Exhibición NATO Base Aérae de Zaragoza

La OTAN sólo está para proteger las libertades de todos los ciudadanos, no para lo que solo a Trump le parezca "interesante". Fue un instrumento creado para la Libertad, no para el antojo de cualquiera. Le pongo la banda sonora de el Himno a la Alegría de la 9ª Sinfonía de Beethoven (para que no se nos olvide).

Testimoniio

Nota previa:  Normalmente realizo los videos con una herramienta de windwos, pero no me aceptaba el archivo de sonido m4a - según parece porque resultara que el motor de ese programa no puede con el m4a. Me ha pasado toda la tarde intentando encontrar un convertidor que pudiera convertirlo pero daba errores constantemente. Afortunadamente las indicaciones de alguien muy querido me han dado la fe para proseguir; y, ahora, a las 23:45h he conseguido finalizar el video y empezar a colgarlo en las redes, como suelo hacer. He podido acceder a un programa de video de prueba - de los que te pide el email - y cuya versión en propiedad cuesta unos 60 euros que están fuera del alcance de mis posibilidades. Por ello aparece la marca de agua de la empresa, a la que agradezco que se le ocurriera poner este programa que me ha permitido realizar algo muy importante para mi (aunque al que lo vea le resultare nimio o incluso absurdo, no voy a discutir por eso, es cuestión de pareceres). También se da una casualidad en el video, pues cuando en la grabación del audio apago la linterna coincide con el silencio de la música. Esa música viene de las pruebas de video previas y que me pasaron desapercibidas, pero como lo importante es lo que expreso con mi propia voz, lo considero todo un cúmulo de coincidencias curiosas que me traerán, Dios mediante, recuerdos - espero que gratos - en el futuro. Y sobre mi mala voz, sólo queda constatar que la tengo pésima, pero no el oído (como se empeñaba en decir me un Hermano de la Salle de Zumárraga (creo que era).

Otra Nota: Por mucho que no sepa cantar (pero sí sabía, y algo queda, de tocar la guitarra), al menos a nadie molesto con ello, ni en ello me empeño en insistir (solo en privado, para ver si algún día aprendo a entonar por mi cuenta, aunque sea en la ducha); no como mi hermana, que estuvo dándome la vara hará unos tres años, para que, en razones de que no se beneficiara mi ex, testara en testamento (aquí nadie da puntada sin hilo). No sé en quién quería que yo testara si ya tengo hijos y herederos, y poco puede un muerto torcer la voluntad de los vivos desde una tumba, si estos se empeñan en torcer el derecho de los herederos vivos - como hizo mi ex con uno de mis hijos al obligarle a renunciar a sus derechos sobre herencia de abuela (todo con promesas futuras que pronto pasaron por la intención de incapacitarle poco a poco - intentando que aceptara un 33% de incapacidad a las primeras de cambio que le vino bien). El resto de la Familia ni sabe ni contesta (así sí que se sabe vivir bien).

Testimonio

Cuando yo tenía unos 14 ,o 15 años, 
empecé a relacionarme con el mundo femenino. 

Tuve mi primer amor, del entorno de mi barrio, (Maripili). Tenía un año más que yo y eso fue
motivo para que mis amigos de toda la vida se empeñaran en señalar esa cuestión
como esencial. Así que llegué a, con los rotring de dibujo, a intentar cambiar
un 60 por un 59, pero no colaba. Obviamente veía que el impedimento de mis
amigos era importante porque ella, marijpili, lo creía también. La relación pasó
por muchas fases, nunca llegamos a salir juntos y nunca nos dimos un beso; pero
fue un amor total que se prolongó en la mente de los dos durante varios años,
aunque tuviéramos otras relaciones… fue nuestro primer gran Amor que nació al
compás de una canción de Roberto Carlos (el
romántico Brasilero: La Distancia) en las fiestas de mi barrio (San José) una noche de

verano. El instinto me llevó a abrazarla y su resistencia “codera y bracera” 

(que luego descubría que era muy común ),

me avergonzó la situación y me llevó a tener que expresar una “justificación”;

así que medio tartamudeando, y armándome de valor le dije: …  es que estás más buena que el
Fundador (fue la expresión que me llegó a
la mente) y aunque no sirvió para cediera en su barrera (ella tenía 15 años) luego tuve la
satisfacción de que me lo recordara como momento importante para los dos. Sé
que se animó a superar las barreras que ponían mis amigos a nuestra relación
(pues, cuando íbamos en grupo de vez en cuando soltaba un… Anímate marido que
la noches es corta… o un… Qué prefieres cara o culo… Todo ello no hacía otra
cosa que desconcertarme, pues para mí, las relaciones tenían que ir paso a paso (y estaba muy lejos, aún, de esa terminología) y tenía muchos sentimientos que expresar de alguna manera… (aunque entonces no tenía capacidad para
entender las cosas como ahora las entiendo - y eso que aún no las entiendo todas...). Miraba con admiración a otras
parejas del grupo que sí se besaban y construían una relación que, por lo general duraba
poco. Yo no estaba para experimentar, sino para construir algo sólido y en eso había
un montón de obstáculos… los primeros los del entorno de amigos (que seguro que vislumbraban mis dificultades y ello les animara a rivalizar y competir).

Para muchas
personas el mundo es como es y no se puede cambiar. La gente funciona como
funciona respecto de las relaciones personales  y ello es así (y además piensan que debe de ser así y siguiendo siéndolo). Por
ello, después de esta fase de “revelación” personal que he compartido en las
redes, muchos parecen pensar que he llegado a la misma conclusión que ellos
llegaran en su momento y pensaran que no hay más salida que seguir las costumbres
y modelos de la mayor parte de la gente, en lo que se refieren a las relaciones
interpersonales; y vienen a esperar de mí una reacción similar a la que ellos
tuvieran en su día, observando la vida como una rutina interminable de
relaciones personales (y tal vez ya solo les quede mirar cómo conseguir auparse
para ganar poder, dinero o sexo … cada uno como quisiera), pues la vida va
tocando a su fin y con la "carrera" ya realizada (y en otros casos, sabiendo cómo realizarla) aparece una nueva meta sugerida
en la mente de cada uno de ellos (por qué
yo no puedo aspirar a más  como aquél o
aquél otro que me parecen unos pringaos o unos gilis).

Las relaciones íntimas
para unos es, a fin de cuentas lo mismo, pues siguen los mismos patrones; para
otros, sin embargo es diferente y no sigue los mismos patrones. Nunca se
pondrán de acuerdo, porque sus valores personales son diferentes; y si los
valores personales son diferentes, los fines también (pues ya dije que lo que importa es tanto el camino como el fin – ya que
el camino define al fin). Por mucho que presuman de haber leído a tal y a
cuál no tienen nada, porque la información, en sus manos, no es experiencia (aunque la hagan pasar por tal) sólo es
información de la experiencia de otros
(que suelen usar para pasar por eruditos cuando en realidad no lo son: Son esos
Ilustres ignorantes que suelen cagarla a la primera de cambio si no siguen un
manual escrupulosamente). 

Así pues, hay personas que piensan que debe de ser mi "salida", inevitablemente a su “mundo” sin darse cuenta
que los veo con más claridad  de la que me gustara, y que no pienso sumergirme en sus enredos, líos,
tejes manejes… que se basan en la relaciones íntimas y en los cotilleos (como si cada cual tuviera un papel y una misión, que convergiera en un control que se interpreta sólo a su manera de pensar y ver la vida). (Algunos grupos son como una peli de espías con
sus tramas, callejones sin salida, guiones psicológicos como los films checoslovacos…y piensan que su lenguaje solo lo comprenden ellos y que el solo
hecho de comprender su lenguaje te hace, como ellos, sujeto a sus secretos y
tramas) No se dan cuenta de que todo lo que tocan lo convierten en algo
mediocre… sea un partido político, una asociación o un sindicato o una empresa
laboral, una idea, un proyecto… no ofrecen futuro y desconocen que hay otros
mundos, en este mismo mundo, muchos más ricos que el suyo (el suyo siempre sujeto y proclive a sensaciones fuertes sensitivas o de anhelos de poder o de dinero….) y en
todo aquél que ven ingenuo aprovechan, siempre que pueden, para enfangarlo con
rumores, tramas y apariencias que sólo se sostienen en sus mentes, pero que
representan un peligro para ese ingenuo, pues debe de tener la fortaleza de ver

que ello que dicen no es él (si no ellos) (descubrir el motivo de ello es lo más duro y difícil). 

Esa es la trampa y el laberinto.

Siempre respétense así mismos. Más vale mirar por el bien honesto de un grupo que estar 20 ó 40 años tejiendo redes para
evitar que cambie el modelo social de un grupo (creo que porque piensan que ya le cogieron el tranquillo) esperando poder prosperar con ese criterio algún día.

Al final la
cuestión siempre es la misma: Los que pugnan porque todo ya está hecho y que
nada nadie puede aportar y los que pugnan porque todo está por hacer. (Lo que es y será ya fue, no incomodarse –
Lo que debe de ser será, hay que luchar). 
Y pudiendo ser todo cierto a la vez, lo único que nos queda es el camino; y como decía Machado: no hay camino - el dice que estelas en el mar - pero ni mar donde dejar estelas hay (aunque nosotros veamos parte de nuestra estela, para el resto - la mayoría - no existen nuestras estelas o las desprecian; y corremos el peligro de creerles), estamos en el aire, cruzando un puente invisible y nos hallamos en el medio del vacío esperando que nuestra fe nos permita alcanzar la otra orilla (y eso no es un juego de ordenador, como se empeñó en mostrar Indiana Jones, es más real de lo que pensamos). Pareciera que sólo la pureza de nuestros actos honestos, podrá permitirnos llegar, algún día, a la otra orilla.

Tradicionalmente, el Ejército español era el lugar a donde iban a parar los jóvenes más inquietos (por lo general excesivamente Inteligentes para el entorno social del momento) fueron una gran fuente de conocimientos transversales en momentos en los que se debía resolver situaciones complejas en territorios lejanos y con falta de recursos materiales.  Se convirtieron en fuente de inspiración de novelas románticas en los territorios de ultramar. Concebidos como aventureros y apasionados de la vida, encontraron en el Ejército el lugar ideal para expresar su inteligencia o canalizar su inconformismo social. Hasta que Franco acabó con todo ello implicando al Ejército en una sublevación política que trajo una tabla rasa (Aún no hemos salido de ella)..

Jóvenes con intolerancia al gluten y dolencias controlables son rechazados por normas obsoletas tras los avances médico

Rey se encuentra, además, en una situación profesional que le impide la promoción interna. "Estoy estancado profesionalmente", comenta. Este bombero se enfrenta a una de las paradojas que comparten los afectados por estas patologías: se les impide entrar, pero no se les despide si son diagnosticados cuando ya están dentro. Eso sí, se les imponen limitaciones a la carrera profesional. No se van a rendir hasta que las normas de la Administración se pongan a la altura de los avances de la medicina.

EL PAIS: Ejército y policías cierran la puerta a celiacos y diabéticos

La trama antimonarquica empieza a moverse.

           Lo que no pueden ganar con votos lo quieren ganar con una revolución Republicana excluyente. Triste perspectiva la española; y miserables aquellos que no sabiendo estar a la altura en su momento (después del mangoneo que organizaron u ocultaron), quieren cambiar el mazo de cartas (porque en su mazo las cartas ya están marcadas... negocios, negocietes, amigos y amiguetes...otra vez) e imponer reglas que, bajo la idea de justicia, buscan revanchas (todos fueron cazados en trampas y conspiraciones) y desde las sombras del resentimiento traman contra un régimen democrático para trocarlo en Dictadura revolucionaria donde todos se hagan ricos de una vez. (las reformas democráticas contra la corrupción les han inactivado, e incluso, pueden alcanzarles de pleno si se profundiza ,y dejarlos al descubierto). 

El País: 

Hay una ofensiva antimonárquica en marcha y los partidos de la izquierda se equivocan al subirse a este carro

29/10/2018 - EUROPA PRESS, MADRID :

Podemos avisa al Gobierno de que "hablar de monarquía y república no tiene nada que ver con el contexto catalán"

Ayer, Apoyando

la iniciativa de expandir el tango llevada a cabo por Maria y Patricia. Me puse para bailar, la camiseta de apoyar a los que padecen lupus.

La corrupción también se da en entornos cotidianos.

             En un artículo anterior señalé que no es posible la corrupción si no existe antes corrupción moral que la posibilite. Es obvio que para que la corrupción monetaria se produzca se ha de traspasar una línea roja, que es nuestra consciencia, que nos dice que eso no se debe de hacer y no está bien. A veces se puede dar ciertas circunstancias en las que, puestos a elegir, en medio de una situación adversamente económica, un pequeño comerciante tiene que elegir entre comer él y su familia o pagar a proveedores o impuestos u otro tipo de gastos. Salvo en esas circunstancias donde la necesidad es urgente, difícilmente se puede concebir que empresarios regateen a Hacienda del Estado los impuestos que derivan de sus actividades empresariales de acuerdo con los tramos de cotización que se han acordado con las mismas organizaciones empresariales; pues son las organizaciones empresariales las que al final dan por aceptables las leyes que regulan esas cotizaciones a Hacienda y a la Seguridad Social, y si no estuvieren conformes la hacen constar de manera clara y meridiana, y tienen medios para presionar al Gobierno de turno a fin de que reconsideren su posición y sus proyectos de Ley (pues para eso existen los proyectos de Ley, para que todos los interesados se expresen y manifiesten sus posturas, matizaciones o divergencias; haciéndose los partidos ecos de ellas y debatiendo en el Parlamento antes de que pasen a ser definitivamente leyes). Eso es la Democracia y así la aceptamos todos.

Me llamó mucho la atención que personas, de naturaleza anarquista – después de apoyarles para que entraran en una empresa de tapicería que se había convertido en Cooperativa "Tapì 2000" (apoyo que les di en contraprestación de haberme dado trabajo durante un mes para poder pagar los abogados en un juicio contra la DGA por un asunto de Formación Profesional) se vinieran a invitarme, con los años, a una mariscada celebrando que les había tocado la lotería a toda la fábrica (ya no eran Cooperativa porque el Estado se quedaba con muchos impuestos y se habían reconvertido en sociedad que se repartía capital y que recibían “chivatazos” sobre cómo invertir el dinero o comprar obras de arte etc. para aumentar su patrimonio; y como los bancos les trataban ya, no como trabajadores sino como empresarios).

Me invitaron en un restaurante, pues eran familiares, de los caros y en la conversación sacaron el tema de cómo convertir dinero negro en blanco y cuál era la proporción de dinero negro que se precisaba para obtener un kilo de blanco (hasta ya hablaban en el argot de la delincuencia carcelaria). Parecía una conversación de lo más normal, hasta que un par de años más tarde les volvió a tocar la lotería a toda la fábrica – ya no me invitaron a más mariscadas pero con el tiempo comprendí (a la vista de las detenciones que salían en los telediarios por corrupción) que era práctica habitual entre corruptos que les tocara la lotería reiteradamente, como ahora ya todos sabemos que pasa.

Resultaba lamentable que empresa Cooperativa en la que de chiripa anticipé su creación, (pues todos venían de Tapicerías Dominguez y un entonces estudiante de cooperativismo, que tenía amistad conmigo y que allí trabajaba, le comentara mi persona: Sería genial que hubiera una cooperativa de Tapicería, a lo que me contestó, Claro!!. Todo el mundo parecía, por entonces estar en contra del propietario de aquella fábrica porque decían que se compraba yates y regateaba en el cronometraje a los trabajadores) pudiera haber acabado como fuente de corrupción.

Es triste que personas que debieran tener conciencia social (y que en su momento la tuvieran por ser de izquierdas y sindicalistas representantes de los trabajadores) llegaran a la misma conclusión de proceder por la que criticaron a aquél empresario y le hicieran la vida imposible hasta que cerrara. 
Aún les eché otra mano cuando un día me llamaron por teléfono para decirme que la fábrica se les había quemado. Les dije: Si permanecéis unidos saldréis adelante. Con el tiempo me enteré que aquella frase mía se había convertido en consigna, o al menos eso me dijeron alguno de los trabajadores.

No dieron ningún ejemplo provechoso, pues después de ponerse como ejemplo de cooperativismo, recibiendo visitas para imitar su ejemplo, pronto aprendieron a rapiñar al Estado lo que del Estado era y les propició en sus leyes para que se constituyeran como empresa de trabajadores; y le pagaran el agradecimiento no solo haciéndose sociedad privada sino regateando el dinero y luego blanqueándolo. 

Aún recuerdo a algún otro trabajador, que se quejaba de estar mucho en el paro y reclamaba un comunismo para España; luego confesaría que nunca vivió mejor que entonces, cobrando el paro y trabajando de extranjis. Me acuerdo porque era primo de estos que iban de anarquistas.

Ahora, jubilados, dicen ser todos de Podemos (¡¡¡Qué vida esta!!!) y qué país!!!

Es evidente, a la vista de lo narrado, que para corromperse económicamente, primero, hay que corromperse moralmente. Y si uno se ha corrompido moralmente puede llegar a donde sea, como sea y sobre quien sea; los escrúpulos ya no existen sólo el objetivo de tapar y tapar al precio que sea.

(¡¡¡¡reunión ya!!! Y vale de amenazas)

Cuando dijeron que eran Anarquistas, tal vez fuera sólo un pretexto.

Con el tiempo he vislumbrado en las ideologías políticas, también, un cierto signo social por el que se pudiera agrupar a personas que han pasado por similares trances familiares – como si su respuesta personal a ese entorno familiar se acabara plasmando en una ideología política y unos, por ello, acabaran siendo conservadores, o radicales de derechas, o socialdemócratas, o socialistas o comunistas (con sus variantes radicales) y de anarquistas como en el caso que ahora me ocupa y le dedico unas líneas de reflexión.  Sin embargo abandoné esa idea de agrupaciones políticas en razón de las experiencias familiares vividas, pues pronto comprendí, cuando fui transitando sin prejuicios por ámbitos que discurrieron entre la derecha franquista y el anarquismo (en un itinerario producido por una obstaculización de mi natural salida al Socialismo) que la respuesta, a pesar de las experiencias familiares – por muy duras que sean estas – son personales, muy personales; y que lo que vienen a señalar esas salidas vitales no es otra cosa que la posición personal que la persona adquiere ante el futuro y ante su presente. Es decir, la posición política se adquiere no sólo como consecuencia de una experiencia familiar sino también en razón de las reflexiones que realizamos y la “visión” de futuro a que nos parece que nos aboca esa experiencia familiar y sus consecuencias sociales (que parecen hechos inseparables - sobre todo si proceden de experiencias traumáticas – pero que siempre hay que estar abierto a la esperanza y la fe que el propio individuo pone para afrontar esa experiencia y hacer posible un futuro halagüeño para sí mismo e incluso para su entorno). En todo el proceso parece importante perseveran en la honestidad para con uno mismo, a pesar que ello te lleve por senderos duros y difíciles, pues, a la definitiva, si respetamos esa honestidad – por muy complejas que sean las circunstancias – siempre anidará la esperanza de encontrar la salida a este galimatías que representa las relaciones sociales y las familiares. Perseverar en que la fe en nuestra integridad, en nuestra honestidad (aunque el entorno se muestre adverso e incluso castrador) es la clave esencial para hallar esa salida hacia la plena tranquilidad y la paz, que a la definitiva será el premio por haber resuelto bien los retos que el destino nos propuso en su día sin que nos diéramos cuenta (y que fueron lazos destinados a marrar nuestra libertad y con ello nuestra inteligencia, nuestros valores y nuestra aportación a la sociedad y, lo que es más importante, poder disfrutar del trabajo bien hecho fruto de nosotros mismos). Vencer esas circunstancias sociales trae el premio de no solo ver qué es lo que sucedió en realidad en la historia social de quienes nos rodean sino, también, cuando más duro y profundo fue el castigo por resistirse a aceptar un castigo inmerecido, adquirir una experiencia personal valiosa que podrás compartir con personas de buena fe para el bien de la sociedad. El precio, a veces, será el de perder la idea de bondad tal y como creías que existía por doquier (y más en tu entorno inmediato) y sin embargo se descubre una bondad mucho más sólida y fiable: La tuya misma, que es la que nunca te defraudará, pues está acompañada de una inteligencia adquirida por años de adversidades generadas por la Condición Humana de quienes te rodearon y te vieron con adversidad inmisericorde (que no era más que la inmisericordia suya, la propia de ellos: El prejuicio).

Cuando descubrí el anarquismo lo hice de la mano de un entorno muy próximo. Parecía un ámbito abierto, crítico y tolerante como nunca hasta entonces había conocido. Siempre me había guiado por las normas y las había interiorizado de manera innata para por ellas guiarme, pero viví unos años en un entorno social y político cada vez más estricto y rígido que no dejaba resquicio a la iniciativa de la persona – casi ni para desarrollar su propia personalidad y su propio itinerario. Las ideologías radicales se asentaban como dogmas inmutables destinados a traer un paraíso perfecto y, para muchos, esos dogmas habían de ser observadas a rajatabla siguiendo el revolucionario espíritu de los iluminados (elegidos de entre los elegidos y que estaban destinados a traernos la sociedad perfecta). Incluso creo que entre los falangistas (pues mi centro de estudios - era de origen sindicalista del régimen franquista y que fue la única puerta que me quedó abierta para proseguir estudiando a los trece años) admiraban la fortaleza conque esa nueva generación de iluminados políticos juveniles se aprestaban a traernos una democracia a lo comunista que, ya parecía ser que a los propios falangistas de entonces ya no asustaba tanto después de haber tenido que gestionar la sociedad durante cuarenta años y vislumbrar que, como ellos, los comunistas, proseguirían una labor estricta, muy estricta y severa, con la sociedad; y en parecían estar de acuerdo – al menos vi como expresaban admiración por tal o cual alumno que ya sabían que era líder comunista e incluso se enorgullecían, en cierta manera, de que hubieran estudiado en su centro sindical falangista - (vendría la democracia, pero ellos, los falangistas, la hacían posible, también, con una generación formada en su seno). De ese Centro Salió un Alcalde de Zaragoza (que transitó desde la UCD al PSOE) y fue populoso y popular – aunque pecó, en cierta medida, por abreviar procedimientos burocráticos – algunos de ellos acertadamente (Ventanilla única) pero el abrevio de otros le llevó por el camino de la crítica y, a la definitiva, al abandono de la política en un entorno de faldas (que suele ser lo que pasaba por entonces, según la prensa).

Fui acompañando a una persona próxima a una asamblea que se celebraba en el salón de actos de una Caja de Ahorros de la ciudad. Por entonces ya me había leído la Guerra Civil española de Hug Tomas, a color y en fascículos, por entregas y con el regalo de carteles de propaganda de los dos bandos en guerra. (Lo leí como un hecho épico irrepetible en el que iba buscado en cada línea, dónde se había cometido el error que permitió tal desastre que, a mi juicio, seguro que se podría haber evitado. Pasé por la idea de la traición de los militares y busqué en la configuración de los documentos, que aportaba Hug, los rasgos de la traición que parecía evidente – pues sublevarse, por sí mismo, indica no querer hablar ni negociar para encontrar puntos en común que eviten el desastre. Pero por otro lado las fotografías, que también aportaba Hug, eran desoladoras en su violencia política previa que no terminaba de entender. Todo aquello era una amalgama de grupos políticos enfrentados perpetuamente de manera hostil, incluso durante el desarrollo de la propia Guerra. ¿Y qué pintaba la URRS en todo aquello, porqué tantas referencia a un régimen que ya se me antojaba hostil a las libertades que deben poseer las personas para poder desarrollar sus capacidades personales? Y que aún en esos tiempos de los años 70 y principios de los 80 se veía como referencia. ¿Referencia de qué? Tardé mucho, pero mucho años en comprender que todo aquello fue una pugna de intereses entreverados con engaños y que, por un lado, los más leales al orden republicano fueron los primeros en caer (militares de alta graduación leales a la República, incluso antes de comenzar la guerra) y luego los leales a los principios Democráticos para al final comenzar una guerra en la que la gente fue sacrificada en un entorno de disputas personales, denuncias por envidias (incluido en razones sexuales) y por quedarse propiedades y tierras de otros. A la definitiva para instaurar un régimen del que cada día la prensa actual da señal de la corrupción moral que persistía en su seno y que fue instaurado y mantenido en razones estrategias internacionales que se preparaba para una guerra en los años treinta y para otra guerra fría a finales de los años 40. Y que fue finiquitado por los mismos que lo trajeron para poder instaurar una democracia en un entorno polarizado, pero ya armonizado en Europa por los mismísimos EEUU por medio de una herramienta esencial: la OTAN, que fue requisito indispensable para acceder a la CEE y poder formar parte de la UE, como ahora somos.

En el salón de actos de esa entidad bancaria no funcionaba, o no sabían hacer funcionar, el equipo de sonido. Enseguida empezaron a gritar los numerosos asistentes: Boicot, Boicot. Y el orador se animó a hablar a la sala a voz en grito como gesto de coraje que aún adornaba más el espíritu rebelde de los presentes.

Pensé en qué era el anarquismo, en la figura de Durruti que había leído en Hug y no entendía que hubiera sido salteador de bancos, pero menos que fuera “asesinado” en el frente de Madrid sin liberar Zaragoza (tal vez miedo a las represalias sobre la propia población que hubieran podido realizar los propios sublevados). No lo sé, pero ya casi ni me importa; probablemente cuando menos lo espere, algún dato periodístico me revelará la causa real (si fue sabotaje de la propia República – en pacto con los rebeldes o la opinión internacional – que es lo más probable. Pues la guerra se desarrolló como si de un debate político se tratara en el Congreso, pero los éxitos se escenificaban con muerto y sangre en los frentes y en las ciudades). (Tampoco entendí nunca que un líder de grupo armado pudiera ser presidente de Uruguay –creo que tener sangre en las manos debiera ser obstáculo decisivo para impedir dirigir una democracia - y sin embargo ha sido admirable y humilde – tal vez por haber tenido esa misma sangre en esas mismas manos; y por ello reclame él mismo asistencia sacerdotal cuando ve finalizar su vida). Vi un anarquista que le emulaban y que atracaba bancos en mi ciudad y que cayó preso y me dijeron, años más tarde, que murió. Extraña situación aquella que la generosidad de corazón lleve a una persona a considerar justo robar y arriesgar su vida ante las fuerzas de seguridad (ahora todos esos rasgos políticos se escenifican en juzgados con delincuentes que han hecho del robo su profesión, con el fin de aminorar penas y justificar actos).

Para mí el anarquismo sería la puerta que me permitiría la libertad necesaria para proseguir mi formación y mi itinerario personal; pero pronto fui defraudado por el mismo que me abrió esa expectativa. Sus proposiciones políticas eran desatinadas cuando no estrafalarias (quería como anarquista dirigir su banco cuando llegara la revolución? Este tipo no tiene ni idea de donde está trabajando y la interdependencia bancaria internacional, así como de la economía. Era administrativo en una Caja de Ahorros; aun se sumaron más contrariedades, como su maltrato a mujeres; su misoginia; y sobre todo, su siempre eterno deseo de venganza hacia el mundo – en el que no reparaba en perjudicar a quien fuere por muy próximo que fuere. Personaje de carácter violento y tendente a despreciar y vejar a todo el mundo – especialmente a los niños aunque fueren de su mismo entorno familiar o su propia familia).

Pero quiso el destino que se me abriera media ventana con otro anarquista más estable, con familia e hijos, que parecía estar más pegado a la tierra. 

Apenas me quedaban ya opciones entre tantos personajes autoritarios y propensos a soluciones expeditivas para todo el mundo menos para ellos (ellos siempre tenían razones para saltarse las rigideces que a otros imponían). Pero ese nuevo anarquista hacía lo mismo que los demás, proponía un entorno abierto y razonable, pero luego se saltaba la ética en razones de todo tipo e incluso la ética más particular aunque afectara a algún miembro de su propia familia y este no llegara aún a los 30 años y estuviese casado. La coherencia era mala compañera de estas personas; la trocaban cuando la oportunidad les pareciera ventajosa; de ahí que en esa “mala conciencia” - de saber ellos mismos que no eran sinceros - se les colaran personas y personajes a los que daban crédito cuando de mi hablaban (su propia falta de honestidad, para consigo mismos, era la puerta de entrada a aceptar argumentas así expuestos contra mi persona y de paso consolaban su propia conciencia: Todos somos iguales, no hay que preocuparse.)

Siempre se supo que una de las razones por la que Franco se apoyó en la Iglesia Católica fue la de combatir el “amor libre” que los anarquistas y comunistas estaban haciendo viable en España. Y sobre todo combatir el divorcio que traía la República y que abría la puerta a todo tipo de obscenidades inmorales que llevaban al Estado (para ellos Nación) al mismísimo infierno (“ellos”, que se sentían responsables de la inculta, ingenua y engañada población española no podían permitir tal rumbo y la iglesia Católica les ayudaría en esa tarea: La Cruzada. Extirparían el Mal hasta sus últimas consecuencias). Curioso resulta que hoy en día se acepte esta fórmula de relación personal y se amplíe en buena fe, procurando respetar el itinerario de las personas respecto de su sexualidad. Y nauseabundo resulta ir verificando que los vencedores se dedicaran asediar a las mujeres que les apeteciera, como les apeteciera y por los medios que les apeteciera – fueran jóvenes solteras, jóvenes viudas con o sin hijos, a marginar a otras o arrastrarlas a la prostitución (tuvieran o no hijos a los que despreciaban, maltrataban y/o tal vez también de ellos abusaran). Lamentable los acontecimientos revelados de Marisol por El País, y aun más el pertinaz ocultamiento sobre niños abusados en la iglesia Católica – los que venían a salvar la moral del pueblo y sus gentes resultaros ser perversos inmorales y criminales que, según sus propias normas de rebelión para su Cruzada, debieron de ser ejecutados así mismos (o al menos ellos mismos se deberían haber encarcelado) , como ellos encarcelaron en razones de envidias, celos, o ambiciones de machos Alfa, o multitud de inocentes que se les cruzaran por el camino sin importarles las consecuencias de sus actos. Aún hay gente que ve el pueblo como masa informe sobre la cual todo puede recaer y todo deben aceptar. Quien pensara que el Franquismo traería justicia social vería bien pronto que con su guerra inoculaban, a la vez, la semilla de los males de siempre.

La ética en el Amor libre estriba en la sinceridad que le debe de rodear y no pretender nadar en todas las aguas a la vez: Practicar el Amor Libre y a la vez pasar por monógam@ en casa o en el entorno familiar o social. Las leyes y la Constitución no penalizan, desde su establecimiento, el sexo fuera del matrimonio. Lo honesto es reconocerlo y quien quiera que acepte las reglas de esa familia o, si no, tiene el derecho de alejarse de ella – lo que no puede ser es que se le obligue a estar retenido porque en el que se va ven el peligro de “ser descubiertos”. Si la Constitución no está en contra del Amor Libre ¿A qué temen ser descubiertos? sencillamente porque practican doble moral o temen defender socialmente lo que en privado defienden.

Siempre sentí profundo respecto por quienes aquellos tienen el valor de ser madres solteras; así en Francia se ha reconocido y se protege esa maternidad económicamente. Y sin embargo, hay progresistas y comunistas y anarquistas que dicen ser, que se empeñan en buscarse una coartada para su sexualidad libre apoyándose en hombres o mujeres a los que tienen engañados; y en ello aparecen complicidades de entornos familiares que se aprestan a un “festín”. Nada en ello hay de posición política reivindicativa que a todos haga bien, pues perjudican a personas que, cuando “despiertan del sueño” ven un entorno de pesadilla, y son considerados peligrosos enemigos a los que hay que desautorizar como sea (todo vale para eso).

Pesada carga será reconocer que se es prostitut@ para tener que sobrevivir en un entorno social adverso (como el de una cultura que viene de raíces católicas - que toda trayectoria vital la basa en la culpa como expresión de pecado y el pecado como causa de los males); pero merece mi profundo respeto, admiración e inclinación a protección quien así procede, pues en su adversidad a nadie miente ni engaña y, encima, expuet@ queda a la opinión de los que se piensan perfect@s. Quien a ellos se acercan saben en qué tablero juegan y con qué reglas; y en consecuencia saben la tarea que tienen por delante que afrontar si quieren sacar una relación personal que se presenta de esa manera. Y quienes son sinceros, y dicen verdad, cuando es el momento oportuno merecen consideración, pues al decir la verdad al que se sintiera engañado, le dan oportunidad de elegir; pero si en vez de no decir verdad mienten crean más y más sufrimiento y acaban precisando “colaboradores” (que suelen ser aquellos que ya colaboraban en ocultar y mentir) que ratifiquen sus mentiras y las acrecienten. Y si en medio hay niños, todo se torna muy triste y traumático en esas familias, tanto, tan traumático, que puede acabar sucediendo situaciones tristemente irremediables; pero ni aún así ceden y persisten en los mismos hábitos con las generaciones siguientes. Pudiera ser producto de un mal entendido sistema o trama de control familiar interno – solemos reprochar estos procederes si se establecen en un patriarcado familiar, pero aún resulta más triste cuando se establecen en un matriarcado y se amparan, oportunistamente, en filosofías políticas feministas. Estos sistemas de control se parecen en mucho al fascismo, pues  cuando se ve descubierto, abusa de las personas en su integridad moral para evitar que se revele que lo que ocultaron: Son sistemas autoritarios inmorales, concebidos para el bien de la élite que domina la familia. Difícilmente a ello se puede llamar Anarquismo.

El Anarquismo no fue concebido para traer mal al mundo – por ello quien lo practique debe sujetarse a coherencia moral y ética estricta – ni el Feminismo fue concebido para traer males a los hombres – y quien diga practicarlo o se allegue a pedirle amparo debe sujetarse a conducta  honesta y sincera, pues busca la libertad y la igualdad entre hombres y mujeres (no supremacías alienantes o  injustas que suelen ser expresión de traumas personales no superados).

No es una broma; es una amenaza racista real.

Apu Nahasapeemapetilon, el popular personaje de 'Los Simpson', podría tener los días contados. Según ha declarado Adi Shankar, productor ejecutivo de la 'Castlevania' de Netflix, los productores de la longeva serie de animación de Fox tendrían planeado eliminar al infatigable dueño del badulaque de Springfield para resolver el conocido como "problema con Apu".

Retwitea para salvar a Apu 

https://twitter.com/maig_ps/status/1056114696401625090?s=08

'Los Simpson': Apu podría ser eliminado tras la controversia racial

El elitismo en la enseñanza española

Hacer negocio de los principios éticos y morales (que las familias españolas quieren para sus hijos) es una práctica, que suele establecerse en los entornos religiosos católicos, con el fin de perpetuar el elitismo y el pedigrí social.
El Gobierno va a analizar los pagos que las familias hacen a los colegios concertados, algunos de ellos "altísimos", ya que ese tipo de enseñanza está financiada "estrictamente" por el Estado.

El País El Gobierno analizará los pagos de las familias a los colegios concertados
La ministra de Educación Isabel Celaá califica de "altísimas" los cuotas y destaca que ese tipo de centros están financiados "estrictamente" por el Estado.
"No es admisible y lo vamos a analizar", ha insistido Celaá, que ha remarcado que mientras los colegios privados pueden fijar las cuotas de matriculación que consideran oportunas, los concertados están financiados "estrictamente" por la Administración a través del sistema de concierto. 

La "corrupción" en España

Las prácticas de "corrupción" en España, suelen ser vistas como una forma de agilizar, permeabilizar, activar y atar voluntades. A la definitiva, este reiterado proceder anula la fe en el recto proceder del Estado y en la Democracia; y se difunde cuando en los entornos de decisión política se desconocen la esencia y profundidad de las leyes en su conjunto.

Al iniciarse este camino de "corrupción", saltándose los procedimientos legales (que son garantías de todos) en razón de intereses económicos, (o de abreviar papeleo) se prosiguió por el mismo camino cuando las razones fueron de tipo social o en materia de seguridad. El legítimo fin de la gobernanza justificaba las "prácticas" que vulneraban las garantías de todos (garantías que quedaban restringidas a una élite).

También se apoya, este tipo de corrupción, en el ámbito moral, cuando en la ignorancia de la gente común se deben enfrentar a comportamientos ilegítimos e interesados de cargos funcionariales, que pudiendo ver "el río revuelto" acaban por arrimar el "ascua a su sardina" o a su criterio personal. Ejemplo de ello fueron las imágenes del apaleamiento y muerte, en las calles catalanas de un empresario a manos de la Policía Autónoma o la violencia empleada en sus dependencias en interrogatorios; ambas escenas grabadas y justificadas políticamente, en alguna medida. (Los tribunales exoneraron la acción policial que causó la muerte del empresario). Todo ello ente la visión impotente de la sociedad civil. A ello se suma el interés particular de empresas, personas o partidos que, ante la falta de referencias morales y éticas iguales para todos, se benefician del mismo río revuelto. No puede haber corrupción económica si antes no se instaló la corrupción moral. Todas estas prácticas son una visión innecesaria, pues la propia legislación del Estado prevé cualquier contingencia y su fiscalización legal o económica. Seguimos arrastrando, en cierta manera, procedimientos en los que el fin justifica los medios. Ello no es Democracia. Heraldo de Aragón:Atajar la corrupción sumaría más de 10.000 millones al PIB de España cada año
Según un informe de la Fundación BBVA y el IVIE, España está por debajo de Portugal, Irlanda, Francia o Alemania