarrolló el sistema de coordenadas cartesianas, que unió la geometría y el álgebra. Esto permitió resolver problemas geométricos mediante ecuaciones algebraicas. Propuso la distinción entre res cogitans (mente/alma) y res extensa (cuerpo/materia). “Vio” el cuerpo físico como una máquina, acercándose a concepciones fisiológicas modernas y en su Discurso del método (1637), establecieron reglas para la investigación científica, impulsando el pensamiento crítico. 

Aunque la versión oficial indica que René Descartes murió de neumonía en Estocolmo en 1650, existe una teoría histórica documentada que sugiere que pudo ser envenenado con arsénico.. El historiador Theodor Ebert propuso que un capellán conservador, François Viogué, lo asesinó para evitar la propagación de ideas consideradas heréticas por la Iglesia.

Giordano Bruno (1548–1600) Fue un filósofo, astrónomo, matemático y poeta italiano del Renacimiento, célebre por defensor de la infinitud del universo y la pluralidad de mundos, lo que le valió ser quemado en la hoguera por la Inquisición romana como hereje. Aportó una visión cosmológica revolucionaria al postular que las estrellas son soles lejanos rodeados de sus propios planetas, expandiendo el heliocentrismo de Copérnico. Propuso que el universo es homogéneo, infinito y sin centro definido, eliminando la idea de esferas celestiales fijas y argumentó que existen innumerables mundos habitados similares a la Tierra más allá de nuestro sistema solar. Apoyó y expandió la teoría de Copérnico, afirmando que el Sol es el centro de nuestro sistema local, pero no del universo. Introdujo conceptos de hilozoísmo (la materia está viva) y un panteísmo donde Dios es el principio inmanente del universo. 

Se le considera un mártir de la ciencia y la libertad de expresión por negarse a retractarse de sus ideas ante la Iglesia. Su obra fue más allá de la astronomía, a cubrir la mnemotecnia (arte de la memoria) y la teología heterodoxa, lo que lo llevó a enfrentarse tanto a la Iglesia Católica como a las facciones protestantes.

Erasmo de Rotterdam (1466-1536) fue filósofo, teólogo, humanista y escritor neerlandés, considerada una de las mayores figuras intelectuales del Renacimiento europeo. Conocido como el "Príncipe de los Humanistas", fue el autor más leído y popular de principios del siglo XVI, promoviendo una reforma religiosa y cultural basada en la razón, la educación y el pensamiento crítico. Buscó combinar la tradición clásica (grecolatina) con los valores del cristianismo primitivo, defendiendo una espiritualidad interna frente a los rituales exteriores. Abogó por la educación basada en la razón y la libertad de pensamiento para liberar a las personas de la ignorancia. Criticó duramente la corrupción de la Iglesia, el fanatismo y la ignorancia de los monjes, sentando bases que influyeron en la Reforma, aunque se mantuvo equidistante entre Lutero y Roma. Fue un escritor prolífico que utilizó la imprenta para difundir sus ideas por toda Europa, convirtiéndose en el primer intelectual de fama europea.  Defendió la libertad de pensamiento y la reflexión personal frente a la fe ciega y la imposición de ideas. Realizó una nueva traducción del Nuevo Testamento al griego y latín, aplicando métodos críticos para depurar los textos sagrados de errores medievales. En su obra "Elogio de la locura" (1509), satirizó la corrupción eclesiástica, la superstición y la necesidad humana. Propuso una educación amable y estimulante para los estudiantes, enfocada en el desarrollo de la razón y el lenguaje, oponiéndose al autoritarismo educativo. Defendió la paz frente a la guerra en obras como "Querela Pacis" (Lamento de la paz, 1517), considerándola un mal antihumano. Su obra "Adagios" recopiló y comentó miles de refranes clásicos, promoviendo el conocimiento de la antigüedad.  Erasmo buscó una "filosofía de Cristo" basada en el amor, la educación y la tolerancia, dejando un legado que impulsa(ba) el humanismo. Leí que viviera de limosnas aunque la IA asegura lo contrario, que viviera de sus derechos de autor recibiendo mecenazgo y viviendo como un erudito. Murió de disentería.

Nota: He de reconocer que en alguna reflexión personal trasladé que Erasmo hubiera vivido desatendido e itinerante viviendo en ocasiones de limosna. He intentado recuperar tal descripción en alguno de los libros leídos pero no aparece. Tal vez fuera producto de una confusión pero fue tan clara esa lectura de esas líneas en mi recuerdo, que tal vez debiera achacarla a algún fenómeno que en principio acepto como inexplicable confusión, hasta que pueda recuperar el origen de la misma, revisando lecturas que por hoy me resultara tarea improbable e imposible por la situación familiar que el lector que siguiera este blog, entendería perfectamente al ser el centro de mi preocupación. Incluso este o estos escritos tendrían tal fondo de merecer tal garcia para que este problema tan grave tuviera solución pronta o al menos alivio permanente para que, como dice el propio Erasmus, el tiempo lo cura todo, hasta lo que se considera imposible de curar (y pueda actuar, actuando sin interferencias tan negativas, absurdas, nefastas y tan mal intencionadas a propósito de ira y furia ciega de personaje tan autoritario en extremo como falsa y estérilmente torcida existencia, que encumbrara la incompetencia, falseando lo que hubiere que falsear, y puestos a falsear hundiera de la misma manera, falseando lo que pudiera a su vez hacer falsear, para que quien siendo de su misma sangre no salga de las tinieblas que ella misma provoca y esparce por donde fuere que va y que con solo su presencia (a la que solo faltare portar una guadaña) se pudiera percibir que son sombras oscuridad y mal lo que le rodea, como lo que realmente le define, por lo que así se entendería que fuera tan propensa a provocar el crimen como cobarde en reconocerse abiertamente como tal promotora; siendo ese y no otro el sino de su existencia, sin saber a ciencia cierta si naciera así predispuesta o fuera mudanza inesperada, pero en cualquier caso vergonzosa actividad para cualquiera que la observara con la mínima nitidez que este quien escribe y por ello se indigna y contraría que sea posible que tal sociedad como la nuestra quede inmóvil ante tan bárbara determinación criminal sin que nadie mueve dedo o escrito o acto para pararlo de raíz y llamar a capítulo a los protagonistas  como a los actores secundarios e incluso teloneros o espectadores que no se atrevieran a interrumpir esta representación que pareciera buscar que el crimen premeditado y con guión escrito lo viera el público en directo sobre tal escenario e incluso espere por ello aplausos a esta que dice ser madre y que nunca lo fue, y que en todo contrariara lo que propusiera este Erasmus de Rotterdam para ser maestra o profesor/a, por lo que tampoco lo fuera esta señora “como dios manda” por mucho que ahora de vez en cuando lo nombrara como para ahondar en disimular su crimen, aunque por ello no le importe revestirlo de sacrílego (ya de por sí cualquier crimen contra la vida es por naturaleza cristiana un sacrilegio, ya se sea inculto-erudito-ateo o doctor de la iglesia que bendijera tal hecho, sacrilegio quitar vidas siempre fuera y más si se hiciera en nombre de Dios. Al fin y al cabo, tiempos similares vivimos y ejemplos de ello nos dieran quienes ahora mismo van promoviendo guerras y metieran a Dios por medio para justificarlas o hacerlas en su nombre. Por lo que cualquier lector queda así avisado que este trabajo tanto fuera en la dirección de proteger al hijo, como proteger o intentar despabilar a una sociedad que parece inerte e inmovilizada ante los acontecimientos que se nos vienen sin reparar en qué parte participara de los mismos o qué pudiera cambiar o modificar para exorcizar tal oscuro futuro que pareciera cernirse sobre la humanidad entera sin remedio ni antídoto que pudiera ser eficaz si no se mirara cada cual dentro de sí mismo y algo cambiara lo suficiente de sí para que más se sumen al cambio y se puedan torcer lo que ahora parecen malvados proyectos premeditados y perfectos).  

Miguel Servet  (1511-1553) fue un polímata español: médico, teólogo, científico y humanista del Renacimiento reconocido principalmente por descubrir la circulación pulmonar de la sangre. Sus ideas teológicas radicales contra la Trinidad y el bautismo infantil le llevaron a ser perseguido y quemado en la hoguera en Ginebra. Teólogo, médico, cartógrafo y humanista renacentista español versado en muchas ciencias: matemáticas, astronomía y meteorología,  anatomía humana, medicina y farmacología, así como jurisprudencia, traducción, poesía y el estudio académico de la Biblia en sus idiomas originales. Rechazó la doctrina de la convencional, cuestionando dogmas fundamentales, proponiendo una visión racionalista y panteísta que le enfrentó tanto a la Inquisición católica como a los reformadores protestantes. Se le considera un símbolo de la libertad de pensamiento y conciencia, defendiendo sus ideas hasta la muerte. Escribió sobre geografía y astronomía, demostrando una mentalidad renacentista multidisciplinaria. Descubrió la circulación pulmonar o menor de la sangre (el paso de la sangre por los pulmones para oxigenarse), descrita en su obra Christianismi Restitutio. Algunos de sus libros los mandó editar clandestinamente al ser rechazados por impresores que temieron ser acusados. Debido a su postura crítica contra los dogmas establecidos, fue perseguido tanto por la Iglesia Católica (condenado a muerte en Francia huyó a Viena) siendo acusado por Calvino y ejecutado en Ginebra el 27 de octubre de 1553. Prácticamente todos los libros y escritos de Miguel Servet fueron prohibidos, perseguidos y quemados tanto por las autoridades católicas como por las protestantes .Cuando Servet fue quemado en la hoguera en Ginebra en 1553, la gran mayoría de los ejemplares de sus libros fueron arrojados al fuego con él. Principales prohibidas: De trinitatis erroribus (1531)Diálogorum de Trinitate (1532) Christianismi Restitutio (1553), que contenía sus ideas teológicas y la descripción de la circulación sanguínea. Se considera que el Tratado universal de los jarabes (1537) fue el único de sus libros que no fue perseguido, al ser una obra médica y no teológica. Sus obras entraron en el Index Librorum Prohibitorum (Índice de libros prohibidos) de la Iglesia Católica desde 1559. La persecución fue tal que hoy en día sobreviven muy pocos ejemplares originales de sus libros.

Copérnico (1473-1543 )sufrió hostigamientos durante el desarrollo de sus ideas, por parte de sectores de la iglesia luterana, lo que aumentó su reticencia a publicar abiertamente retrasando la publicación de su obra principal sobre el heliocentrismo durante décadas; su libro De revolutionibus orbium coelestium se publicaría (1543), Copérnico murió por causas naturales (una apoplejía le tuvo en cama durante meses, y falleció el mismo día en que recibiera un ejemplar de su obra impresa) no fue un mártir de la ciencia, aunque sus ideas sí provocaron una revolución científica y religiosa posterior.

Galileo (1564 – 1642) se sabía que realizaba observaciones de con telescopio, confirmando el heliocentrismo de Copérnico por lo que fue advertido de no proseguir sus investigaciones; en 1616  la Iglesia Católica declaró el heliocentrismo (la Tierra gira alrededor del Sol) como "filosóficamente insensato y formalmente herético", ya que contradecía la interpretación literal de las escrituras y la cosmología aristotélico-ptolemaica defendida por la Iglesia. La Desobediencia (1632) de Galileo llega cuando publica el Diálogo sobre los dos máximos sistemas del mundo, un libro escrito en forma de debate donde el defensor de la visión geocéntrica (aristotélica) quedaba en ridículo frente al defensor de Copérnico. Fue juzgado en 1633 y Galileo tuvo que arrodillarse y retractarse de su apoyo a la teoría copernicana, condenado en Arresto domiciliario, aunque inicialmente sentenciado a prisión formal, la pena se conmutó a arresto domiciliario en su villa en Arcetri, donde vivió hasta su muerte en 1642. Se prohibieron sus obras.

Johannes Kepler (1571-1630) fue, efectivamente, un firme partidario del heliocentrismo y un personaje influyente en la Revolución Científica, cuyas ideas transformaron la astronomía contemporánea y sentaron las bases para la física moderna. No solo defendió el heliocentrismo, sino que lo mejoró; des-cubrió que las órbitas de los planetas no eran círculos perfectos, sino elipses (Primera Ley de Kepler), corrigiendo la teoría original de Copérnico. Demostró que el Sol es el causante del movimiento planetario, asentando así el heliocentrismo con bases matemáticas y físicas. Johannes Kepler sufrió acoso, persecución y rechazo debido a sus ideas científicas y religiosas durante su vida. Como defensor del heliocentrismo (la idea de que la Tierra gira alrededor del Sol), sus ideas fueron rechazadas en su época, particularmente por la Iglesia. Entabló relación con católicos y reformistas, pero sufrió acoso y presiones de ambos bandos religiosos. Sus ideas le provocaron inseguridad y reticencias importantes a la hora de defenderlas ante otros especialistas de la época, llegando a considerar la destrucción de sus obras. Vivió en una época de fuerte censura en la Europa del siglo XVII, lo que complicó la difusión de sus teorías científicas. 

Isaac Newton (1642-1727) vivió durante el siglo XVII y principios del XVIII, un momento cultural y científico bisagra conocido como la Revolución Científica y el inicio de la Ilustración temprana. Su vida transcurrió en Inglaterra, marcada por una época de profundos cambios intelectuales, políticos y religiosos. Isaac Newton formuló su ley de la gravitación universal en su obra cumbre Philosophiae Naturalis Principia Mathematica, publicada el 5 de julio de 1687. Aunque la anécdota de la manzana ocurrió alrededor de 1665-1666, durante su aislamiento por la peste, Newton dedicó años a desarrollar la teoría matemática de la atracción gravitatoria. Sufrió buliing entre sus colegas aunque a la vez respetado en la Sociedad pero fue centro de chismes por su carácter. Isaac Newton fue un firme partidario y el principal consolidador del heliocentrismo. Su trabajo no solo apoyó la teoría de que la Tierra gira alrededor del Sol (iniciada por Copérnico y apoyada por Kepler y Galileo), sino que proporcionó la base física necesaria para demostrarla con su ley de la gravitación universal además de afirmar que la, Tierra estaba achatada en sus polos.

  

Los mensajes de información sobre el conocimientos adquirido se trasladaron por lo general encriptados pero a la vista y se convertirían en una técnica que permitiría salvar inconvenientes

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Después del Renacimiento (que alcanzó su apogeo en el siglo XVI Cinquecento ), llegó el período artístico y cultural conocido como 

(Barroco): Arte y Cultura (finales del siglo XVI - principios del XVIII entre 1600 y 1750) A diferencia de la armonía y equilibrio renacentista, el Barroco se caracterizó por la exageración, el movimiento, el contraste de luces y sombras (claroscuro) y una mayor emotividad. Se centró en la emoción, el dinamismo, el drama y la exuberancia. Fue un período de gran innovación que definió una nueva forma de entender el mundo, caracterizada por el contraste y la teatralidad, reflejando tanto la espiritualidad de la Contrarreforma católica como el absolutismo monárquico.

Luis XIV (1638-1715) fue conocido como el "Rey Sol" (le Roi Soleil) y su frase El Estado Soy Yo durante su reinado absoluto sobre Francia, que duró 72 años, el más largo de la historia europea. Eligió el sol como su emblema para representar su poder centralizado, el brillo de su monarquía y su papel como representante de Dios en la tierra, popularizándose tras interpretar el sol en un ballet en 1662

Rococó (aprox. principios del siglo XVIII 1720-1780): A menudo considerada la etapa final del Barroco o una reacción a su pesadez, el Rococó se caracteriza por ser más ligero, elegante, refinado y ornamental, enfocándose en temas íntimos, pastoriles y colores pasteles, especialmente en Francia. El Rococó, surgido en Francia como una reacción contra la pesadez del Barroco, Su principal contribución fue un cambio de enfoque hacia la elegancia, la gracia, la comodidad y la asimetría, abandonando la pomposidad religiosa y política del estilo anterior.

Luis XV (1715-1774): Representa la fase principal del rococó, caracterizada por la frivolidad y el refinamiento de la corte, sirviendo a la aristocracia y la burguesía. Fue rey de Francia y de Navarra desde 1715 hasta su muerte. Su reinado de casi 59 años, caracterizado por el auge del Rococó, una inestable política exterior (Guerra de los Siete Años) y desinterés por el gobierno, debilitó la monarquía, preparando el terreno para la Revolución Francesa. 

Luis XVI (1774-1792): El estilo rococó continuó evolucionando durante los primeros años de su reinado, a menudo asociado a la figura de María Antonieta. Fue el último rey de Francia antes de la abolición de la monarquía durante la Revolución Francesa. Gobernó de 1774 a 1792, inicialmente como monarca absolutista y luego constitucional. A pesar de sus intentos de reforma, su indecisión y la crisis económica provocaron su caída. Fue ejecutado en la guillotina el 21 de enero de 1793 tras ser juzgado por traición 

Neoclasicismo (aprox. 1750-1820): Como contrapartida directa a los excesos decorativos del Barroco y el Rococó, surgió el Neoclasicismo. Este movimiento buscaba volver a la simplicidad, la simetría y las líneas rectas de la antigüedad clásica (Grecia y Roma), influenciado por la Ilustración y el descubrimiento de Pompeya. 

Romanticismo finales del siglo XVIII y mediados del XIX, el Neoclasicismo y el Romanticismo convivieron y chocaron. Reacción contra la razón: Mientras el Neoclasicismo se basaba en la razón, el orden, la simetría y la imitación de la antigüedad clásica (Grecia y Roma), el Romanticismo surgió como una reacción que defendía la libertad individual, la emoción intensa, la pasión, la subjetividad y la vuelta a la Edad Media. Los románticos valoraban lo exótico, lo misterioso, lo sublime y la naturaleza indomable, contraponiéndose al desprecio que los neoclásicos sentían por la época medieval.

Realismo, mediados del siglo XIX, surgió como reacción a la exaltación emocional y el idealismo del Romanticismo. El Realismo se enfocó en representar la vida cotidiana, los problemas de la clase trabajadora y la realidad social de manera objetiva. el Realismo triunfó como respuesta, enfocándose en representar la realidad contemporánea y la vida social sin idealizaciones. 

Evolucionó hacia una etapa de transición que conservó el sentimentalismo del romanticismo pero con un estilo más intimista, personal y menos retórico. En España, esta etapa está representada por autores como Gustavo Adolfo Bécquer y Rosalía de Castro.

Naturalismo: finales del siglo XIX, el realismo evolucionó hacia el naturalismo, que buscaba explicar los comportamientos humanos mediante el determinismo social y biológico, retratando los aspectos más crudos de la sociedad. 

 (en aquellos tiempos de revolución/es científicas e industrial/es, en los que los intereses de los Estados fueron aumentando su capacidad de producir, de competir y rivalizar en el comercio y en la obtención de las materias primas, en un proceso que llega a nuestros días, transformando profundamente el modelo de organización de las sociedades de la Edad Media

(La caída del Imperio Romano traería un periodo (s. V al XV) de Edad Media daría como resultado en Europa una fragmentación en múltiples Estados, mientras que en Oriente  sobreviviera el Imperio Bizantino, que hiciera de puente cultural ante el auge de la Edad de Oro del islam, que sin tantas trabas religiosas evolucionó la ciencia y con ella el comercio y su expansión territorial hasta la llegada de la expansión Mongola en el siglo XIII, llegando a las puertas de Viena) La competición industrial y comercial hizo de la clase baja (campesinado, artesanos, pequeños comerciantes...) una fuerza de trabajo destinada a la industrialización de los Estados; y de la Nobleza y la burguesía (la Aristocracia que rodeaban y asistían a las monarquías y la burguesía que empezaba a tener relevancia en la economía) coordinarían intereses y beneficios económicos del propio Estado, al poseer en su territorio fábricas como los medios físicos destinados a la producción. Se descubriría América, generando el Imperio Español y apareciendo un “Nuevo Mundo” a explorar; se daría la vuelta a la Tierra, Europa se configuraría como un continente expansivo y colonial, fruto de tales rivalidades y competiciones nacería el Imperio Británico y la Revolución Industrial, que evolucionaria con la Revolución Francesa, y la Independencia de los EEUU, la emancipación de Iberoamérica  y el nacimiento de los Estados-Nación, la caída de todos los imperios en suelo  europeo y de prácticamente de todas las monarquías europeas con el nacimiento de la URSS y la extensión del modelo Estado-Nación en forma de democracias liberales y repúblicas, nacería la polarización político-económica del mundo en dos grandes ideales económicos, nacería la carrera espacial y las telecomunicaciones, se  dando lugar al mensaje de consenso por un bienestar social y económico que traería la Globalización de la economía mundial, y un posterior “cuestionamiento” del trayecto seguido, que nos lleva a hoy en día a lo que consideramos un horizonte muy incierto para toda la humanidad.

Tales similitudes de formatos de gobierno y experiencia comunes de las sociedades durante la evolución de la Industrialización podrían permitir señalar que las experiencias…

- lo que hubiéramos observamos en el pasado reciente, e incluso en el presente mismo, como manipulaciones imperceptibles de acontecimientos que parecen singulares de cada Estado-Nación (y hoy en día mucho más abiertamente manifestadas en los actuales conflictos en oriente medio)-

…podrían ser idénticas, tanto las realizadas en Europa como lo fueron en Iberoamérica o en Asia o África; salvo que la distancia y los prejuicios propios de un observador en Europa o incluso de un ciudadano observador en EEUU, (que viviera y constatara el empleo de métodos para re-orientaran el devenir de gobiernos y Estados extranjeros) considerara que tales circunstancias por lo general dramáticas, no pudieran ocurrir en sus propios países, o que cuando se producen estas situaciones dramáticas, fueran fruto de acciones anormales e inesperadas y por lo tanto difícilmente de predecir y controlar.

Sin embargo, este artículo pretende demostrar que, tal capacidad de manipulación del devenir de la Historia de los países, hubiera resultado mucho más fácil de lo que cualquier ciudadano del occidente avanzado hubiera podido considerar como posible; probablemente pensaría ese ciudadano del occidente avanzado que existieran garantías jurídicas y contrapesos en sus sistemas democráticos que permitirían determinar la verdad y devolver la confianza al sistema democrático

(y que a su vez, fuera posible que el mismo ciudadano que, en su país considerara imposible tales formas de manipulación, sin embargo las identificara con cierta evidencia, certeza y presunción de veracidad, cuando las imágenes de violencia a las que suceden cambios repentinos de gobiernos, acaecen en países distintos al suyo – justificando tales manipulaciones al carecer tales países y Estados de un sistema democrático avanzado).

A esta visión selectiva, propia de una “perspectiva corta” o limitada, por lo general basada en razones de prejuicios culturales, se le opondría el término Overview_effect, (o perspectiva general o perspectiva abierta, que es, o sería, el efecto cognitivo y de re-visión de principios y valores que produce una perspectiva general y global de la Humanidad).

Es decir, se pretende aportar con esta segunda parte una “ampliación de la perspectiva” que se poseyeran los Estado-Nación, en concreto centrándonos en los Estados-Nación europeos, respecto del Estado-Nación vecino, y que por lo general estaría “regresando” a los tópicos estandarizados (estimulados dentro de la Unión Europea por los británicos, que consiguieron sembrar el malestar y la discriminación; pues al igual que consideraba Henry Kissinger a la UE, que tarde o temprano sería un rival de EEUU, también lo pensaban en UK, (de manera similar como Roma observaría a Cartago) y que llegaría el momento en que deberían deshacerse de esa Unión Europea (UE). 

En el Senado de Roma, Marco Porcio Catón , conocido históricamente como Catón el Viejo (o Catón el Censor) terminaba todos sus discursos en el Senado, independientemente del tema que se tratara, con la famosa frase en latín: «Ceterum censeo Carthaginem esse delendam» , a menudo abreviada como «Carthago delenda est» (considerando que Cartago debe ser destruido). Tras una misión diplomática en África,  Catón quedó impresionado por la rápida recuperación económica de Cartago (después de la derrota que sufriera en al II Guerra Púnica), lo que le hizo temer que la ciudad volviera a convertirse en una amenaza para Roma.  Su insistencia persistente influyó decisivamente en el Senado, provocando finalmente la Tercera Guerra Púnica (149-146 aC) y la destrucción definitiva de la ciudad. 

Se oponía a ese discurso el senador Romano Publio Cornelio Escipión Nasica Córculo , yerno de Escipión el Africano y el senador más influyente, argumentando que el miedo a un enemigo común era necesario para mantener la unidad romana y mantener al pueblo bajo control. ^[ 3 ] Al igual que Catón, terminaba todos sus discursos con la misma frase: «Hay que salvar a Cartago» (Carthago servanda est ). ^{[ 4 ] [ 5 ] [ 6 ]} Sin embargo se alegaría como causa de la rápida prosperidad que Cartago alcanzaba a que no dedicaba tanto dinero como Roma en su defensa y ejércitos (dadas las cláusulas de rendición firmadas con Roma), dedicando esos recursos a hacer próspera su economía. Roma acabaría cediendo a las tesis de Catón el Viejo y provocaría que Cartago tuviera un conflicto con su vecino el Reino de Numidia (aliado de Roma) cuyo rey Masinisa (reconocido como rey de los masilios por Roma) al frente de sus tribus bereberes, había ayudado a Roma a derrotar a Cartago en la II Guerra Púnica (Masinisa recibió el reino de Sífax y se convirtió en rey de Numidia) y su posición en África se vio fortalecida por una cláusula del tratado de paz de 201 (al concluir la II Guerra Púnica) entre Roma y Cartago, que prohibía a esta última entrar en guerra, incluso en defensa propia, sin el permiso romano; esta clausula permitió a Roma “invitar” a los Númidas a atacar Cartago, siendo que si Cartago se defendía y/o contraatacaba, Roma alegaría un legítimo “Casus belli” para intervenir a favor de su aliado. El Rey númida Masinisa, finalmente recibiría el territorio de Cartago una vez destruida por Escipión Emiliano, que era nieto de Escipión el Africano.

Algunos representantes Británicos en el Parlamento Europeo realizaron la misma reiteración constante en sus discursos, señalando que Inglaterra debería salir (y saldría) de la Comunidad Europea (y luego UE) desde que entraron en la CEE (entraron una vez fallecido el Presidente de Francia Charles de Gaulle, que siempre se opuso a la entrada de los Ingleses).  Siempre pondrían objeciones al desarrollo de la UE, señalando diferencias “esenciales”, básicamente “insalvables” entre los ciudadanos que forman conforman la Unión Europea, por causa de la “idiosincrasia cultural” señalando en especial a los Estados europeos del sur de Europa (sus costas perfilan el Mediterráneo) y forman parte de la Unión Europea.

Esta idiosincrasia que ese partido británico señalaría, sería un aspecto, de entre otros, que justificaba que Inglaterra nunca se implicaría a fondo y de verdad, (y de hecho la perspectiva inglesa le llevaba recurrentemente al antagonismo, en especial con Alemania) afectaría a la idea de unos EEUU Europeos y a la crítica de la gestión de los recursos de cada uno de los Estados aportaba, y en especial al destino y gestión del gasto de los Fondos Europeos que la Unión Europea destinara a esos países que los británicos acabaran “etiquetando” con el acrónimo PIGS o PIIGS (Portugal, Italia, Grecia y España, y en ocasiones incluyendo Irlanda), haciendo popular el término que llevaría a adoptar la idea de la Europa a dos velocidades. 

El fenómeno Overview_effect

El efecto de visión general produce un cambio real (cognitivo y de valores) en las personas que lo experimentan (no todas lo experimentan), hasta el punto de considerar que “vivimos en una “gran” mentira”

La frase fue atribuida a Ronald 'Ron' Garan, (un astronauta estadounidense que partió de la Tierra el 4 de abril de 2011 y regresó a casa el 16 de septiembre de ese mismo año, tras completar casi 3.000 órbitas alrededor de nuestro planeta en 178 días) al comentar su experiencia: "Desde el espacio, los frágiles sistemas que sustentan la vida del planeta, su atmósfera, sus océanos y sus ecosistemas, son claramente visibles, pero la sociedad humana los trata como si existieran sólo para servir a la economía global", reflexiona Garan en declaraciones recogidas por el Daily Mail... "No vi la economía. Pero dado que nuestros sistemas artificiales tratan todo, incluidos los sistemas vitales de nuestro planeta, como una subsidiaria totalmente controlada por la economía global, es obvio desde la perspectiva espacial que vivimos en una mentira", añadiera Garan. El astronauta neoyorquino sostiene que la visión le hizo darse cuenta de que muchos de los sistemas de los que depende la humanidad están construidos en torno a una idea errónea: que “los recursos naturales de la Tierra son simplemente un subsidiario del crecimiento económico”. Desde ese punto de vista, dice, se hace evidente que la forma en que la humanidad organiza sus prioridades es fundamentalmente errónea: "Necesitamos pasar de pensar en economía, sociedad y planeta a pensar en planeta, sociedad y economía. Así es como continuaremos nuestro proceso evolutivo", concluiría Garan.

Desde ese punto de vista, dice, se hace evidente que la forma en que la humanidad organiza sus prioridades es fundamentalmente errónea. "Necesitamos pasar de pensar en economía, sociedad y planeta a pensar en planeta, sociedad y economía. Así es como continuaremos nuestro proceso evolutivo", concluye Garan. Los astronautas tuvieron prácticamente prohibido por la NASA explicar las emociones que experimentaban cuando estuvieran orbitando nuestro planeta Tierra en los viajes orbitando la Luna.

El fenómeno Overview_effect causaba modificaciones cognitivas de gran alcance en algunos astronautas. Se empezaría a reconocer cuando algunos astronautas de las misiones Apolo fueran entrevistados para expresar sus impresiones que posteriormente se analizarían y publicarían dando el nombre de “efecto de la perspectiva” al ver el planeta a la distancia espacial, acuñándose por primera vez el término Overview_effect. Tal modificación de la percepción de un ser humano, (al ver (o imaginar) el planeta en relación al espacio/universo que lo contiene), ya fuera descrita por el primer hombre en el espacio, el soviético Yuri Gagarin en 1959, (que diera lugar al inicio de la carrera espacial entre EEUU y la URSS). 

Las primeras fotografías que llegaran de la Tierra, tomadas por el Apolo 8 orbitando la Luna, en 1968, causarían un impacto en parte de la población anglosajona (y la occidental)  sobre todo en el mundo religioso, en especial se percibiera en España en el Católico, iniciándose un movimiento social encaminado a considerar el planeta Tierra como una (rara, compleja, extraña y al parecer poco frecuente, planeta que contenía vida, y vida inteligente, en el Universo accesible al Ser Humano). Parecía una “Unidad estable” y aislada destinada a la evolución de sistemas y formas de Vida” (Gaia/Gea), inter-relacionada y dependiente del “Universo” (firmamento) que la contiene; un (“Huevo Cósmico”) así descrito el Universo por culturas antiguas griegas o chinas o tibetanas, que probablemente la tomarían de reminiscencias de otras culturas anteriores.

Más recientemente fue tomado el Planeta Tierra como “modelo” para una teoría cibernética (Teoría Gaia/Gea) que como actual teoría, traspuesta a la cibernética materialista (no podía concebirse otro uso de cualquier concepto “conocimiento” que le llega al ser humano; siempre pretende imitar los fenómenos que hacen posible la vida, aun sin saber qué es ni qué objetivo tuviera la existencia de vida, y acaba por orientarse en obtener rápidos beneficios y por lo general, que se transforma en poder a corto plazo para unas minorías sobre otras y, por el camino, justificando los “avances”, en los que el fin justifica los medios empleados)

El mundo científico, en su vertiente materialista, se nos presenta “ciego, o mejor dicho tuerto” negando las evidencias de lo que no puede reproducir en laboratorio (el ser humano es incapaz de crear vida de la supuesta nada, de la misma “nada” que saliera este Universo en el que vivimos y del que salió la existencia y la vida) por lo que le es imposible obtener, o reconocer, “perspectiva diferente” a la que manifiesta de manera pública (no existe, ni tienen contrapeso efectivo sus conclusiones científicas sobre los seres humanos, por lo que como estrictos materialistas, les lleva a cometer o aceptar crímenes contra personas o contra la Humanidad, al erigirse como nueva religión con sus propios “rituales de sacrificio”).

Con tal teoría Gaia (donde se toma al planeta Tierra como un sistema que se retro-alimenta de energía y de manera estable y sostenida en el tiempo, de manera indefinida), la Ciencia nos diría que se “maravilla” e intenta concebir y desarrollar una “máquina” similar que le preste servicio y le otorgue “poder de convicción” para proseguir por el mismo camino, donde el materialismo actual, en gran parte de la sociedad, tiende a perder los principios y valores que dan transcendencia a la vida de cada ser humano, a cambio de conseguir objetivos particulares.

El término cibernético, como rama en ese proyecto, no parece que esté concebido para contrapeso de poderes: Se refiere a sistemas automáticos, de control y comunicación, a menudo comparando mecanismos artificiales con sistemas biológicos. “Describir elementos, entornos o acciones que ocurren en el ámbito digital o de la realidad virtual (ej. ataques cibernéticos)”.

La vida y en este caso “la creación” de la Tierra y el Universo que la contiene, sería, y es, en sí, un sistema que “contiene energía”, siendo que todos los sistemas que descubre el Ser Humano al explorar el Cosmos (el Universo, el firmamento) poseen una “función y/o papel” que hace posible la existencia de Vida o formas de Vida en estado de “semilla latente o en estado de “hibernación”. Los investigadores identificarían y buscarían “bacterias”, o similares, en “estado presunto” de “hibernación”, a la espera de condiciones adecuadas para activarse y generar (en un proceso de miles o millones de años) sistemas tan complejos como el existente en nuestro planeta Tierra (capaz de retro-“alimentarse” así mismo). AL mismo tiempo, no explicitan abiertamente que tal capacidad requiere una premisa ineludible y evidente (incluso para cualquier actividad humana cotidiana que pretenda tener una mínima oportunidad de éxito, y que siempre fue conocida e incluso utilizada para frenar o promover cualquier actividad humana) y que se refiere siempre al entorno), en este caso, al entorno de nuestro planeta Tierra que hace posible la fertilidad y la capacidad regenerativa que posee: Sí, solo sí, dentro del sistema solar y Universal que contiene a nuestro planeta. En un proceso de evolución y maduración del propio planeta, que a su vez tal maduración del planeta fuera “activando” “peculiaridades adaptativas” de estas “semillas/bacterias”, diversificándose en sus capacidades y especializándose según la fase de maduración por la que fuera pasando un planeta concreto

(y que dependiera, entre otras circunstancias, de la cantidad e intensidad de energía que poseyera y a su vez recibiera), haciendo posible que tales “gérmenes de semillas/bacterias” colaboraran a al proceso de formación de la Atmósfera (aquí la Atmósfera se convierte en un nuevo entorno inmediato, que rodeando nuestro planeta Tierra, hará posible el desarrollo de la vida tal y como la conocemos), “dando lugar”, a su vez, a que la Atmósfera pase por distintas “etapas de evolución”; siendo que en cada una de dichas etapas, se originaran “adaptaciones estables” de tales “semillas/bacterias/gérmenes” y a cada etapa de evolución de la Atmósfera participan e influyen esas “semillas/bacterias/gérmenes” (prosperando tales semillas/gérmenes/bacterias y creando sistemas interrelacionados de vida que, a su vez, quedaran latentes ante un nuevo cambio de las condiciones de la evolución de la Atmósfera; mientras la evolución de la Atmosfera hiciera prosperar a otras “estirpes” de semillas/gérmenes/bacterias que desarrollan nuevas adaptaciones hasta llegar a una “estabilización límite” de la Atmosfera. Límite que se definirían como estrechos márgenes, muy estrechos márgenes entre los cuales solo fuera posible la vida y la existencia tal y como la conocemos en nuestro propio Planeta Tierra)

Tales estrechos márgenes en la evolución de la atmósfera que hacen posible la existencia de vida tal y como la conocemos, se podría asemejar a los márgenes de tiempo que dispone un agricultor experto que concibiera como “momento conveniente” para sembrar sus campos de semilla de cereal; ese momento, en nuestra cultura regional se suele llamar Tempero: Cuando el terreno cultivable (esa parte superficial del suelo que llega hasta la “roca madre”), esa  capa superficial del suelo “cultivable”, reúne los requisitos de humedad, porosidad, textura y estructura adecuada y reconocible casi a simple vista por el agricultor experto; siendo en ese estado cuando el terreno (el campo y los campos de tierra cultivable) “debe” “recibir la semilla”; siendo una franja de tiempo escaso para realizar tal tarea de siembra, porque las propiedades en las cuales el suelo cultivable mantiene las características por las que se dice “hay tempero” se pierden en pocos días, o podrían variar por cambios del clima o lluvias. Es decir, con tal símil se pretende explicar o hacer comprender que: Nuestra atmosfera se hallaría en estado de “tempero” permanente por multitud de factores que provendrían tanto del propio planeta Tierra, como del exterior del mismo; pero sobre todo, por un factor evidente a simple vista y por ello  considerado esencial (sin el cual es imposible concebir, incluso desde el punto de vista Científico-Materialista, que la Tierra pudiera “madurar”, alcanzar la condición de “fertilidad estable” y permanecer en tal estabilidad atmosférica, que permite conservar la energía retro-alimentándose y la capacidad de  auto-regenerarse, manteniendo “permanentemente” la propiedad de “sostener y desarrollar vida” (que tanto “llamaría la atención de la Ciencia” en su proyecto Gaia, destinado a imitarla para obtener distintas aplicaciones en esa vía de exploración tecnológica): El Sol.

(Factor, el Sol, identificado desde la antigüedad más remota de la que tuviéramos constancia, reiteradamente plasmado en la milenaria cultura Egipcia, esencialmente identificado como el Dios Sol al que se une en su “cohorte celestial” (cohorte en el sentido de recinto delimitado y acotado por la “perspectiva humana del momento”) la Diosa Luna del día y la noche (que erróneamente se nos hubiera presentado como “antagonista” y no como complementaria”, siendo el día y la noche generada la propia rotación del planeta y su movimiento orbitando alrededor del Sol; (siendo que sin tal rotación, tampoco sería posible la vida tal y como la conocemos); y cuyo motivo y causa de tal consecución de alternancia del día y la noche: Redondez del planeta Tierra, rotación y movimiento de traslación alrededor del Sol (como centro del Universo conocido), alcanzara la condición de “secreto de Estado” en la Antigüedad hasta casi nuestros días

(siendo que recientemente ya se ha expresado “voluntad” de volver a implantar dicha teoría desde la Presidencia de EEUU, por lo que tarde o temprano se volverá sobre la misma). Siendo la evidencia, solo constatable entones por medio de la observación celeste y el empleo de la “abstracción personal” para “salvar las apariencias engañosas”, y apoyar la hipótesis plasmando sobre el papel que dichos movimientos retrógrados son “apariencias” desde la “perspectiva” de la superficie terrestre, y recurriendo al cálculo matemático para asentar tal “verdad re-velada” llevaba a motivo de grandes disputas con el Poder, que infligía violencias, sufrimientos y crímenes en quienes quisieran contrariar que la apariencia era la verdad, e intentara rebatirla era motivo de castigo y pena de cárcel.

Era una evidencia que tal reconocimiento del movimiento real del sistema solar supondría un Overview_effect que en modo alguno se quisiera asumir (como tampoco lo asumiera Tolomeo algún milenio que otro tiempo atrás).

Aparte de imponer por Ley una apariencia frente a una verdad objetiva (cuestión que hubiera perseguido a la humanidad occidental durante siglos y siglos, siempre que interesara al poder, y solía ser a menudo – el adagio/refrán en España, como en cualquier otra parte del mundo occidental o no occidental, siempre fuere: ¿A dónde van las leyes? A donde los “reyes” quieren”) existía por entonces otras razones de peso, que podía pasaros por insospechadas: La predicción y el augurio basado en la observación del movimiento aparente (y no real) de los astros del Cielo y que es fundamentado en la Astronomía íntimamente ligada a la Astrología, desde el mismo momento en que se otorga a los astros celestes propiedades que son evidentes y que hacen posible la existencia de vida en la Tierra (como lo es la evidencia de que el Sol es fundamental para la existencia de la vida del Ser Humano y por ello adquiriera la condición de Divinidad).

La Astronomía era, y en alguna manera sigue siendo, la observación del “Orden Divino” que se halla en el Cielo; por lo que desvirtuar o interferir en tal Orden fuera ir contra los fundamentos que ordenaban y jerarquizaban el ejercicio del Poder en la Tierra; contrariarlos en cualquier modo y manera sería “ir contra el Orden establecido” (la Astrología, también era fundamento de decisiones al otorgar a los astros influencias sobre los seres humanos y los acontecimientos que estos sobre el territorio, y siendo que hay planetas interiores que se muestran en movimiento retrógrado, y ello tuviera significado interpretativo, la apariencia se imponía como concepto práctico y sencillo de la realidad, aunque no lo fuere)

Desde la Revolución francesa en medio de constantes Revoluciones Industriales y Tecnológicas- enfrentarse el Orden Establecido (Sistema Social, político o económico vigente) siempre fuera desafiarlo en su conjunto (Naturaleza del Poder, sistema de Justicia, naturaleza de la Propiedad y gestión de la Economía… ) por consiguiente un delito que afecta al Orden Social y que puede adquirir las siguientes características: Desobediencia, Resistencia y/o Atentado, Insubordinación, Desacato, Desobediencia Civil, e incluso Sedición (sedición es un delito contra el orden público que implica un levantamiento público, tumultuario y colectivo para impedir, por la fuerza o fuera de las vías legales, la aplicación de leyes o resoluciones de autoridad) o Rebelión (que sí buscara subvertir el orden constitucional)..  y sin embargo es considerado un “motor de cambio” social, concebido como progreso (que implica revisión de procedimientos y cambio de “perspectiva”; por lo general una “perspectiva ampliada” que causa cambios cognitivos similares al Overview_effect).

Hasta la fecha, cuando se generalizaron los Estados con sistemas representativos (votan los ciudadanos a sus representantes que ejercerán el poder en su nombre) y formato de democracias liberales (siendo los ciudadanos Libres en el ejercicio de todos su derechos civiles), Ir contra el Orden Establecido no es posible porque no es concebible que en una Democracia Liberal no se respeten: los Derechos Humanos,

técnicamente no sería posible …que exista Discriminación y Prejuicios Sociales (que dificulten a las personas ejercer plenamente sus Derechos), las personas como Ciudadanos desconozcan sus Derechos Civiles y que deben respetar e incluso asistir a los Derechos Civiles de sus conciudadanos (porque esos Derechos son los mismos Derechos suyos), que las Leyes siempre emanan de la Soberanía del Pueblo los ciudadanos (por lo tanto nunca son Injustas y siempre buscan el bien común, e incluso de las minorías, sin perjudicar a ningún ciudadano particular en razones de prejuicios sociales u opiniones o ejercicio de su libre expresión y ningún caso pretende perjudicar para beneficiar injustamente intereses particulares de cualquier poder económico o particular del Estado encontra de sus propios ciudadanos), se aplican por un Sistema Judicial en extremo Imparcial (libre de prejuicios o intereses particulares, con independencia de todos y cada uno de los poderes del Estado o que influyen en el Estado o en ls miembros del Estado; intolerante con cualquier tipo de presión expresa o implícita de poderes o intereses económicos y de cualquier poder factico sea cual fuere su naturaleza) y se administra la Justicia, así como toda la actividad de la Administración del Estado en nombre del Jefe del Estado que es persona ejemplar y transparente a la ciudadanía (sea o no elegido por la ciudadanía) Existe el Derecho al trabajo de todos y cada uno de los ciudadanos, acorde a sus cualidades y capacidades, siendo suficientemente remunerado para cubrir todas y cada una de las necesidades básicas recogidas por la Constitución como derechos civiles, (existe y llega a todos los ciudadanos y es el lugar donde se respetan los derechos y dignidad de todos los empleados sin excepción alguna) El Sistema de Formación y Enseñanza hasta llegar a la Universitaria fomenta y se adapta a las virtudes, cualidades y ritmo de aprendizaje de cada uno de sus alumnos, no existiendo un único itinerario de aprendizaje, ni un único modelo curricular….

Es decir siempre en una Democracia Liberal existirían cauces normalizados destinados a canalizar cualquier cambio que se considere necesario por concebirse que si existe injustica y grave perjuicio para las personas o grupos de personas, aun por perjuicios sociales que permitirían la protección legal de sus derechos, existirían cauces para tales transformaciones y cambios que fueran necesarios.

Todo ello se ha considerado un marco social de progreso, y sin embargo viviéramos ahora una nueva forma del ir contra el Orden Establecido mundialmente como un movimiento de involución, (retroceso).   

Cuando las referencias se pierden por desgaste (entropía) se suele mirar al Cielo en busca de referencias solidas y estables e incluso instintivamente de amparo; siendo que fuera el Sol el referente de vida, de nuestras vidas, así como la luna, como simbólica referencia de la relación entre Hombre y Mujer, de cuya unión y colaboración es posible la prosperidad del ser humano.

Se concibe que las culturas más complejas y estables de la Antigüedad sostuvieran al Sol como Dios central y “padre” de la existencia humana, a la que sumaran a la cohorte la Luna y otros más que representarían a los impulsos humanos considerados “regidos” desde el Cielo (Antiguo Egipto: Ra (o Re) Imperio Inca (Sudamérica): Inti era el dios del sol, considerado el antepasado y "padre" del pueblo inca. Culturas Mesoamericanas (Aztecas/Mexicas): Huitzilopochtli (guerra/sol) y Tonatiuh (el sol en movimiento) eran deidades fundamentales. Creían que el sol necesitaba sangre humana para seguir brillando y garantizar la vida. Antigua India: Surya es el dios del sol, venerado como la fuente de vida, fuerza y ​​orden cósmico en una tradición ininterrumpida de más de 5000 años. Antigua Grecia: Helios era la personificación del sol, que viajaba diariamente en un carro de fuego. Posteriormente se compró con Apolo. Cultura Japonesa: Amaterasu es la diosa del sol, la deidad más importante del sintoísmo y supuesta antepasada de la familia imperial japonesa. Cultura Nórdica: Sól (o Sunna) era la personificación del sol, representada como una diosa que recorre el cielo. Roma Antigua: Adoptaron a Helios como Sol y más tarde desarrollaron el culto a Sol Invictus (Sol Invicto). Otras culturas: Incluyen al dios celta Lugh, la deidad hitita Arinna, el Utu sumerio, y Chichini en la cultura Tutunakú. Grecia: Selene (o Mene) era la diosa que personificaba la luna, viajando por el cielo en un carro plateado arrastrado por caballos blancos o bueyes, a menudo asociada con Artemisa y Hécate.Roma: Luna (Luna Lucifera), contraparte de Selene, adorada por su influencia en la agricultura y el agua.Egipto: Isis conectada con la maternidad y la fertilidad, y Thot, relacionado con la sabiduría y las matemáticas. Mesopotamia: Aunque a veces masculina (Sin/Sinai), la luna era representada como un anciano con cuernos y barba en un toro alado. Cultura Mexica (Azteca): Coyolxauhqui representaba la luna (hermana de Huitzilopochtli), y Meztli era la diosa de la luna. Incas: Mama Quilla (Madre Luna) era una deidad fundamental, hermana y esposa del Sol. Nórdica: Mani era la personificación masculina de la luna, hermano del sol, perseguido por el lobo Hati).

Cabe señalar, tal vez por oportuno, que tal rivalidad entre el Sol y la Luna (incluso antagonismo entre el Sol y la Luna) no viniera del la cultura del Antiguo Egipto sino de otras culturas, por lo general posteriores a la Egipcia que en la actualidad conocemos como Antiguo Egipto (Cultura del Antiguo Egipto sobre la cual tuvo su origen la cultura occidental, por medio de las adaptaciones en la Antigua Grecia y luego Roma dando lugar a la Europa y Estados Europeos que llegan a nuestros días y que posteriormente la trasladaron a América, dando lugar al Occidente que hoy vivimos).

Más relevancia tendría esa “no rivalidad” en el mito proveniente de Egipto entre Sol y Luna,  si hiciéremos “caso y verdad” al “descubrimiento” al que se alude en el artículo previo a este segunda parte, que empieza con el descubrimiento en el Cañón del Colorado como descubrimiento de los restos de una civilización tan avanzada como previa a la actual que vive la Humanidad (y fueran supervivientes de un reseteo a escala mundial (accidental o provocado) que durante unos cientos o miles de años vivieran conservando su cultura y conocimientos mediante símbolos expresados en sus paredes y luego salieran extendiéndose por toda la superficie del planeta, y conservando sus ritos al asentarse en el actual Egipto. La pregunta sería sencilla ¿Qué peligro hubiere en el exterior para que 50.000 personas tuvieren que vivir en instalaciones subterráneas, que previamente hubieran que tenido que construir y prever en todas las necesidades básicas para asistir a tanta gente, hasta decidirse a salir al exterior y extenderse por el mundo llegando a Asia, África, Europa… (como señalarían los trabajos de investigación que aparecieron publicados en la Gaceta de Phoenix – de los cuales no quedaría ningún rastro, en la entidad Norteamericana Institución Smithsonian que posteriormente, muchos años más tarde, fuera consultada al respecto) y manifestasen los investigadores, que tal pretendida cultura, además de extenderse por el mundo pareciera haberse asentado en el territorio del Antiguo Egipto, siendo idénticos los simbolismos representados con esculturas y figuras pintadas sobre paredes?

En cualquier caso, el sólo hecho de que presenten una relación entre el Sol y la Luna tan diferente (aunque fuere contemporánea de otras culturas similarmente antiguas y perdidas en el tiempo) mereciera el esfuerzo transcribirla, ya que En el antiguo Egipto, la relación entre el sol y la luna no era de rivalidad, sino de complementariedad, equilibrio y ciclo, representando la dualidad cósmica entre el día y la noche, la vida y la regeneración. Mientras el Sol (Ra) era el rey absoluto y dador de vida, la luna era vista como su contraparte nocturna, el "ojo" que vigilaba en la oscuridad o el "viajero" que medía el tiempo. 

Se detallan los aspectos clave de esta relación:

1. La dualidad de los "Dos Ojos" (Ra y Horus)

El Ojo Solar y el Ojo Lunar: Los egipcios a menudo conceptualizaban el sol y la luna como los dos ojos de una deidad suprema, (a menudo el dios del cielo Horus, pleno de capacidades e hijo de Isis (Representaba el amor, la valentía y el orden cósmico) y Osiris .

El ojo derecho representaba el sol (Ra) y el ojo izquierdo representaba la luna.

La menor intensidad de la luz lunar se explicaba mediante el mito de Horus (dios egipcio del cielo, la realeza, la protección y la guerra, hijo de Isis y Osiris), y Seth.  Seth, dios del caos, hirió el ojo izquierdo de Horus durante una batalla. Este ojo dañado (la luna menguante) fue sanado por el dios Thot el dios que entre otros poderes, regulaba las fases lunares, lo que explica el ciclo de crecimiento y decrecimiento lunar, medió como juez entre Horus y Seth convirtiéndose en el "Ojo de Horus" (Wedjat), símbolo de integridad, protección y curación,. (Seth, dios del Caos, es quien mata a su hermano Osiris, por envidias, para ocupar su puesto mediante un engaño)

Dioses y representaciones

Ra (El Sol): Representaba el poder máximo, el calor, la creación y el ciclo diario de vida y muerte.

Thot y Jonsu (La Luna): El dios Thot (a menudo representado con cabeza de ibis o babuino) era el dios de la sabiduría y la escritura, asociado a la luna por su papel en la medición del tiempo y el calendario. Jonsu era otro dios lunar importante, cuyo nombre significa "viajero".

Osiris Luna: En ciertas tradiciones, la luna se asociaba con Osiris, representando la regeneración y la fertilidad tras la muerte. 

Simbolismo y Funciones

El Sol por la noche: La luna era considerada a veces como una forma de "sol que brilla por la noche" o el ojo de las horas.

El Ciclo de la Luna: La luna creciente simbolizaba la fertilidad, la maternidad y el renacimiento.

Medición del tiempo: El calendario lunar, basado en las fases, fue fundamental para determinar las festividades religiosas, mientras que el calendario solar regulaba la vida civil y agrícola. 

Relación en la cosmovisión (Orden vs. Caos)

La Barca Solar: Mientras Ra viajaba por el cielo en su barca de día, la luna se veía a veces como una navegación nocturna que mantenía el orden cósmico (Maat) en ausencia del sol.

Amón-Ra: Eventualmente, deidades solares como Amón se fusionaron para convertirse en la deidad principal (Amón-Ra), manteniendo la relación entre los diferentes aspectos celestes. 

Así pues, sol y la luna eran considerados "los dos ojos" del cielo o los "dos brillos" que, aunque diferentes en intensidad, trabajaban en conjunto para mantener el orden cósmico y el ciclo de la vida en el antiguo Egipto. 

La tal “no rivalidad“ entre el Sol y la Luna sería una interpretación mucho más antigua y diferente de las cualquier otras interpretaciones que desde la Antigüedad remota nos llegaran a la actualidad como antiguas, originales y convergentes, sobre tal relación de rivalidad entre estos astros.

La relevancia se hallaría en que el “mensaje” trasladado es diferente sobre la relación entre el Sol y la Luna, y ha sido conservado y luego extendido por una cultura superviviente de tal cataclismo (atribuido a un reseteo como fin de la Historia de una civilización humana global y anterior a la actual en la que vivimos) y teniendo en presente que en la actualidad, nuestra Ciencia-Materialista considera única nuestra actual Civilización Humana como exponente del máximo nivel tecnológico y de conocimientos nunca alcanzado por el Ser Humano sobre nuestro Planeta, siendo producto este nivel cultural y tecnológico de un muy lento devenir único y lineal de la Historia (en la que se hubiera excluido tal posibilidad de auto-extinguirse una civilización similar o idéntica a la nuestra, en cualquier pasado por muy remoto que fuera este) tal “mensaje” que nos llegara de una civilización superviviente que funda nuevamente las bases de la cultura Occidental que hoy vivimos, adquiere mayor relevancia. 

 

Esta evolución de la Atmósfera desde estados “ácidos” a los presentes, hacen posible que existan bacterias que son capaces de vivir en ese medio ácido (así se descubrieran estas cercas de los volcanes activos, lugares donde se creían imposibles de descubrir) y si consideramos a las bacterias como los gérmenes/semillas sobre los cuales evolucionó la vida sobre el planeta Tierra, se podría concebir fácilmente que cualquier cambio que se produzca por efecto humano sobre la Atmósfera solo perjudicaría a la existencia del propio Ser Humano (que es el que precisa que la Atmósfera del planeta se mantenga en condiciones actuales para seguir viviendo en él) siendo que cualquier modificación severa que llevara a una modificación permanente de las condiciones esenciales Atmosféricas, haría activar, emerger y evolucionar otras formas de vida ya latente en el propio planeta Tierra (incluidas las de formato de semilla/bacteria/germen en estado latente o de “hibernación” si fuera preciso para reiniciar el proceso de evolución, restitución, auto-reparación de la Atmosfera a las condiciones actuales) y desde esa prosperidad se crearían nuevos sistemas de vida y una biodiversidad que haría nuevamente estable la Atmósfera, en un proceso de regeneración de tal vez miles y miles de años, según fuere el daño prodcido por la acción humana.

Es decir, el Planeta tiene la propiedad de albergar vida y esta se expresará sí o sí, quiera el ser humano o no lo quiera (el ser humano solo tuviera la capacidad, en caso extremo, de perjudicarse así mismo). El símil sería un campo yermo, que hubiera sido cultivado en el pasado (es decir, que ya hubiera albergado vida). Si no se cuida o se labra, igualmente brotarán plantas hasta inundarse de ellas atrayendo sobre sí más vida (vida que desarrollará sus procesos biológicos sobre ese estrato vegetal: comer hierba, orinar, defecar e incluso morir y descomponerse; haciendo que la biodiversidad sea obviamente visible y compleja y a la vez estabilizándose y evolucionando apareciendo árboles, aves….)

Por lo que se concibe, para el Planeta Tierra, que el substrato de vida sobre el cual se apoyaran el resto de vida existente sería el vegetal (que fuere el que hiciere posible mantener estable las condiciones atmosféricas que permiten los procesos básicos de oxidación y con ellos la respiración propio del conocido antiguamente como Reino Animal, siendo el sustrato sobre el cual se soporta la existencia de vida concebida como superior conocido antiguamente como Reino Vegetal) también es sabido que en el océano, en los océanos, se produce oxigeno en grandes cantidades (entre el 50% y el 80% del oxígeno total que existe en el planeta Tierra, como fenómeno esencial) por lo cual, siendo también los océanos y mares superficie de nuestro planeta Tierra, también poseen substrato vegetal sobre el cual se sustenta y evoluciona la vida animal. Además de haberse descubierto que zonas abisales (a 4.000 m de profundidad) existen “nódulos polimetálicos” (son formaciones del tamaño de una patata, que se han originado  lentamente (durante millones de años) al acumularse metales disueltos en el agua de mar y precipitarse a las llanuras abisales; se muestran como capas concéntricas de óxidos de hierro y manganeso alrededor de un núcleo y pueden generar oxígeno sin necesidad de luz solar ni fotosíntesis, mediante un proceso de electrólisis natural al contacto del agua del mar, que es descompuesta (H2O a 2O + H). El descubrimiento reciente de estos nódulos (2015) ha sorprendido enormemente a los Científicos pues funcionan como geobacterias generando corriente eléctrica que descompone el agua produciendo oxigeno. Tal constatación lleva a la revisión del origen de la vida en nuestro planeta. Por su procedencia, a este oxigeno se le llama "oxígeno oscuro”. Tales nódulos ricos en metales esenciales para la industria tecnológica y de energías limpias, incluyendo níquel, cobalto, cobre y manganeso, son el objetivo de la minería submarina por su alto contenido en estos metales, pero su extracción plantea graves riesgos ecológicos al ecosistema abisal, así como la destrucción del la producción de "oxígeno oscuro” (siendo más abundantes en el océano Pacífico, particularmente en la Zona Clarion-Clipperton (CCZ) entre México y Hawái).

Cuando se expresa esa capacidad de retroalimentación de nuestro planeta Tierra, que es lo que realmente llamaría la atención de la Ciencia con la finalidad de transpolar tal actividad energética y de retroalimentación en un sistema cibernético (y que “a prori” resulta, como siempre, alarmante el proyecto que ya estuviere desarrollado, a la vista de lo que hoy vivimos en redes sociales, como formas y formulas de control social) existiría un requisito que la propia Ciencia no nombra y parece obviar (aunque “de facto” no lo obvie): Nuestro planeta Tierra, es capaz de, limitadamente, “retro-alimentarse” así mismo o tiene esa propiedad como requisito ineludible que le da estabilidad al sistema, siempre que se cumpla la condición de hallarse: Sí solo sí, dentro del sistema Solar y probablemente de la galaxia, pues en caso contrario esa estabilidad y propiedad de retroalimentación decaería rápidamente y probablemente quedaría todo el planeta en estado de “germen, semilla, batería” en estado hibernante (que sería el estado en que se hallaría Marte en la actualidad  por otros motivos)

El concepto podría entenderse con cierta facilidad si vemos el complejo papel con el que está configurado el ADN. Sería fácil de concebir que de igual manera que en el ADN (humano y en general se supone que en todo ADN) el 98% de su composición fuera considerados “basura” por ser segmentos de ADN que no contienen instrucciones para fabricar proteínas, considerándose que inicialmente se demostró inservible o "lastre evolutivo";  posteriormente el hallazgo de 155 nuevos genes, en el antes llamado "ADN basura", han demostrado que regula la expresión genética y es fundamental para la biología y salud humana, con funciones esenciales, la identificación de un nuevo tipo de ARN (NEAT1) que repara el genoma, y ​​el mapeo del " reparoma humano ".

Demostrando que parece inviable considerar que la “ingeniería” que constituyó y constituye la vida, tal y como la conocemos, “diera puntada sin hilo” por lo que el nuestro sistema solar, así como todos los astros y cuerpos que lo conforman, tendrían una función mucho más relevante, cuando no esencial, para la vida en nuestro planeta Tierra; al igual que la galaxia y el universo que nos contiene y hace posible la existencia y nuestra vida.

 

Es decir, esa parte del Universo o esa parte de nuestro sistema solar que se presentaba inerte y poco relevante para la Ciencia en comparación con nuestro planeta Tierra que rebosa de vida, sí tuviera una función de “soporte e influencia” que hacen posibles las condiciones de vida en nuestro planeta (como ya intuyeran los Griegos y Romanos, dándoles relevancia hasta el punto de ponerles nombres y jerarquizarlos constituyendo los días de la semana) y que todo el Sistema Solar en su conjunto hace posible que se sostenga la auto-retro-alimentación del Planeta Tierra, manteniendo su actividad y re-equilibrándose constantemente para mantener, o cambiar si fuere el caso, las condiciones de vida del propio planeta, pero siempre bajo el mismo concepto, de sostener sistemas complejos de vida y mantenerlos interrelacionados e interdependientes en permanente equilibrio/contrapeso que hacen la existencia de la vida estable sobre el propio planeta (y que llamamos biodiversidad). E incluso, y a la vista se hallaría, que uno de los criterios esenciales para el mantenimiento de la existencia de vida sería el concepto de auto-reparación (propio del ADN que pareciera “basura” a los científicos (precisamente a los científicos) y que resultara ser esencial para la salud de los individuos); al igual que lo realmente llamativo como condición relevante de la vida en el planeta Tierra, es que se auto-repara así misma, en cuanto el ser humano deja de realizarle afectaciones (como se demostrara durante el episodio de Pandemia Covide19 en el año 2020 y la actividad humana sobre nuestro planeta se redujera drásticamente) Por lo que sería fácilmente considerar que ciertos enfoques de la Ciencia sobre los seres vivos y los seres humanos (que también poseen sistemas de auto reparación y auto regeneración) no siempre fomentan estas propiedades  consustanciales a los seres vivos y los seres humanos; siendo su intervencionismo más enfocado a forzar adaptaciones de los seres humanos a sus métodos y sus propias creencias como científicos, (aunque fuera de evidencia que estuvieran mediatizadas por otros intereses y por lo tanto se mostrara en muchas ocasiones  “tuerta” cuando no “bizca”).

 (como igualmente se apreciara la experiencia de la “perspectiva abierta”, que hiciera exclamar a ese astronauta norteamericano: “vivimos en una mentira”. Y efectivamente, viviríamos en una mentira llena de intereses que hacen posibles fronteras, guerras y una economía especulativa que fomenta la desigualdad de oportunidades reales para todas las personas, cuando no directamente fomenta la pobreza o la miseria y con ella los delitos contra la propiedad  y los crímenes.

Lo que realmente llamara la atención no es tanto la realimentación del sistema terrestre que hace posible la vida, sino que fuera más transcendente la capacidad de auto-repararse y auto-regenerarse, porque tal concepto, por sí mismo, incluyera la cuestión de la retro-alimentación del propio sistema terrestre. Que es realmente lo que cibernéticamente interesara a la ciencia objetivo a imitar y conseguir en su momento, y que parece haberlo conseguido. 

El fenómeno Overview_effect (perspectiva ampliada)  que describiría el astronauta y que otros anteriores también percibieran al difundirse las fotografías de la Tierra vista desde la Luna, produjo cambios cognitivos hasta el punto de considerar el astronauta que el “Ser Humano vive en una mentira” (se está engañando así mismo) en especial un impulso ambientalista (reforzando la visión Universal del Ser Humano por encima de diferencias raciales o fronteras políticas, que ya se percibiera en el Concilio Vaticano II con Juan XXIII) e impulsando los movimientos pacifistas, la idea del Amor sin fronteras (mediante el movimiento hippies que el mundo anglosajón exportaría al Occidente Europeo) y la idea de un Dios de los cristianos (fueran católicos o protestantes) que iba camino a no distinguir a los seres humanos según el color de piel o por su raza. (la crisis política del petróleo de 1973 motivada por la Guerra del Yom kipur, paradójicamente, llevaría al Secretario de Estado Norteamericano a declarar el inicio de lo que hoy llamamos energías alternativas (solar y eólicas: Estrategia a Largo Plazo (Grupo de Acción Energética): En diciembre de 1973, propuso la creación de un Grupo de Acción Energética (Energy Action Group) para coordinar a los países consumidores de petróleo, fomentar la conservación y desarrollar fuentes de energía alternativas para reducir la dependencia de la OPEP) destinada a estabilizar los precios de la energía, controlar el alza de precios con que respondía el mundo árabe, ante Israel y sus aliados) dando lugar, indirectamente, a potenciar los movimientos ecologistas, a los que se sumarían el nacimiento de los movimientos antinucleares anglosajones (Greenpeace – Paz Verde - y su famoso barco Rainbow Warriors – Guerrero del Arco iris - que acabaría hundido por los servicios secretos franceses el 10 de julio de 1985 en un puerto de Nueva Zelanda cuando el barco se preparaba para protestar contra los ensayos nucleares de Francia en el atolón de Mururoa – que a su vez ampliaría la actividad en la protección de las ballenas llevando la mirada a la industria peletera, el maltrato animal, los sistemas de pesca, y en general la protección de la fauna y flora, incluyendo la deforestación de las selvas planeta, la implicación actividad de la industria farmacéutica…

La Nueva Visión desarrollando el concepto de biodiversidad como fundamento del “equilibrio” para las condiciones de habitabilidad del Ser Humano en el planeta (calidad del aire, de las aguas de ríos, mares y lluvia; calidad de las tierras de labor para obtener alimentos sanos y efectivamente nutritivos) y que es consustancial  biodiversidad genética que permite por sí misma el equilibrio   (  vinculado con el desarrollo sostenible   )

El efecto del impacto de esta experiencia, al ver la primera fotografía de nuestro Planeta desde el espacio (que se incluiría en prácticamente en alguno del paquete de libros de texto usados en escuelas y colegios en España) fue prevista por el astrónomo inglés Fred Hoyle en 1948 cuando escribió que, "una vez disponible una fotografía de la Tierra, tomada desde el exterior, se liberará una nueva idea tan poderosa como cualquier otra en la historia". ^[ 1 ] 

Evidentemente ya mucho antes que él, desde los Griegos, o antes en Alejandría, que ya concibieran la redondez del Planeta, pasando por Copérnico que señalaría que el centro de nuestro Universo no era la Tierra sino el Sol, y cuya defensa de tal tesis le costara la penalidad del castigo y la cárcel a Galileo, todos ellos tuvieron que imaginar tal idea potente y maravillosa para su época (tanto que por ello fueron perseguidos, odiados, difamados, y algunos acosados hasta ser muertos por rivales religiosos y/o discretamente envenenados) y solo la prueba definitiva de una fotografía como la de 1968 constituía la prueba irrefutable de ser la Tierra lo que muchos antes imaginaran que fuere (deductivamente, matemáticamente o ya fuere intuitivamente al abstraerse y observar en el cielo estrellado que lo que se moviera no fueran las estrellas o el firmamento sino que el movimiento en realidad era el movimiento del horizonte de la Tierra) era la primera experiencia singular, personal e intransferible, que producía un impacto cognitivo de gran calado y que solo era accesible unipersonalmente (yendo más allá de las apariencias y estableciendo ese principio Universal de la diferencia entre apariencia y realidad, que tanto sufrimiento causa en los seres humanos cotidianamente, ya sea desencadenando guerras, o haciendo posible que por prejuicios se acabe con las vidas de personas y a la vez procalmar que así se hace justicia en este Mundo) y que hubiera permitido afirmar a quienes entonces la experimentara en sí mismo, la misma frase que miles de años después expresara el mismo astronauta una vez de regreso a la Tierra: “Vivimos una gran Mentira”: Desde el Cielo la Tierra no posee fronteras, ni países, ni economía para unos pocos y para otros pobreza, todos somos UNO.

No habría casi distancia, entre la exclamación de ese astronauta – frase que quiso destacar y ensalzar el mundo anglosajón para la posteridad; por algo es el Imperio y como Imperio con derecho a escribir la Historia como mejor le venga - con el mensaje y manifestación del mensaje de Jesús El Cristo del Nuevo Testamento, pasando por encima de las diferencias para proclamar el AMOR como la fuente de vida, de salud, de curación de toda enfermedad, y consiguientemente “vida eterna” (el AMOR es el único lazo o vínculo persistente en el recuerdo con los seres queridos que ya no están, por lo tanto, es el sentimiento de AMOR lo UNIVERSAL e INMORTAL en el Ser Humano y en todos los seres humanos que experimentaran AMOR de manera consciente, para lo cual fuere necesario haberlo experimentado y reconocido desde algún momento de la infancia)

NOTA: AMOR y SEXO no son sinónimos en absoluto, por mucho que el mundo materialista (incluso el científico materialista hubiera empeñado en equipararlos buscando fenómenos bio-químicos para justificarse) 

El efecto de visión general es un  cambio cognitivo ^{[ Nota 1 ]} reportado por algunos astronautas al observar la  Tierra desde  el espacio . ^[ 2 ] Los investigadores lo han caracterizado como "un estado de  asombro  con cualidades  autotrascendentes , desencadenado por un estímulo visual particularmente impactante". ^[ 3 ] Los aspectos comunes más destacados de la experiencia personal de la Tierra desde el espacio son la apreciación y percepción de la belleza, emociones inesperadas e incluso abrumadoras, y una mayor sensación de conexión con otras personas y con la Tierra en su conjunto. ^[ 3 ] Este efecto puede provocar cambios en el autoconcepto y el sistema de valores del observador , y puede ser transformador . ^[ 3 ] Se han diseñado simulaciones de realidad virtual inmersiva para intentar inducir el efecto de visión general en participantes terrestres. ^{[ 1 ] [ 4 ]} 

Es decir, bastaría con mostrar las manipulaciones en un país europeo y las similitudes con otros cercanos o lejanos pero europeos, para mostrar esa facilidad de cambiar el “normal” rumbo de la Historia y acomodarlo o rectificarlo e incluso proseguir con tal rumbo (no siempre bien conocido o que sencillamente, una vez alcanzada una etapa de cierta estabilidad se viniera a verificar para ir prosiguiendo tal rumbo) hacia unos objetivos concretos. Objetivos concretos que en la actualidad vislumbramos con un vértigo razonable que parece señalar sin duda, la existencia de proyectos de reseteos-controlados a nivel mundial y que ahora se vislumbran como un Nuevo Orden; siendo que las naturalezas de las rivalidades y polaridades de los Estado-Nación en conflicto y los distintos objetivos que aparecen en los Estados-Nación que se alinean/alían de un lado u otro con aparentes idénticos propósitos pero que contienen diferencias; el escenario bélico se concibe por los analistas como “de alto riesgo” por la falta de una declaración clara y meridiana de “los objetivos concretos a conseguir” por parte de los beligerantes (teniendo que “suponerse” y calificarse como acciones puntuales y previas, que prepararían el terreno para una acción o amenaza de guerra, de mucha mayor envergadura y que los analistas señalan como objetivo a China y la permeabilidad de sus materias primas y recursos para EEUU) Las declaraciones realizadas hasta la fecha no responden a lo que se ve en el terreno.

(el actual “ensayo general” que parece realizarse en la actual “guerra del Golfo”, donde a su vez, existirían dos estrategias “diferentes” para tal proyecto de “reseteo controlado” y que, en principio, señalaría que habría “diferencias de objetivos” entre los países que se alineen con los EEUU, según sea la zona del planeta a “resetear” o “re-orientar”, aunque la imposición generalizada de aranceles a todos los países y Estados del mundo, señalaría que el EEUU de la actualidad estaría en disposición de ir prescindiendo de todos y cada uno de los Estados-Nación del mundo a medida en que fuera consiguiendo los objetivos concretos y se delimitaran o se llegasen a acuerdos estables en cada zona del planeta (un reparto de influencias al estilo de los realizados en Europa para repartirse África y sus materias primas en la Conferencia de Berlín (1884-1885) intentando evitar los conflictos entre ellas; y que sin embargo no lo consiguiera y la guerra entre los imperios europeos, por las materias primas, se desencadenaría bajo “el pretexto” del inicio de un nuevo modelo de organización territorial basado en los movimientos nacionalistas “internos” en los distintos Imperios europeos, promocionando sus independencias como Estados, y destruyendo en una primera fase (1914) a los Imperios Otomanos, Austrohúngaros, casi al Imperio Alemán y convirtiendo al Imperio Ruso en el primer Estado Comunista del Mundo; expulsando a Alemania de sus “posesiones” en África, Oceanía y Asia que se repartirían entre Gran Bretaña, Francia, Bélgica y las potencias de la Commonwealth; con la participación de territorios para  el Imperio Japonés en Oriente – En una segunda fase la siguiente reorganización, en 1945, y con el triunfo de EEUU, Italia perdería sus colonias en África, y la caída del imperio japonés, marcaría el inicio de los movimientos independentistas en toda Asia que fueron aceptados por Inglaterra con la resistencia de Francia, que llevaría a la guerra de indochina y luego, con EEUU, a la Vietnam, bajo “la teoría del dominó”; hasta conformarse la polarización ideológica Este/Occidente y el posterior fenómeno de la Globalización del mercado con el libre comercio y tránsito de personas y ciudadanos, que prosperaría en 1989 con la caída del Muro de Berlín.

Sin embargo, pronto empezarían los movimientos norteamericanos destinados a lo que parece una “recuperación de inversiones” realizadas por EEUU en sus gastos de guerra para “liberar” Europa y Oriente e instalar modelos de democracias liberales frente al modelo soviético, convirtiéndose en el Guardia del Mundo Libre.

Si bien hasta la fecha, el modelo que sostenía la economía Europea se basó en las inversiones realizadas para re-industrializar Alemania y Japón, y el Plan Marssal evitaría que los Estados europeos cayeran en tal pobreza que les hiciera pensar en el Comunismo como solución, tal sistema permitiría controlar a  Norteamericana  tales recuperaciones 

Vivimos lo que parece una estrategia para reorientar y re-configurar políticamente el Planeta. Lo manifestado hasta ahora por el gobierno de EEUU, parece sencilla de interpretar: Iberoamérica, Canadá y Groenlandia para la gestión directa de EEUU; Oriente Medio bajo el dominio EEUU/Israel; y los siguientes pasos en Europa y África estarían por verificar así como la modificación de las decisiones comerciales del Gobierno de China, “usando” Taiwán para tales fines. Las manifestadas por Rusia van más allá del conflicto con Ucrania, y serían recuperar su influencia en la Europa del Este que surgiera en el acuerdo de Yalta. China hubiera manifestado su apoyo al comercio mundial y el intercambio comercial sin barreras, así como la relación comercial y expansión económica en términos “liberales” por el planeta, así como la necesidad de recuperar su “integridad territorial” incorporando Taiwán, que quedara bajo el control de EEUU durante la 2ª Guerra Mundial para administrar la invasión del Japón Imperial, y posteriormente hubiera considerado tal territorio como “liberado” del actual régimen Chino.  – por lo que los países hasta ahora aliados de EEUU en cada zona del mundo no sabemos muy bien si quedarán desprotegidos (Japón, Corea del Sur, Taiwan, … ¿podrían ser sacrificadas por EEUU en un pacto a gran escala con China y Rusia? ¿Ocurriría lo mismo con los países de la UE?

Estas “diferencias” vendrían a justificar las dudas que se manifestaran en España por el propio Pte. P. Sánchez, señalando la imprevisibilidad de las consecuencias en los conflictos donde los errores cuando se usa la violencia en vez de los medios diplomáticos, acaban trayendo consecuencias imprevistas

(además el cambio de socio prioritario de EEUU en la entrada al Mediterráneo, pasando a ser Marruecos desde ya hace años el que sustentara tal condición, y llevando al gobierno de España a reorientar su políticas en el sur – al igual que hiciera Francia

(pareciera que sobreviven los acuerdos sobre la estabilización del norte de áfrica que llevaran a Francia y España a operaciones militares a principios del S.XX, con graves consecuencias sociales – Semana Trágica de Barcelona por ejemplo en 1909- y culminarlas con cambios y asesinatos (incluido el del Presidente del Gobierno Español) de miles de soldados de reemplazo (desastre de Anual), que llevara a una Dictadura (1923) para salvar la Monarquía (que fuera “contaminada” por el consejo del “Cuadrilátero de Generales” procedentes de la Cuba perdida a manos Norteamericanas, por medio de una operación de falsa bandera enla que s ehundiera el buque de Guerra Norteamericano “Maine” con al pérdida de ) al frente de la cual se hallaría el General Primo de Rivera – pues nadie quisiera asumir tal proyecto de liderar una Dictadura ofrecida por el Cuadrilátero de generales a múltiples personajes siendo que tal dictadura opacaría la responsabilidad del Cuadrilátero mal-informando al Rey sobre las cuestiones militares en el norte de África, y poniendo en entredicho la Monarquía (cuestión similar, sino idéntica a la ocurrida en la Alemania de Guillermo II, cuando fuera “acusada o involucrada” en el asesinato Fco. Fernando, Archiduque de Austria (1914) por cuestiones nacionalistas en Serbia, y donde este heredero al trono evaluaba la idea de dar autonomías dentro del Imperio Austrohúngaro en contra de la opinión de su padre Fco. José I, al que se le atribuyera un comentario complaciente con tal crimen) de  en 1917 cuando el ejército alemán tuvo que confesar la realidad del inminente derrumbe frente en Francia y prefiriera salvar al ejército en vez de la monarquía, dando logar a la muy inestable República Weimar, a la que acusaron de traidora los propios militares, y contra la que conspirarían para alzar a un nuevo líder, populista y autoritario, que llevaría a Europa a un nuevo conflicto sangriento – y que llevaría a planificar y desarrollar el desembarco de alhucemas en 1925, diseñado y dirigido por el propio Primo de Rivera precisamente-, nos llevarán, esperemos que más tarde que temprano, a tener que lidiar con graves conflictos en el flanco sur (Ceuta, Melilla, Canarias) que llevarían a una desestabilización política y social en la península, similar a la acaecida como consecuencia de las pérdidas territoriales de Cuba y Filipinas en 1898, y cuyas consecuencias últimas se plasmarían en la caída de la Corona, la Guerra Civil y la instauración de la Dictadura desde 1939 a 1975; por lo que sería evidente señalar que las opciones políticas que señalan la salida de la OTAN nos dejarían sin una mínima cobertura de apoyo o negociación, y quienes mal-hablan de la UE, como señalando su disposición a salir de la organización, según les convenga a sus intereses a corto o medio plazo, “nos dejaría a los pies de los caballos” en ambas circunstancias (dándose la coincidencia que ambas posiciones son populistas y antagónicas en la actualidad; y señalo que lo son en la actualidad porque ya la Historia nos señalara que tales antagonismos a veces se superan por puro “oportunismo” circunstancial siendo en tales ocasiones preámbulos de mal augurio de inminente violencia extrema) 

 

 

 

(integridad del articulo en fotografía)

 

 

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